Конгрегации римские или конгрегации кардиналов

Конгрегации римские или конгрегации кардиналов. Многочисленные учреждения римской курии могут быть сведены к трем категориям: 1) конгрегации кардиналов, 2) трибуналы и 3) бюро (officia). Здесь будет речь только о конгрегациях римских или конгрегациях кардиналов; об учреждениях двух остальных категорий см. в ст. «Курия».

1) Римские конгрегации вообще; их происхождение. Кардинальские конгрегации представляют собою особые, учрежденные папами, комитеты из кардиналов, обязанные изучать, обсуждать и решать важнейшие дела римской церкви. В состав их входят, кроме кардиналов, еще особые советники, избранные из просвещеннейших членов приходского и монашеского духовенства, на которых лежит наиболее тяжелая и – обычно – безвозмездная работа. Роль кардиналов чаще всего сводятся лишь к прочтению и подписанию представляемых советниками (consultores) докладов. Во главе каждой конгрегации всегда стоит кардинал, называемый префектом (Praefectus). В конгрегации пропаганды прежде было три префекта: главный префект, существующий доселе, префект экономии, которым ныне является тот же главный префект, и префект типографии. Последней должности не существует более, потому что в 1910 г. типография пропаганды упразднена или, точнее, вошла в состав ватиканской типографии. По римскому каноническому праву папа состоит префектом конгрегации св. оффиции (инквизиции), апостолической визитации и консисториальной.

Наиболее деятельная роль в конгрегациях принадлежит секретарям, которыми очень часто бывают епископы и даже прелаты. Монахи также приглашаются на должности секретарей, дававшие прежде чрез несколько лет право на кардинальское достоинство. При Пие X это право секретарей отменено. Секретарем конгрегации инквизиции всегда бывает кардинал. Акты и бумаги конгрегаций подписываются обыкновенно кардиналом, префектом и всегда секретарем. Последний (секретарь) в определенные дни принимается папою для испрошения у него утверждения важнейших постановлений своей конгрегации. Секретарь же предлагает и подготовляет дела, подлежащие обсуждению в заседаниях конгрегации с участием советников. Как кардиналы, так и советники могут быть членами нескольких конгрегаций. Советники назначаются папой чрез письменное распоряжение кардинала статс-секретаря. Советники из членов монашеских орденов имеют право жить в Риме и не могут быть удалены из него без разрешения папы. Префекты обычно назначаются из живущих в Риме кардиналов.

По римско-католическому учению, «папа, вспомоществуемый сверхъестественным озарением от Св. Духа, постановляет непогрешимые решения относительно всех догматов, касающихся веры и нравственности, и издает свои законы относительно дисциплины»; тем не менее, он окружает себя конгрегациями и учеными богословами или канонистами для наилучшего решения пред верующими поступающих к нему дел. Но эти конгрегации всецело подчинены его власти. По своему усмотрению папа может упразднять их или учреждать новые и изменять их.

Первые следы этих конгрегаций относятся ко времени папы Иоанна VIII [872–882 г.: см. «Энц.» VII], который установил, чтобы кардиналы, подобно 70 старейшинам или советникам народа Израильского, дважды в месяц собирались в одной из церквей для обсуждения дел, касающихся дисциплины клира. Первою правильно учрежденною конгрегацией была конгрегация инквизиции («св. оффиции»), основанная Павлом VII (1534–1549 г.). Сикст V (1585–1590 г.) буллою Immensa учредил пятнадцать конгрегаций, назначив для каждой из них префекта из кардиналов и сохранив за собою окончательное решение наиболее важных дел. При Бенедикте ХIV [1740–1758 г.: см. «Энц.» II] последовала реформа этих конгрегаций; другая, более серьезная была при Пие X, который своей буллой Sapienti consilio (29 июня 1908 г.) совершенно реорганизовал римскую курию и попытался устранить проникшие в римские конгрегации злоупотребления.

3. Конгрегации, существующие в настоящее время. 29 сентября 1908 г. Пий X издал апостолическую конституцию для римской курии: Constitute apostolica de romana curia. Целью этой реформы было прежде всего более точное определение полномочий и обязанностей различных римских конгрегаций. Одни конгрегации, – напр., пропаганда, – были обременены работой, другие, – напр., конгрегация мощей, – могли пользоваться своей властью лишь в редких случаях. Поэтому реформа была необходима. Кроме того Пий X хотел своею конституцией уменьшить число чиновников в конгрегациях, для облегчения бюджета Ватикана, и исключить светский элемент, царивший в некоторых конгрегациях. По конституции Sapienti consilio, число римских конгрегаций в настоящее время уменьшено до 11, а именно: 1) инквизиции, 2) консисториальная, 3) таинств, 4) собора, 5) по делам монашествующих, 6) пропаганды; 7) индекса, 8) обрядов, 9) церемониальная, 10) чрезвычайных церковных дел и 11) учебная.

