Свидетель Истины: памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа

Содержание

Раздел I. Протопресвитер Иоанн Мейендорф. Статьи и доклады Империя и Церковь в эпоху Юстиниана Халкидониты и монофизиты после Халкидонского собора 1. Халкидонский собор оспаривается  2. Леонтий Византийский 3. Пятый Вселенский собор (553) Дискуссия в связи с докладом о. Иоанна Мейендорфа Алексий и Роман: очерк по истории русско-византийских отношений (1352–1354) Три литовских мученика: Византия и Литва в XIV столетии Славянское житие Греческий энкомий Михаила Вальсамона Почитание трех мучеников и его знание «Великий» саккос Фотия и другие произведения искусства Некоторые выводы От Византии до России: религиозное и культурное наследие Византия и Русь в средние века Византийское наследие в современной России Тема «Премудрости» в восточноевропейской средневековой культуре и ее наследие О Божественном достоинстве Святого Духа I. Тринитарный аспект II. Антропологический аспект Заключение О литургическом восприятии пространства и времени Сведения об источниках и предыдущих публикациях Империя и Церковь в эпоху Юстиниана Халкидониты и монофизиты после Халкидонского собора Дискуссия в связи с докладом о. Иоанна Мейендорфа Алексий и Роман: очерк по истории русско-византийских отношений (1352–1354) Три литовских мученика: Византия и Литва в XIV столетии От Византии до России: религиозное и культурное наследие Тема «Премудрости» в восточноевропейской средневековой культуре и ее наследие О Божественном достоинстве Святого Духа О литургическом восприятии пространства и времени Раздел II. Библиография трудов протопресвитера Иоанна Мейендорфа I. Монографии, сборники статей II. Критические издания, переводы, комментарии III. Рецензии и отзывы IV. Предисловия и послесловия к монографиям и критическим изданиям V. Некрологи и воспоминания VI. Научные статьи, доклады, публицистика, интервью Раздел III. In memoriam Д. Д. Оболенский. Протопресвитер Иоанн Мейендорф (1926–1992) Основные труды Свято-Владимирская духовная академия Православная Церковь в Америке Труды по исихазму Комитеты и комиссии Преподавательская деятельность Русский аспект Последние годы А. Л. Дворкин. Памяти отца Иоанна Мейендорфа И. П. Медведев. Несколько слов о моих встречах с отцом Иоанном Мейендорфом А.-Э. Н. Тахиаос. Отец Иоанн Мейендорф Протоиерей Николай Озолин. Несколько штрихов к портрету отца Иоанна Похороны отца Иоанна. Выдержки из письма инспектора Свято-Владимирской духовной академии прот. Павла Лазора матушке Елизавете Озолиной Г. М. Прохоров. Из эпистолярного наследия о. Иоанна Мейендорфа Раздел IV. Фотогалерея Раздел V. Посвящается отцу Иоанну… А. И. Сидоров. Святой Ефрем, патриарх Антиохийский: его жизнь, литературная деятельность и защита им Халкидонского собора I. Развитие православного богословия в период после Халкидонского собора и до начала VII в. Понятия «неохалкидонизи» и «строгий халкидонизм», их неадекватность II. Жизнь св. Ефрема, патриарха Антиохийского III. Литературная деятельность св. Ефрема IV. Защита Халкидонского собора и его вероопределения св. Ефремом В. А. Сметанин. Проблематика незаконного второбрачия в реформируемом социуме по «Новеллам Юстиниана» Приложение. Три новеллы Юстиниана (XII, XXII, CXXXIX) И. В. Кривушин. Военные мятежи в Византии в конце VI – начале VII в. А. Л. Дворкин. Роль византийско-арагонского тайного союза в подготовке «Сицилийской вечерни» В. А. Сметанин. О критериях и уровне научности энхиридия Михаила Пселла «Синопсис законов» Диакон Николай Лосский. Духовный аспект богословия Ланселота Андруза Г. М. Прохоров. О византийской богословско-философской литературе в культуре Руси XIV-XVI вв. А.-Э. Н. Тахиаос. Возрождение византийского мистицизмастарцем Паисием Величковским (1722–1794) А.-Э. Н. Тахиаос. Предварительный список полной библиографию старце Паисии Величковском Г. М. Прохоров. Духовность и культура России конца XIX – начала XX в. глазами святых Иоанна Кронштадтского и Николая Японского Сведения об авторах публикаций Библиографические обозначения Периодические и серийные издания Издания источников Справочные издания Другие обозначения  

 

Имя приснопамятного отца Иоанна Мейендорфа навсегда вошло в историю. Автор классических церковно-исторических, патрологических, богословских трудов, видный церковный деятель, великолепный преподаватель и внимательный, рассудительный пастырь – таким остался о. Иоанн в памяти миллионов православных христиан по всему миру.

