Благодать
Благодать. Что происходит в человеке при умножении и оскудении благодати? (сл. 1, стр. 2–3). – Жизнь добродетельная есть дарование благодати (сл. 21, стр. 106–109). – Без благодати и чистый ум не может приблизиться к созерцанию (сл. 43, стр. 182). – О действиях ума, когда он сподобится благодати и безстрастия (сл. 43, стр. 185). – Во время приосенения благодати не следует превозноситься, но должно ожидать изменения и скорби (сл. 46, стр. 197). – Как противиться превозношению и побуждать себя к смирению? (сл. 46, стр. 198). – Устоять в добром устроении человек может только при содействии благодати (сл. 46, стр. 198). – Благодать вспомоществует нам во время брани (сл. 46, стр. 200). – Благодать открывает свою силу и избавляет от бед тех, кто отринул надежду на людей (сл. 49, стр. 218). – Она обучает таковых и по отношению сокровеннаго (сл. 49, стр. 218–219). – Когда благодать утвердит в нас упование на Бога, тогда попускает нам впадать в искушения; а если человек в помысле своем вознесется, то попускает на него более сильныя искушения (сл. 49, стр. 219–220). – Как благодать обучает подвижников на брани против врага (сл. 60, стр. 326–327). – Для чего Бог удерживает благодать Свою и не дарует ея человеку? (сл. 61, стр. 335). – Соответственно величию благодати в такой же мере Бог вводит душу и в скорбь искушений (сл. 78, стр. 387). – Благодать прежде искушения, однакоже ощущение искушений, для испытания свободы, непременно предшествует ощущению благодати (сл. 78, стр. 388). – Благодать предваряет в уме, но замедляет в чувстве (сл. 78, стр. 388). – Благодати предшествует смирение, а наказанию – самомнение (сл. 85, стр. 403).
* * *
В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г.
*«Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998