1) Конгрегации инквизиции (del Sant-Ufficio). В качестве организованной конгрегации она учреждена Павлом III, издавшим для нее конституцию Licet ab initio 21 июля 1542 г. Ее целью было подавление ересей и предохранение от них верующих. Уже Иннокентий III (1198–1216 г.: [см. «Энц.» V]) учредил трибунал инквизиции для преследования Альбигойцев во Франции, а Иннокентий IV [1243–1254 г.: см. «Энц.» V] с 1251 г. вверил его доминиканцам. Павел IV организовал инквизицию в ее настоящем виде. Пий IV, Пий V и Сикст V осыпали ее привилегиями. Последний предоставил ей первое место среди римских конгрегаций, а Бенедикт XIV (1740–1758 г.) назвал ее Святой Римской и вселенской инквизицией. По конституции Пия X она не является главной и не занимает первого места среди других конгрегаций, которые все равны между собою. При Павле III она состояла из 6 кардиналов. Префектом ее сначала был кардинал, а затем эта префектура была оставлена за папой. Старший из кардиналов, входящих в состав этой конгрегации, называется секретарем. Главнейшими членами являются асессор, дающий отчет о всех, подлежащих обсуждению в конгрегации делах; папа принимает его по четвергам и выслушивает доклад о рассмотренных кардиналами делах и об их решении комиссар, которым всегда бывает монах доминиканец; ему помогают вице-комиссар и два товарища (socii), также доминиканцы Ломбардийской провннции, согласно особой, дарованной Пием V, привилегии. Советников около 20; они избираются обычно из монахов. Генерал Доминиканского ордена и магистр папского дворца (Magister palatii apostolici) по должности являются советниками этой конгрегации. Такою же привилегией, предоставленной Сикстом V, пользуется и один из францисканских монахов. К советникам нужно прибавить еще квалификаторов или цензоров, обязанных указывать, к какой категории должны быт отнесены осуждаемые инквизициею учения, т. е. являются ли они еретическими, безрассудными, ошибочными или подозрительными. Затем к числу других членов конгрегации относятся: адвокат-фискал, обязанный следить за соблюдением канонов; адвокат обвиняемых, обязанный защищать обвиняемых вред инквизицией; суммист, резюмирующий содержание подлежащих обсуждению дел (соответствует докладчику дел в гражданских судах); главный нотариус с помощниками, ведущий дела конгрегаций. Асессор всегда бывает из епископов; из них же очень часто и комиссар. Точно также епископы и прелаты бывают в числе советников и квалификаторов. Конституция Пия X не изменила личного состава этой конгрегации, а только разделила ее членов на высших (administri majores), каковыми являются асессор и комиссар, и низших (все остальные) и увеличила их число. С упразднением конгрегации индульгенций, все, относящееся к индульгенциям и к учениям о них, было передано в ведение инквизиции, хотя под управлением особого лица (substitatus), с особыми архивами, чиновниками и советниками. Грамоты и рескрипты об индульгенциях подписываются кардиналом-секретарем или кардиналом из чинов инквизиции, или же субститутом.

Конгрегация инквизиции пользуется большою властью в вероучении и управлении. По новой конституции она призвана защищать догматическое и нравственное учение p.-католической церкви: она высказывается по поводу ересей, осуждает книги, содержащие еретическое учение, издает приговоры против покровителей ересей, обсуждает особые откровения, случаи гипнотизма, магии, вопросы относительно тайных обществ, осужденных римской куриею, разрешает браки, препятствием к коим служит разность религии жениха и невесты (напр., брак христианина с некрещеной язычницей) или разность исповедания (напр., брак католика с протестанткой). Некоторые из этих полномочий теперь от нее отняты; напр., власть освобождать от соблюдения воздержания и поста предоставлена конгрегации собора; избрание итальянских епископов – конгрегации консисториальной; различные разрешения для монахов – конгрегации по делам монашествующих.

Вероучительные постановления инквизиции всегда получают утверждение папы, даваемое иногда в общей, безличной форме (in forma communi), иногда в более определенной форме (in forma specifica). Поздняя форма придает постановлениям инквизиции более строгий характер, большую юридическую силу. Нужно заметить также, что в управлении эта конгрегация имеет принудительную власть, напр., она может иметь и имеет тюрьмы, может обращаться и к другим наказаниям для подавления ересей. Прежде, в соответствие с общим законодательством эпохи, она применяла пытки против еретиков и заподозренных в ереси.

Члены этой конгрегации обязаны соблюдать строжайшую тайну под угрозой самого тяжкого отлучения (latae sententiae), разрешить от которого может только один папа. Впрочем, служащие в отделе индульгенций не обязываются к строгой тайне. Тайна инквизиции считается столь же важной, как тайна исповеди. К соблюдению ее обязываются и все те, кого инквизиция приглашает к обсуждению своих дел: епископы, прелаты, врачи. Деятельность конгрегации ныне усилилась с появлением модернизма. Значительное число священников обвинено пред нею в принадлежности к модернизму и она часто объявляет приговоры и издает свои постановления с целью искоренения модернизма. Одним из ее декретов в 1910 г. осуждены журнал «Rivista di Scicnze teologiche» и целая серия книг по религиозным вопросам, изданных римским священником Эрнестом Буокаюти, считающимся главой модернистов в Риме.

2) Конгрегация консисториальная. Учреждена Сикстом V буллой Immensa aetemi Dei под названием «Congregatio pro erectione ecclesiarum et provisionibus consistorialibus». Прежде состояла из определенного числа избранных папою кардиналов, секретаря, субститута (заместителя), и нескольких советников. Префектом её был сначала кардинал декан Священной Коллегии (т. е. коллегии кардиналов), а затем – сам папа. Её ведению подлежало сооружение новых соборных храмов, их упразднение, прошения епископов об освобождены от должности, проверка произведенных соборными капитулами выборов епископов, утверждение или неутверждение этих выборов и представленных на епископские кафедры кандидатов, дарование некоторых привилегий, напр., паллиума митрополитам, капы (сарра и rochet [см. Энц. VIII]) и особой короткой мантии (le rochet, superpelliceum) аббатам, решение хозяйственных вопросов относительно диоцезов, капитулов и монастырей. Обязанности этой конгрегации были, следовательно, очень многочисленны, но мало-помалу они сократились и некоторые из ее полномочий были переданы другим конгрегациям, а именно конгрегациям по делам об испытании, об избрании и о пребывании епископов.

