Письма к Екатерине Ивановне Богомоловой

При болезни вашей напрасно вы малодушествуете. Слава Богу, мы все в таком же положении. Хотя и есть враждующие, Бог не попустил им восторжествовать: киевский Митрополит Филарет, бывши у нас, весьма милостивое обращал на меня, Леонида, внимание, ибо он знает меня уже более 30-ти лет.

Мы охотно одобрили бы ваше желание быть у вас, но пока нельзя, не имея благословения вам к сей поездке. Потерпите еще, когда судит воля Божия, то Он подаст и руку помощи, устроив к сему благоприятный случай.

Вручая вас покрову Божию, пребываем недостойные ваши богомольцы.

13 июля 1834 года.

Почтеннейшая мать! Будьте спокойны, укрепляйтесь верою и надеждою на Господа, ужели чем беспокоитесь, молитесь: Батюшка к вам усердно расположен, но теперь ему самому писать нет времени. Удерживайте себя от нападений вражиих, вините себя, а не служащих, вам будет удобнее сносить обиды.

Господь да простит вас и дарует вам мир и спокойствие душевное. Что попустилось вам высокоумие, когда вы по принятии Св. Даров сподобились тишины и спокойствия и радовались, что уже можете понести испытание, – за каковое самонадеяние и пострадали смущением. Это пусть послужит поучением впредь не высокомудрствовать, но смирять себя, принимать все, что чрез помощь Божию получаемо.

Да врачует Господь вашу болезнь и вас умиротворит. Помните, что без скорбей спастись невозможно, – терпением и смирением все побеждается.

28 сентября 1834 года.

Желаем, чтобы принятие Пречистых Христовых Таин было вам во оставление грехов и страстей, которым потщимся противостоять всеми силами и с помощью Божию принимать оружие терпения и смирения. Пoелику брань имамы с гордыми бесами, то и надобно противопоставить им смирение. Хотя и чрез келейную враг на вас поборствует, воздвизая ее против вас, но сие смотрением и Промыслом Божием попускается, чтобы вы видели свои глупости.

Да даст же вам Господь мир, спокойствие и здравие со спасением.

12(?) ноября 1834 года.

Описываемые вами происшествия надобно отнести к действу вражиему, попущению Божию, но, конечно, не без вашей вины. Надобно положить начало к исправлению, дабы избегать их впредь. И Е. попустилось за ее самонадеяние: она, может быть, понадеялась на себя, что может вам послужить уроком, а, искусившись, познала свою немощь.

О! Если бы мы имели смирение, то никакая сила вражия не могла бы повредить и смутить нас. Прочтите послание св. Марка Подвижника на Пасху, где он пишет о сем и увещевает смириться, а св. Григорий Синаит во II-й и III-й главах очень точно вразумляет о попущении, так же у св. Каллиста в 43-й главе о поползновении и о смирении. – Смиряйтесь, понуждайте все свое сердце ко смирению, хотя это и к спасению нашему делается, как мы сами многократно убеждались. По возможности храните молчание уст, и от сего увидите самоукорение. Читайте Марка Подвижника и у Симеона 31 главу почаще.

15 января 1838 года.

Письмо ваше мы получили, из которого увидели, что ваши смущения при помощи Божией миновали. И впредь не надобно смущаться и изнемогать, но надобно ожидать испытаний и смиряться. Прочтите у св. Исаака Сирина «Слово о бранех и о покровении немощи». Весьма полезно может быть для вашего устроения; да и в прочих книгах есть много для вас нужного и полезного ко укреплению себя – в «Добротолюбии» Каллиста и Игнатия. Когда же будете подвизаться против духа ярости и стяжать кротость, то получите от самого Господа наставление. «Наставит бо Господь кроткия по духу, и научит кроткия путям своим» (Пс. 24:9).

25 января 1838 года.

Неожиданная смерть вашей монастырки, поразила вас страхом и боязнию. Всегда бы надлежало нам иметь сей страх, но помрачение страстей отгоняет его от нас. Сему многомудрию о памяти смертной учит нас сам Спаситель: «Бдите и молитеся, яко не весте, в кий час тать приидет» (Ср. Мф. 24:42), и премудрый Сирах побуждает: «Помни последняя твоя, во веки не согрешишь» (Сир. 7:39), да и во многих местах Священного Писания славно предписывают. По невниманию нашему к сему предмету по временам видим внезапные смерти, напоминающие нам, что и мы смертные, не знаем дне и часа, в онь же Господь приидет (Мф. 25:13). В таком случае не надобно смущаться, но приносить раскаяние о согрешениях своих.

