Чувства
Чувства. Чувства целомудренныя и собранныя рождают в душе мир (сл. 5, стр. 25). – Безмолвие умерщвляет внешния чувства и воскрешает внутренния движения (сл. 21, стр. 94). – Многие великие Отцы старались более о благочинии чувств, чем о других делах (сл. 41, стр. 172). – Памятование о смерти служит узами для внешних членов (чувств) (сл. 41, стр. 172–173). – Вне безмолвия невозможно внешния чувства подчинить душе (сл. 42, стр. 180). – Духовное чувство имеет созерцательную силу, как зеница телесных очей (сл. 43, стр. 181). – Когда ум возревнует о добродетели, тогда и внешния чувства не уступают над собою победы (греху) (сл. 49, стр. 223). – Монах должен бегать не только от докучливости страстей, но и от чувств своих (сл. 54, стр. 238). – При злострадании в телесных подвигах нужно охраняться от разслабления чувств (сл. 56, стр. 277). – Какой вред бывает уму от чувств, и в каком случае получают они от него пользу? (сл. 56, стр. 280). – Благие плоды победы над чувствами (сл. 56, стр. 288). – Почему должно охранять чувства? (сл. 71, стр. 363). – Нет пользы лишить себя чувственных вещей, а чувства услаждать ими (сл. 78, стр. 386). – Воскресение чувств есть омертвение сердца (сл. 85, стр. 411). – Кому подобен тот, кто сердцем скорбит, а чувствам своим дает свободу? (сл. 89, стр. 419; сл. 90, стр. 428).
* * *
В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г.
*«Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998