Конституция Пия X упраздняет три последние конгрегации и не только восстановляет, но даже увеличивает важнейшие обязанности старинной консисториальной конгрегации. В конституции о ней говорится после конгрегации инквизиции, но, при ее значении и практических полномочиях, ей принадлежит первое место. Согласно реформе Пия X, папа остается ее префектом. В состав ее входят кардиналы, назначенные папой. Два кардинала, секретарь инквизиции и кардинал статс-секретарь по должности являются ее членами. Секретарем ее состоит не простой прелат, а кардинал, имеющий в качестве сотрудников асессора и субститута (заместителя), – administri majores. Ассессор ее в тоже время состоит секретарем Священной Коллегии (кардиналов). Имеется и несколько советников, в числе коих всегда состоят асессор инквизиции и секретарь конгрегации чрезвычайных церковных дел. Все эти члены конгрегации. – подобно членам конгрегации инквизиции обязаны соблюдать строгую тайну, нарушение коей влечет за собою отлучение latae sententiae, а разрешить от последнего может только папа. Полномочия конгрегации весьма обширны. Она обязана организовать диоцезы в странах, не подведомственных пропаганде, учреждать новые диоцезы, капитулы каноников, избирать епископов, апостолических администраторов, епископов – коадъюторов или помощников, вести канонические процессы, производить расследования относительно лиц, призываемых к управлению диоцезами. Последние полномочия простираются только на епископов итальянских диоцезов; документы же относительно епископов диоцезов других стран предварительно поступают к статс-секретарю, который потом и передает их консисториальной конгрегации. Обязанности конгрегаций по делам о епископах и монашествующих и собора, относящиеся к управлению диоцезами, не подведомственным пропаганде, переданы консисториальной конгрегации. Ей поручено наблюдение за тем, чтобы епископы точно исполняли свои обязанности во вверенных им диоцезах. Она изучает донесения епископов о состоянии их диоцезов, назначает апостолические визитации, рассматривает доклады визитаторов и с утверждения папы определяет, что необходимо сделать для лучшего управления диоцезами. Её власть простирается также на семинарии, на их управление, хозяйственную и учебную стороны и т. д. Таким образом, значение этой конгрегации очень велико, потому что ей поручено наблюдение за высшей иерархией и нет почти ни одного учреждения в диоцезах, которое не было бы отчасти подведомственно ей.

3) Конгрегация таинств (De sacramentis) – совершенно новая конгрегация, учрежденная Пием X. Состоит из 9 кардиналов, из коих один имеет звание префекта, одного прелата-секретаря, трех помощников секретарей и нескольких избранных папой советников из богословов и канонистов. Разделяется на три отдела. Первый заведует брачными делами, разрешением касательно препятствий к бракам. Препятствия разделяются на две категории. К первой относятся четыре препятствия низшей степени (minoris gradus): 1) родство и свойство в третьей и четвертой степени по боковой линии; 2) свойство в первой степени, являющееся результатом незаконной связи, 3) духовное родство во всех степенях и 4) препятствия с точки зрения общественной чести (impedianentum publicae honestatis), как для обручения, так и для брака. Важнейших препятствий три; 1) родство по боковой линий, равное второй степени; 2) свойство в первой и второй степени по боковой линии и 3) прелюбодеяние с обещанием брака в будущем. Разрешение для мелких препятствий даются помощником секретаря или от имени папы; право же разрешения для остальных препятствий предоставлено секретарю или кардиналу-префекту. О затруднительных случаях сообщают папе. Разрешения важнейших препятствий подписываются кардиналом-префектом и секретарем. Помощник секретаря назначает плату за каждое разрешение. Второй отдел ведает разрешения по отношению к заключенным бракам (matrimonium ratum), касательно раздельного жительства супругов и касательно узаконения браков. Брачные дела обычно обсуждаются в трибунале (Sacrae Romanae Rotae), но по желанию папы они могут быть обсуждаемы и в конгрегации таинств. Третий отдел дает разрешения относительно других таинств, особенно таинства евхаристии, т. е. разрешает: хранить Св. Дары и совершать обедню в частных часовнях; сооружать алтари для служения обедни на открытом воздухе; служить обедню до зари или после полудня или в великий четверг; служить три обедни и причащать в рождественскую ночь; служить литургию или нести Св. Дары для причащения больных, будучи в «скуфье» или парике; служить ежедневно обедню по обету Пресвятой Деве или за умерших, будучи слепым; служить обедню на судах; совершать хиротонию епископов в недоказанные по «Pontificate Romanum» дни; посвящать в священные степени в другие дни, сверх указанных для того римской церковью (quatuor tempoга); разрешать приобщение тем, которые по своему возрасту или по болезни не могут соблюдать обычного пред причастием поста. Юрисдикция этой конгрегации иногда ограничивается инквизицией и трибуналом Священного Судилища (Rotae).