О всем благодарите и, познавая свои немощи, смиряйтесь.

19 марта 1838 года.

Христос Воскресе!

Честь имеем поздравить вас в высокоторжественный праздник Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Дай Бог и многие будущие дождаться в мирном устроении души, с сердечною радостию о воскресшем Спасителе нашем, совоскресившим и нас с собою.

Сердечно сожалеем о вас, что находитесь в расстройстве, всеми мерами старайтесь умиротворять себя, вручая воле Божией и Его Святому провидению, ведущему вас ко спасению путями, вам недоведомыми. Попускаемые вам скорби разве могут прийти, кроме попущений Божиих, – они служат к вашей пользе и ко спасению. Сколь велики не были бы скорби, но все они мимотекущие, скоро прекращаются, а которые и продлительные, то все смертию окончатся. А помыслы, – вспомните, к чему вас ведут. Несомненно, к вечной погибели. Да избавит от сего вас Премилосердый Господь и да простит ваши прегрешения и за помыслы сии.

Кажется, что вы мнением побеждаетесь, будто бы там знают, что вы к нам пишете. Часто случается, что какое-нибудь слово случайно или догадкою сказанное, уже принимаете за то, что всем все известно. Напротив, никому ничего не известно, да и почему им знать? Письма ваши мы получаем исправно с вашею печатью, и никому о них не сообщаем. Не имейте сего мнения.

13 апреля 1838 года.

Получили оба ваши письма. В первом письме пишете, что имеете намерение отправиться к вам, а во втором извещаете, что сие намерение ваше остается без исполнения. Мы и сами сожалеем о вас, советуем. Ибо Премудрый Мироправитель управляет и промышляет о всех тварях, не исключил и вас из круга Своих созданий и не оставил без промышлений, когда Он и о маленькой птичке печется. Благодарите Его за болезни и за скорбь вашу, считая себя заслужившими оных. Они вам во укрепление, ибо вы малодушествуете, и сами себя более смущаете, и скорби увеличиваете. Бог да укрепит вас.

17 мая 1838 года.

Вы пишeте, что болезнь ваша возобновилась, просите и желаете, чтобы Господь открыл вам ее причину.

Мы грешим пред Богом, почему и должны всегда каяться. Все случившееся с нами происходит по Его Святой воле к наказанию нашему или к вразумлению. Впредь покоряем себя Его Святой воле, ибо Он хочет всем спастися и в разум истины прийти и к сему ведет, за что приносите Ему благодарение, а ропота остерегайтесь.

12 июля 1838 года.

Поздравляем вас с праздником Успения Пресвятой Богородицы и с принятием пречистых Таин Христовых, которые да будут вам во здравие души и тела.

Смотрите на смущение и болезни равнозначно, предавая все на волю Божию. У вас по принятии Св. Тайн сделалась в груди остановка – надобно приписать это своему нерадению или высокоумию. К смирению посылаются вам и другие действия, но никогда глубокому смущению себя не должно придавать. Смиритесь и не скорбите, – Мария Египетская 47 лет не причащалась, но сияла светом благодати.

Ваши немощи да уврачует Господь, «пришедый призвати не праведников, но грешных на покаяние» (Мф. 9:13). Вручая вас покрову Божию и испрашивая на вас мир и благословение Его, остаемся недостойные ваши богомольцы.

16 августа 1838 года.

Поздравляем вас с днем Ангела и желаем, чтобы обиды ваши успокоил Господь и даровал бы вам мир душевный и телесное здравие со спасением.

Еще наносится тебе смущение, что будто бы не истинно раскаялась, и потому остаешься неисцеленною от страсти. Не прельщайся сим мнением, мы уверены, что ты ничего не скрыла и себя не оправдала, а дала вражиим помыслам себя смутить, о чем прочти у св. Иоанна Лествичника в 4-ой степени.