4) Конгрегация собора. Тридентский собор в ХХV заседании просил папу Пия IV (1559–1565 г.) принять меры к тому, чтобы впоследствии легко было разрешать затруднения, могущие возникнуть по поводу истолкования правил этого собора. И Пий IV своей буллой Benediktus Deus (7 февраля 1563 г.) под угрозой отлучения lаtae sententiae за претил кому бы то ни было издавать толкования или объяснения Тридентских правил. Затем буллой Alias nos 2 августа 1564 г. он учредил особую конгрегацию из 8 кардиналов, обязанную следить за выполнением соборных постановлений, сохранив за папским престолом все истолкование истинного смысла и силы этих постановлений. Пий V буллой Quoniam de constitutionibus назвал ее конгрегациею толкователей Тридентского собора: Congregatio concilii Tridentini interpretum. Григорий ХIII [1572–1585 г.: см. «Энц.» IV, 676–677] в 1576 г. расширил ее полномочия. Сикст V буллой Immensa предоставил ей толкование всех, касающихся управления, постановлений Тридентского собора, так что она превратилась в особую законодательную комиссию для всего, относящаяся к римскому церковному управлению. Сикстом же V она названа Congregatio pro executione et interpretatione concilii Tridentini. Григорий ХIV (1590–1591 г.: см. «Энц» IV) разрешил ей издавать свои постановления по вопросам меньшей важности от имени папы: nomine Рарае. Конституцией Decet (23 ноября 1740 г.) Бенедикт ХIV (1740–1758 г.) присоединил к ней конгрегацию о состоянии диоцезов (congregatio super statu Ecclesiarum), называвшуюся по-итальянски Concilietto (малый собор), состоявшую из 9 прелатов и обязанную рассматривать донесения о состоянии диоцезов. Пий IX в 1849 г. присоединил к ней другую второстепенную конгрегацию, обязанную рассматривать и одобрять акты провинциальных соборов. В 1870 г. она состояла из 37 кардиналов. Пий X сократил их число до 22. Многие из ее членов кардиналов не живут в Риме. Один из них имеет звание префекта; после него первое место занимает секретарь, сотрудниками коего являются помощник секретаря и несколько назначаемых папою советников. Власть этой конгрегации весьма обширна в области церковного управления, хотя она несколько и уменьшена конституцией Пия X. Некоторые из ее прежних полномочий переданы конгрегациям о монашествующих и об обрядах. Ныне она следит за соблюдением католиками предписаний римской церкви относительно постов, воздержания, уплаты десятин, соблюдения праздников; освобождает капитулы каноников от служения некоторых обеден и других церковных служб; обсуждает все вопросы относительно братств, завещание вкладов на служение месс, относительно благотворительности, разрешения обходиться без необходимых. документов (диплома доктора) для по лучения бенефиции и т. д.; разрешает отдельной семье иметь в церкви или общественной часовне особый coretto (или небольшие хоры или отгороженное место), где члены этой семьи могли бы присутствовать при. служении обеден; разрешает также открывать в церкви особую дверь для исключительного пользования частного лица; решает, может ли частное лицо надстроить этаж дома над общественной часовней; разрешает споры из-за первенства между членами белого духовенства. Постановления провинциальных соборов доселе подлежат ее ведению. Прежняя Лореттская конгрегация, наблюдавшая за имуществом и процветанием «св. дома» (т. е. дома, в котором жила Богоматерь в Назарете, и который перенесен по легенде, ангелами в Лоретто) в Лоретто, присоединена к ней же.

5) Конгрегация по делам монашествующих (Congregatio negotiis religiosorum sodalium praeposita). Сикст V в своем бреве Romanus Pontifex (17 мая 1586 г.) и в булле Immensa говорит о двух отдельных конгрегациях; о конгрегации монашествующих (Super consultationibus Regularium) и о конгрегации епископов (Super consultationibus episcoporum). Та и другая состояли из 5 кардиналов. При Клименте VІII (1592–1605 г.) в 1601г. обе конгрегации были соединены под общим названием конгрегации о епископах и монашествующих, с одним общим префектом и общим секретарем. При Иннокентии X [1644–1655 г.: см. «Энц.» V], число входивших в состав этой конгрегации кардинал»в доходило до 24. Буллой Ubi primum (17 июня 1847 г.) Пий IX учредил или точнее преобразовал две конгрегации: super statu regularium, учрежденную Иннокентием X и о монашеской дисциплине, учрежденную Иннокентием ХII [1691–1700 г.: см. «Энц.» V], которые затем были упразднены Пием X, по его motu proprio: S. Congregationi (26 мая 1906) и их полномочия были переданы конгрегации о епископах и монашествующих. А из ведения последней были изъяты дела касательно епископов и переданы конгрегации собора. Таким образом прежняя конгрегация о епископах и монашествующих превратилась в конгрегацию по делам монашествующих, заведующую исключительно монашествующими. Она состоит из нескольких кардиналов, один из коих имеет звание префекта. Его ближайшими сотрудниками являются секретарь и помощник секретаря, называемые ministri majores. Конгрегация разделяется, так сказать, на три отдела или бюро: первое заведует важнейшими монашескими орденами или монашествующими в собственном смысле; второе монашескими конгрегациями или общинами с простыми обетами; третье женскими монашескими конгрегациями.

Эта конгрегация пользуется правом рассматривать уставы новых монашеских конгрегаций, одобрять, отклонять или видоизменять их. Ее власть простирается как на ордена и конгрегации общежительные, так и на третьи ордена, в кои объединяются для более строгой христианской жизни миряне. Она разрешает недоумения, могущие возникнуть между епископами и монашествующими, или же между самими монашествующими. Конституция Пия X указывает, что эта конгрегация ведает дела монашествующих по управлению ими (in linea disciplinaria). Это значит, что судебные дела подлежат ведению трибунала священного судилища (Sacrae Rotae). В ведении конгрегации находится внутреннее управление монашеских общин; по всем же делам, к нему не относящимся, монашествующие должны обращаться в другие конгрегации. Для решения поступающих в эту конгрегацию дел, папа назначает значительное число советников, собирающихся обычно по пятницам.

6) Конгрегация пропаганды, важнейшая по широте власти. Поэтому ее кардинала-префекта называют «красным папой». Идея о ней принадлежит папе Григорию ХIII [1572–1585 г.], работавшему над соединением восточных христиан с римской церковью. Климент VIII [1592–1605 г.] в 1599 г. учредил особую конгрегацию, которая занималась бы обращением неверных в католичество. После его смерти заседания этой конгрегации прекратились. Действительным основателем конгрегации пропаганды был Григорий XV [1621–1623 г.: см. «Энц» IV], учредивший ее своей буллой Inscrutabili divinae providentiae (22 июня 1622). Она была названа Congregatio generalis de Propaganda fide и ей было поручено организовать р.-католические миссии в других странах и посылать туда миссионеров. Григорий XV особенно содействовал ее расцвету чрез двух монахов, – о. Иеронима из Нарни, капуцина, и о. Доминика «от Иисуса и Марии», кармелита. Последний собрал крупные суммы для организации новой миссии, резиденцией коей стал дворец, пожертвованный прелатом Вивесом. Другой буллой Cum inter multiplies (14 декабря 1622 г.) Григорий XV дал новой конгрегации много привилегий. Урбан VIII работал над ее усовершенствованием и буллой Immortalis Dei filius учредил коллегию пропаганды (collegium urbannm), сделавшуюся рассадником многочисленных миссионеров. Последующие папы и многие кардиналы и прелаты оставили крупные капиталы в пользу этой конгрегации, чрезвычайно разбогатевшей. На ее средства поддерживались католические миссии. В 1797 г. французы отняли ее богатства. Но она снова разбогатела в XIX веке. Законом 18 июля 1873 г. итальянское правительство постановило, чтобы недвижимые имущества церковных учреждений были обращены в итальянские процентный бумаги. В 1884 г. имущество пропаганды было конфисковано и обращено в процентные бумаги, дающие ей 600.000 лир ежегодная дохода. Эта сумма идет на содержание коллегии, на пособия миссионерам, на почтовые расходы (все акты и рескрипты пропаганды издаются и рассылаются бесплатно). Для сохранения поступающих ныне от верующих доходов пропаганда учредила вне Италии в 23 городах особые прокуры или агентства. Прежде у нее был кардинал, заведовавший ее хозяйственным управлением, называешься «префектом экономии». Пий X упразднил эту должность. Ныне только один кардинал заведует всеми делами пропаганды, включая и ее доходы.

Конгрегацию пропаганды можно считать разделенною на три отдела.

I) Отдел латинского обряда. Права пропаганды на различные страны сокращены двояким образом. Прежде всего уменьшена ее власть над отдельными лицами. Миссионеры из монашеских орденов и конгрегаций доселе во всем были подчинены пропаганде. Ныне многие полномочия ее по отношению к ним перешли к генералам соответствующих орденов и конгрегаций. Кроме того, пропаганда уже не может давать епископам некоторых, дававшихся прежде ею, разрешений. Затем сокращена и территория, на которую простирается ее власть. Так, от нее теперь не зависят Англия, Шотландия, Ирландия, Голландия, герцогство Люксембургское, Канада, остров Новая Земля и Соединенные Штаты, в которых уже прочно утвердилась римско-католическая иерархия и которые, поэтому, Римская Курия не считает более миссионерскими странами. Австралия, Индия, Япония и Босния с Герцеговиной еще остаются в ведении пропаганды, хотя уже имеют римскую иерархию. Зато некоторые апостолические викариатства, зависевшие от конгрегации чрезвычайных дел, перешли в ведение пропаганды, власть коей простирается на всю Азию (за исключением португальского епископа в Гоа), на всю Африку (за исключением Алжира, Карфагена и Анголы), на всю Океанию (за исключением Филиппинских островов), на значительную часть Южной Америки, на всю Россию и Балканы, отчасти на Германию, Швейцарию и Гибралтар. Прежде пропаганда заведовала в этих странах делами всякого рода; ныне, согласно булле Пия X, вопросы относительно вероучения, обрядов или таинств и т. д. подлежат ведению различных соответствующих конгрегаций. Отдел состоит из секретаря, нескольких советников, минутантов (докладчиков: особых чиновников, которые составляют minute или доклады по делам различных наций; они составляют также вчерне указы и рескрипты и резюмируют мнения советников). По вторникам бывают заседания кардинала-префекта с секретарями и минутантами. В первый понедельник каждого месяца бывает полное заседание с участием многих советников, в коем обсуждаются более важные дела: учреждение викариатств, назначение епископов.