Мы удостоверяем, что все наказания являются попущением Божиим, чтобы иметь смирение. При уповании на помощь Божию кайтесь. Мы можем спастись многими скорбями, или болезнями, или другими случаями, нам неведомыми.

17 сентября (?) 1838 года.

С наступающим вас Новым годом и с продолжающимся праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа усердно вас поздравляем и желаем вам мира душевного со здравием телесным.

Сожалеем об изнеможении душевных ваших сил и болезненном телесном положении. Обращайтесь с благодарением ко Господу Богу и с душевным покаянием. Многократный искус должен вас научить в удержании себя от раздражений, чрез кои теряется мир душевный. Нельзя, чтобы все было по нашему желанию, бывает и противное ко искусу нашей нравственности, к познанию себя и ко исправлению. Молитва Иисусова должна быть с духовною свободою творима, а не с отчаянием. Мысленно творить оную оставляйте, а устно сколько можно проходите со смирением.

31 декабря 1838 года.

В немощах ваших отлагайте малодушие, прибегая ко Христу Спасителю нашему. Сколько вы не были больны, скорбны, но все сила Божия доселе сохраняет вас; а когда водрузится в вас смирение, то и спокойствие обрящете. Как же достигать сей высокотворной добродетели, поучайтесь у стяжавших сию святых Ефрема и Исаака Сириных, аввы Дорофея, св. Иоанна Лествичника. При случаях, встречающихся с вами, руководствуйтесь учением оных, познавайте свою немощь, и имейте себя под всею тварию. Когда таковая память водрузится в сердцах ваших, то удобнее будете успокаиваться в том, что делается не по-вашему и наносит вам скорбь. Дастся вам и рассуждение, что не без Промысла Божия все сие с вами происходит.

10 января 1839 года.

Вы сами бываете причиной своего смущения. Мы уже многократно писали вам о скорбях как попущении Божием – надобно приучать себя к терпению и к запрещению своих немощей, и Господь призрит, и пошлет свою помощь.

Мы нимало не скучаем вашими письмами и изъяснением в них ваших немощей, но сердечно о вас соболезнуем и желали бы помочь. Вы находитесь в брани по причине вашего нерадения и за оставление непобедимого оружия – смирения, которым все страсти и страхи рушатся. Смущающие вас помыслы о грехах и слова монахини, доводящие до отчаяния, – от супротивнаго. Против того никто не может спорить, что грехи требуют равнодостойного покаяния. Мы должны каяться о грехах наших, нисходить в бездну смирения, покаянием ввергать себя в пучину неизреченного Божия милосердия и щедрот и надеяться чрез заслуги Спасителя нашего получить прощение. Должны возбуждаться к смирению: когда случится какая скорбь или обида, прощать ближних и памятовать слова Спасителя, «аще же отпущаете человеком согрешения их, и Отец ваш небесный отпустит вам согрешения ваши» (Мф. 6:14). О покаянии можете и сами читать у св. Иоанна Лествичника, св. Ефрема и у прочих. Все они обнадеживают грешников.

Помыслы исповедовать надобно те, в которых воля наша участвует и соизволяет.

21 февраля 1839 года.

Слава Богу, что вы, хотя при слабом здоровье, благодарите Бога за все, чем привечаете Его милость и утешение. Однако ж считайте недостойными себя утешения, от чего удобоносимее будет для вас примирение. Помните, что все проходит, старайтесь быть равнодушнее во всем. Не смущайтесь Бога ради, не желайте, чтоб вещи были так, как вам хочется, но пусть будут так, как идут – удобнее успокоитесь.

Жалостно болезненное положение. Многое обстоит не по нашей воле. Премилосердый Господь теперешним страданием силен удостоить будущего блаженства: аще смотрит благость Его на вас, то и здесь дарует освобождение.

2 (?) марта 1839 года.

Видим, что скорби ваши, на что уже мы писали вам советованием, и теперь то же скажем, что главное в прихождении оных не роптать и не малодушествовать, но благодарить Премилосердаго Бога, попускающего оные и не оставляющего нас впасть до конечного изнеможения. Вините более себя, а не других, будьте тверды в вере и прибегайте к Его благости с молитвою: «Да будет, Господи, воля твоя на нас», – Его воля всегда блага и полезная нам.