II) Второй отдел называется отделом по делам восточных обрядов (pro negotiis rituum orientalium). Основан Пием IX буллой Romani Pontifices (6 января 1862 г.] и заменил конгрегации по исправлению восточных книг, по исправлению греческого Евхология и по разрешению различных недоумений восточных униатов (Super dubiis orientalium). Заведует делами, касающимися восточных униатских церквей, и разрешает их разногласия с латинянами. Каждому, входящему в состав этого отдела, кардиналу поручена только какая-либо одна восточная униатская церковь. Одному из них поручено рассмотрение богословских и богослужебных восточных книг. При кардинале Питра отделом закончено издание греческих богослужебных книг. Имеется особый от отдела латинского обряда секретарь.

III) Под третьим отделом разумеется особая комиссия, учрежденная Львом ХIII его motu ргорriо: Optatissimae (19 марта 1895 г.) для работ по соединению церквей (pro unione ecclesiarum dissidentium). Папа должен был быть ее префектом. Состояла из кардиналов, советников и представителей восточных патриархов в Риме. В конституции Sapienti consilio она упоминается, но в действительности более не существует. Идеи Пия X относительно соединения церквей слишком расходятся с идеями Льва ХIII, чем и объясняется молчаливое упразднение этой комиссии.

7) Конгрегация индекса – называется так потому, что обязана рассматривать печатные книги и составлять каталог или указатель (index) тех произведений, в коих содержатся учения, противные догматам, веры и нравственности. Уже Александр VI [1492–1503 г.; см. «Энц.» I] своей конституцией Inter multi plices (1 июня 1501) установил самые строгие наказания для издателей, которые в немецких провинциях Кельнской, Майнцкой и Магдебургской выпускали книги и брошюры, противные христианской вере. Следующей конституцией Inter sollicitudines Льва X (4 мая 1515 г.) было предписано, чтобы произведения, изданные без церковного разрешения («imprimatur»), публично сжигали, а издатель их уплачивал штраф, лишался права печатать и подвергался отлучению. Тот же папа Лев X своей буллой Exurge Domine (15 июня 1520 г.) и после него Климент VII [1523–1534 г.; см. «Энц.» XI] в 1524 г. под угрозой самых строгих наказаний запретили читать или хранить книги Лютера.

К XVI же веку относятся и первые каталоги (indices) запрещенных книг, издававшиеся как частными лицами, так и церковной властью. Раннейшим является лувэнский каталог, изданный в 1546 г.: переведенный в 1550 г. на немецкий и латинский языки. За ним следует в 1548 г. индекс Делла Казы, бывшего нунцием Павла III в Венеции. В 1551 г. Парижская Сорбонна издала список рассмотренных и не одобренных ею произведений. Были и другие частные индексы во Флоренции(1552 г.), в Милане (1554 г.), в Испании (1558 г. и 1559 г.). Первый общий индекс явился по приказанию Павла IV под таким названием: Index auctorum et librorum qui tanquam haeretici, aut suspecti, aut perniciosi ab Officio S. Romanae Inquisitionis reprobantur, et in universa Christiana republica interdicuntur (Romae 1557), но был признан неполным. Вскоре появилось новое издание: Index auctorum et librorum qui ab Officio S. R. et U. Inquisitionis caveri ab omnibus et singulis in universa Christiana republica mandantur (Romae 1659). Это был индекс чрезвычайно суровый. Он осуждал все анонимные сочинения, появившиеся с 1519 г., и дал список 62 издателей, книги коих должны считаться подозрительными. Для смягчения его появилось Moderatio Indicis librorum prohibitorum (24 июня 1561 г.) под редакцией кардинала Михаила Гислиери, впоследствии Пия V. Из индекса были изъяты книги издателей, считавшихся подозреваемыми.

В 1562 г. Тридентский собор по распоряжению Пия IV назначил особую комиссию из 18 членов для составления нового индекса и выработки правил относительно запрещения вредных книг. По окончании ее работ Пий IV 24 марта 1564 г. издал бреве Dominici gregis, которым опубликован был новый индекс запрещенных книг, вместе с правилами, в 10 главах, для епископов, инквизиторов и издателей относительно печатания книг.

До того времени запрещением книг заведовала инквизиция. Но Пий V, считая ее чрезмерно обремененной работой, учредил в 1571 г. священную конгрегацию индекса для реформы индекса запрещенных книг и для исправления представляемых для печати книг. Григорий XIII [1572–1585 г.: см. «Энц.» IV] своею конституцией It pestiferum (13 сентября 1572 г.), Сикст V буллой Immensa (1588 г.), Климент VIII [1592–1605 г.] бреве Sacrosanctum catholicae (17 октября 1595г.) и Александр VІІ [1655–1667 г.: см. «Энц.» I9] бреве Speculators (5 марта 1664 г.) внесли некоторые изменения в устройство конгрегации индекса. 9 июля 1753 г. Бенедикт ХIV [1740–1758 г.], по настоянию кардинала Квирини, издал конституцию Sollicita ас provida и установил правила для рассмотрения и осуждения книг католических авторов. Пий IX в своей энциклике 2 июня 1848 г. свел задачу конгрегации индекса только к рассмотрению произведений, касающихся веры и нравственности. Ватиканском собору также предстояло заняться пересмотром и общей реформой правил индекса, но взятие Рима в 1870 г. помешало ему продолжать свои работы. Эта реформа была произведена при Льве ХIII, который 25 января 1897 г. издал конституцию Officiorumac munerum, которою упраздняются все предшествовавшие папские постановления относительно индекса, за исключением конституции Sollicita Бенедикта XIV. Пий Х оставил конституцию своего предшественника почти без изменений.

Конгрегация индекса состоит из нескольких кардиналов, с префектом во главе, имеет одного постоянного ассистента (assistens perpetuus), каковым по должности является магистр папского дворца (Magister Sacri Palatii Apostolici; это звание всегда дается доминиканцу). Доминиканец же состоит и секретарем конгрегации. Кроме того в состав ее входят 24 советника, с епископами в их числе, архивариус, нотариус, докладчики.

Конституция Льва ХIII состоит из 2 частей. В первой говорится о запрещенных книгах, о произведениях некатолических авторов, об изданиях и переводах Свящ. Писания, инославных и католических (на новых языках), о непристойных книгах, о священных изображениях, о богослужебных и духовных книгах. Установлены также правила о получении разрешения на чтение внесенных в индекс книг. Во второй части говорится о цензуре книг, о том, кому принадлежит право просмотра новых книг, особенно написанных кем-либо из духовенства, о наказаниях для не соблюдающих правил индекса. Читающие без разрешения книги отступников и еретиков подвергаются отлучению, разрешение от которого принадлежит speciali modo папе. Строгость этих правил усилена Пием X, ничего не щадящим для искоренения на западе модернизма. Энцикликой Pascendi Пий X стеснил сотрудничество духовенства в журналах и газетах, увеличил число лиц, просматривающих книги, учредил в каждом диоцезе наблюдательные советы для просмотра сочинений. По конституции Sapienti consilio конгрегация индекса не ограничивается только цензурой тех изданий, о которых ей донесено, – она может осуждать и те произведения, о которых ей не донесено, но которые, по ее мнению, содержат учения, противные вере и нравственности. Вообще, при появлении неблагонадежной книги, епископы диоцезов доносят о ней конгрегации индекса. Конгрегация передает ее докладчикам, обязанным указать мотивы, по которым она заслуживаете» рассмотрения. Затем она передается нескольким советникам, а они уже рассматривают ее и дают свой письменный отзыв. Отзыв передается членам-кардиналам и советникам, которые в общем заседании и решают, подлежит или нет эта книга запрещению. Постановление конгрегации выражается в нескольких формулах: Damnetur (осуждается); Dim ttatur (не осуждается); Ad despiciendum (подлежит новому рассмотрению); Donee corigatur (нуждается в некоторых исправлениях); Dilata (осуждение отлагается). Обычно конгрегация не извещает авторов об осуждении их книг. Но если автором является очень известный католик, – ему дают знать об обвинении его книги и иногда указывают мотивы ее осуждения. Так, напр., было с известным немецким богословом Германом Шеллем. Журналы и газеты также могут быть занесены в индекс.

Члены этой конгрегации клятвенно обязуются хранить в полнейшей тайне все то, что в ней решается. Постановления конгрегации индекса обязательны для католиков всех стран. Однако Германия освобождена от подчинения им («обычное» право в Германии расходится со строгими требованиями «правил» индекса и смягчает их). Новый каталог индекса издан 27 сентября 1900 г. бреве Romani Pontifices. Значительно число изданий, осужденных индексом при Пие X. Наиболее нашумевшими были осуждения Луази, Тирреля, Фогаццаро (хотя сочинения Луази вначале осуждены были не индексом, а инквизицией в 1903 г.).

Некоторые произведения иногда осуждаются по соображениям благовременности. Сочинения Галилея, защищающие теорию Коперника, были в индексе до 1832 г. Все романы Александров Дюма (отца и сына) были в индексе прежде с отметкой – in odium auctoris, – впоследствии исчезнувшей. Могут быть осуждены in odiumanctoris также произведения, не содержащие ничего противного вере и нравственности, но написанные таким автором, который по своим прежним сочинениям считается ожесточенным врагом римско-католической церкви. Так, напр., было с известным романистом Э. Золя, все романы коего, даже безобидные (Le rêvе), занесены в индекс.

8) Конгрегация обрядов – учреждена буллой Immensa (22 января 1587 г.). Сикста V. Буллой Sapienti consilio Пий X упразднил конгрегацию индульгенций и мощей. Все, относящееся к индульгенциям, было передано инквизиции, а касающееся мощей – конгрегации обрядов. Имеет кардинала префекта и нескольких других кардиналов членов. Ее бумаги подписываются еще и секретарем. Кроме того, в ее состав входят: помощник секретаря, до двадцати советников, praelati officiates, т. е. папский ризничий, два аудитора Священного Судилища (Rotae), секретарь церемониальной конгрегации, папский протонотарий, прелат гимнограф, на обязанности коего лежат составление и пересмотр песнопений римского бревиария. Францисканцы-конвентуалы, барнабиты и сервиты пользуются постоянным правом иметь одного из своей братии в числе советников. Бенедикт XIV (1740–1758 г.) предоставил такую же привилегию иезуитам. К этой же конгрегации принадлежат и несколько церемониймейстеров.