Я был нездоров, точно был болен, но теперь благодатию Господнею прошли болезни и нахожусь в отменном положении моего здоровья, будьте спокойны.

Поручая вас покрову Божию и испрашивая на вас мир и благословение Божие, остаемся недостойные ваши богомольцы.

8 мая 1839 года.

В вашей записке вы пишете о находившем вам смущении за забвение некоторых ваших погрешностей, которые и извещаете – в оных да простит вас Премилосердый Господь. Мы, недостойные, прощаем и разрешаем. Вам, находящимся в такого рода смущениях надо полагаться верою и надеждою на милосердие Господа нашего Иисуса Христа и на Его заслуги, коими Он взял на себя грехи всего мира. За сие мы вас не укоряем, теперь же будь спокойна по сей части.

О восстающей же на тебя брани не смущайся, старайся сопротивляться, а не желай этой болезни, ибо во оной не только сама, но и другие страдают. Принимай то, что послано от Бога, с благодарением. Дочь, видим, что ты не желаешь поработиться страсти, но сие попускается, чтобы сознали свою немощь и смирились, и не дерзали бы судить других, в сем немоществующих. Видя себя в такой неисправности, понудь иметь себя хуже всей твари и наносимые скорби от служащих принимай, яко достойной не только таковых, но и больших. Не вини их, что они причиняют расстройство твоему здоровию, но себя укоряй. Да даст тебе Господь стяжать истинное смирение и научиться успокоению своей совести.

Видим ваши болезненные случаи, сердечно о вас болеем, но помощи подать не в силах. – Сам Господь видит вас в борьбе страстей и не допускает совершенно пасть, но поддерживает изнемогающих и падающих восставляет и утешает, – попускает же скорби, хотя в будущей жизни даровать вечный покой. Не изнемогайте духом в борьбе вашей, но прибегайте к подвигоположнику Господу нашему Иисусу Христу, будьте равнодушнее в том, что иногда не по-вашему делается, чем и себя и других успокойте.

На козни вражии одно оружие стоило бы употребить – смирение! Но где же его взять? «В терпении вашем стяжите души ваши» (Лк. 21:19); с самоукорением и взыванием к Богу, яко же убогая вдовица к судии неправедному взывала и получила отмщение, кольми паче Праведный наш Судия и Премилосердый Отец Небесный, не имам ли отмщений от соперника, вопиющего к нему день и нощь.

Господь да укрепит вас в немощах ваших и да утешит в скорбях.

22 августа 1839 года.

Сострадаем вам в немощах ваших душевных и телесных, всей душою бы желали вам помощи, но не имеем ни власти, ни сил. Премилосердый наш Создатель весть, что нам есть на пользу; ради сего и наказует нас, да избавит от будущих болезней. Бог тайными и недоведомыми образами различно наказует погрешающих из благочестивых, да предоставит непорочными великому судищу, да здесь наказав, тамо вменит в награду. Итак, за посещение вас болезнями и скорбями благодарите Бога, что вы не забыты им. Вы сами сознаете свое грехопадение, раздражение, рвение, зажение ближних и прочее, – за все сие и попускается вам страдать. Берегитесь паче всего зазирать и осуждать ближних – нам есть о чем попещись, свои язвы греховные смердят, надобно о них прилежать. За других вы ответа не дадите, а за себя. Да простит же Господь грехи ваши и исцелит немощи душевные и телесные.

12 ноября 1839 года.

Мы, яко человецы, жалеем сердечно о душевных и телесных ваших болезнях; но кто более хранит вас и жалеет, как Бог – однако Он попускает так быть, да исцелится душа ваша, которая дорога для Него, ибо искуплены Пречистой Кровию возлюбленного Сына Его Господа нашего Иисуса Христа. В сем положите надежду вашего спасения, что Господь, любя вас, посещал болезнями, и не полагайте упования на дела ваши, ниже отчаивайтесь, видя оскудение оных: благость Божия сильна вам даровать спасение. В болезни не советуем лечиться, а лучше исполняйте заповедь св. апостола Иакова: «Болеет ли кто в вас, да призовет пресвитеров церковных, и сотворят над ним молитву, помазавши его елеем во имя Господне, – и воздвигнет его Господь от одра болезни; и аще грехи буде сотворил, отпустятся ему» (Иак. 5:14–15). Это лекарство гораздо лучше и надежнее.

28 ноября 1839 года.

Письма ваши нам показывают, что сила Божия в немощах ваших совершается (Ср. 2Кор. 13:4). Кто бы мог столько дней без пищи пробыть, ежели бы не сила Божия укрепила. Так же и при ваших немощах есть укрепление Божие. Благодарите Бога, что чрез тление и изнурение состава Божьего очищается духовный ваш человек, хотя вы и видите себя в неисправности, о чем не оставляете сожаления и сколько можно хранитесь от падения. Так же воздержитесь от ропота. Все случаи принимайте посланными вам от Бога.

19 декабря 1839 года.

Господь невольно скорбями и болезнями нас спасает, сводя с противного пути и к себе провожая. Истинно св. Павла восклицание: «О глубина богатства и премудрости и разума Божия! Кто испыта ум Господень» (Рим. 11:33). Уповайте на милость Божию: болезни и страдания принесут в будущем веке блаженство, – сим облегчайте скорбь вашу, приносите Господу благодарение: аще бы не любил, не посещал вас семи страданиями. Он подает изнемогающим вашим силам крепость дотоле, доколе Ему угодно будет продлить ваше испытание. Мы же желаем вам терпения и облегчения от болезни, вручая вас в покров Божий.

10 (?) января 1840 года.

Нельзя ни к чему другому отнести ваше положение, как к отеческому о вас Божию Промыслу, охраняющему вас в болезнях ваших. Познавайте из сего любовь Божию, приносите ему благодарение, видите, что Он хочет вашими скорбями избавить от будущих. Сею надеждою успокаивайте себя. В слабостях и поползновениях да простит вас Господь, и мы, недостойные, посылаем прощение и благословение.

Носить крест можно, хотя и без парамана, но помните, что «иго благое и легкое бремя Господне» (Мф. 11:30) взяли на себя, – не малодушествуй.

Молитвы, когда в силах, прочитывай 50, а, если не можешь, заменяй смирением и не малодушествуй.

16 февраля 1840 года.

Христос Воскресе!

Поздравляем вас и радостным праздником воскресения Христова, даруй Бог вам праздновать оный с сердечною радостию и душевным спокойствием, равно и в будущие времена, доколе угодно Господу продлить лета жизни вашей.

Видим, что все посещает вас Господь скорбными случаями, но вам оные тяжкими кажутся по вашему устроению, впрочем познавайте к вам велию любовь Божию. Он, хотя вам спастися, обучает вас сими приключениями, посылая по силе, а не выше оной. Когда бы не было ничего, то другого рода страсти сильнее бы восставали и смущали вас. Благодарите Бога за все то, что Он премудростию своею о вас устраивает.

Апрель 1840 года.

М.С.О.Н.Г.И.Х.Б.Н.П.Н.

Усердно вас поздравляем со днем Ангела, да утешит вас Господь в скорби вашей, попущенной ради испытания веры и спасения вашего.

Вы зачем так позволили убивать себя скорбями, а насколько вы придаетесь сим душетлительным действиям. Бог сотворил вселенную, и печется о всякой твари Своей, и вас доселе питал, одевал и согревал, неужели не силен Он и впредь пещись о вас? Просим вас, Бога ради, не убивайте себя, но возверзайте все ваше попечение на Всемилосердаго Господа: Он богат в милости, в благости и в щедростях, не оставит вас, своего создания. Безнадежьем же вашим вы более себя оскорбляете и Бога прогневляете. Но Он силен вам и маменьке вашей продлить жизнь, и мы не знаем, кто прежде скончает течение своей кратковременной жизни. Сколько можете старайтесь успокаивать себя в болезнях и страданиях ваших, помня еще апостолово слово, яко не доспели мы страстьми нынешнего времени к хотящей славе явитися в нас.

Итак, поручаем вас покрову Божию с желанием вам душевного утешения и телесного здравия.

Келейных ваших всех поздравляем с Ангелом и просим их, чтобы они усердно вам послужили, а паче при болезнях ваших.

16 сентября 1841 года.