Главнейшей задачей этой конгрегации является 1) наблюдение за выполнением священных обрядов во всем, относящемся к таинствам и церковным службам, и 2) ведение, т. е. подготовление и завершение, процессов беатификации и канонизации. Заседания конгрегации бывают обычные (congregatio ordinaria) и чрезвычайные (congregatio extraordinaria). В обычных заседаниях обсуждаются все, подлежащие ведению конгрегации, дела, за исключением относящихся к процессам беатификации и канонизации; рассматриваются богослужебные книги латинской церкви: миссалы, бревиарии и т. д.; рассматриваются и одобряются службы новым святым, календари, избрание святого в патроны какого-либо города или государства; разрешаются предложенные конгрегации богослужебные вопросы. Нужно заметить, что по всем этим областям власть конгрегации сокращена Пием X: некоторые из ее прежних полномочий переданы конгрегациям таинств и мощей. Чрезвычайные заседания посвящаются исключительно обсуждению процессов беатификации и канонизации и бывают трех родов: 1) Заседание предварительное, бывающее у того кардинала, который предлагает (ponens) данное дело о беатификации или канонизации, состоящее из советников и аудиторов Rotae; 2) заседание подготовительное; в нем участвуют кардиналы-члены, префект и советники; правом голоса обладают одни советники; их мнения собираются особым прелатом, называемым promotor fidei, в 3) общее заседание, бывающее в Ватикане в зале консистории, в присутствии папы; кардиналы, прелаты и советники дают в нем свои голоса. Если папа сочувствует этому заключению, то издает декрет о беатификации или канонизации. Процедура этих беатификаций и канонизаций чрезвычайно длинна и сложна. См. о них в ст. «Канонизация» в VІІІ т. «Энц.». 4) В заключение нужно еще заметить, что Лев XIII и Пий X учредили три комиссии, присоединенные к конгрегации обрядов: 1) комиссию литургическую, учрежденную в 1891 г. для издания и пересмотра собраний постановлений священной конгрегации обрядов; 2) комиссию историко-литургическую, учрежденную 28 ноября 1902 г. для содействия конгрегации в вопросах, соприкасающихся с историей и состоящую из нескольких ученых; ее председатель – известный историк и критик прелат Дюшен, и 3) комиссию по церковному пению, учрежденную Пием X в 1904 г.; ее председатель – известный знаток музыки бенедиктинец аббат Жозеф Потье; ее задача – восстановление древнего Грегорианского пения, но работы ее – почти безрезультатны.

9) Конгрегация церемониальная (congregatio ceremoniales) – учреждена Сикстом V, a no мнению некоторых писателей Григорием ХIII (1572–1585 г.). Новая конституция Пия X оставила ее почти без изменений. В состав ее входит несколько кардиналов. Кардинал декан священной коллегии (кардиналов) состоит ее префектом. Имеется секретарь, помощник секретаря и, в качестве советников, папские церемониймейстеры. Ей поручено заведывание всем тем, что относится к этикету папского двора. Она решает вопросы о первенстве в папских церемониях и празднествах между кардиналами, прелатами, гражданскими сановниками, послами; устанавливает порядок торжественных приемов государей, или послов; указывает, что должны делать чины благородной гвардии, когда им поручается доставить кардинальскую шляпу новым кардиналам, живущим вне Рима, и вообще решает и определяет все, касающееся новых кардиналов. Она же дает некоторые почетные отличия членам белого и монашествующего духовенства.

10) Конгрегация по чрезвычайным церковным делам (congregatio pro negotiis ecclesiasticis extraordinaris). В 1793 г. Пий VI учредил особую конгрегацию по церковным делам Франции. При Пие VII эта конгрегация расширила свои полномочия и стала конгрегацией чрезвычайных церковных дел. В 1814 г. была тем же папой преобразована. Конституция Пия X оставила ее без изменения. У нее, собственно говоря, нет префекта; это звание по должности принадлежит кардиналу статс-секретарю. В важнейших случаях она собирается под председательством папы. Советников – девять, один помощник секретаря, два минутанта (докладчика: см. выше) и один архивариус. Эта конгрегация, вся власть коей сосредоточена в руках кардинала статс-секретаря (советники пользуются одним лишь почетным титулом), заведует всеми делами, касающимися конкордатов папского престола с различными государствами, и обсуждает дела, предлагаемый ей кардиналом секретарем.

11) Конгрегация учебная. Основана Сикстом V буллой lmmensa, хотя в действительности – более раннего происхождения, потому, что еще до Сикста V было поручено особой комиссии из кардиналов наблюдение над римским Университетом («Sapienzia»), основанным в 1303 г. Бонифацием VIII [1294–1303 г.: см. «Энц.» II]. Сикст V дал ей название конгрегации pro universitate studii Romani и вверил ей наблюдение не только над Римским Университетом, но и над Университетами всего мира, особенно над Парижским, Болонским, Саламанкским – и Оксфордским и над римскими коллегиями. По смерти Сикста V, она оставалась в бездействии и была восстановлена Львом XII конституцией Quod divina sapientia (28 августа 1824 г.). Пий X увеличил полномочия этой конгрегации, предоставив ей право наблюдать над высшими учебными заведениями, одержимыми монашествующими, и кроме того право давать ученые степени наиболее известным в науке лицам. Состоит из нескольких кардиналов (один из коих носит звание префекта), из секретаря и советников, избираемых даже из светских специалистов по какой-либо отрасли богословия. Ей принадлежит право разрешать особым бреве учреждение новых римско-католических университетов и изменять уставы существующих; следить за их программами, за средствами на их содержание, за присуждением ученых степеней, за экзаменами и за ученым направлением их профессоров.

N. Y. Z. ³⁵