Выдающийся ученый, почетный профессор ведущих европейских университетов, он заново открыл православному миру жизнь и труды святителя Григория Паламы, создал непревзойденные по сей день обобщающие труды по византийской истории и богословию, истории Русской Церкви и святоотеческому наследию – область его научных интересов была поистине безбрежной. Высокая научность и академичность его трудов удивительным образом сочеталась с доступностью изложения, понятного практически любому человеку. Свободная манера повествования, точность языка, привлечение обширной базы источников для каждой рассматриваемой проблемы и высокий профессионализм в работе с этими источниками – все это являлось отличительными чертами плодотворной научной деятельности отца Иоанна.

Потомок остзейских баронов, служивших Российской империи на военном и дипломатическом поприщах, связанный родственными узами с известными дворянскими фамилиями, протопресвитер Иоанн Феофилович Мейендорф (1926–1992) родился во Франции, получил великолепное образование в Сорбонне и Свято-Сергиевском богословском институте, войдя в число крупнейших специалистов в области истории и богословия после блестящей диссертации о св. Григории Паламе. 22 марта 1959 г.¹ он был рукоположен в священники и спустя полгода по приглашению своего близкого друга прот. Александра Шмемана переехал в Америку, где стал профессором церковной истории и патрологии Свято-Владимирской православной духовной академии, которую возглавил в мае 1984 г.²

Свою жизнь отец Иоанн всецело посвятил служению Православной Церкви. Его живое слово о православии звучало не только с академической кафедры и страниц его многочисленных книг и статей. Он заслужил авторитет крупнейшего православного общественного деятеля современности. По его глубокому убеждению, «православное христианство по существу есть вера, спасающая весь мир»³, и верующий православный христианин «имеет некую особую харизму, благодать, чтобы успешно свидетельствовать об истине в разных обстоятельствах»⁴. Его выступления на многочисленных конференциях были убедительны свой естественностью именно потому, что он не только рассказывал о православии, но являл собой образ истинного христианина: спокойного и уравновешенного, ни на шаг не отступающего от догматов и канонов Православной Церкви, досконально знающего и бережно хранящего каждый нюанс удивительно богатой культуры и традиции святых отцов, умеющего донести до каждого ее суть и при этом всегда открытого и доброжелательного.

Мемориальное издание, посвященное выдающемуся православному богослову современности, включает в себя пять разделов. В первом собрано 8 работ самого отца Иоанна. Эти статьи, достаточно хорошо известные в научной среде, в подавляющем большинстве публикуются на русском языке впервые и только сейчас открываются широкому читателю. Данные работы, помимо своей научной значимости, которую они нисколько не утратили за 2030 лет, прошедших после написания, представляют ценность как исторический источник. Так, вместе с докладом отца Иоанна «Халкидониты и монофизиты после Халкидонского собора», прочитанным на Первом неофициальном совещании между богословами Православной Церкви и Восточных (Ориентальных) Православных Церквей, печатается стенограмма дискуссии в связи с названным докладом. Впервые публикуемая на русском языке, эта дискуссия дает некоторое представление о том, что происходило на заре межправославного богословского диалога, и очень четко обозначает позиции сторон в этом процессе, в частности позицию Православной Церкви, столь ярко выраженную о. Георгием Флоровским и самим Иоанном Мейендорфом. Работа «Тема “Премудрости” в восточноевропейской средневековой культуре и ее наследие» была написана отцом Иоанном по-русски для юбилейного сборника в честь Д. С. Лихачева и стала первой после пятнадцатилетнего перерыва публикацией отца Иоанна в России. Статья «О литургическом восприятии пространства и времени», законченная отцом Иоанном за две недели до смерти, стала его последней работой. Она представляет собой квинтэссенцию того, что было сказано на секции «Храм Божий» XVIII Международного конгресса византинистов в Москве, на которой отец Иоанн председательствовал. В кратких, но емких словах о. Иоанн Мейендорф раскрывает суть православного богослужения, его глубокую символичность и размеренность, обращая особое внимание читателя на отдельные элементы иконографии и гимнологии, представляя Божественную литургию как объективную реальность, дающую возможность опытного приобщения Самому Богу.

При подготовке трудов отца Иоанна была проведена унификация библиографических примечаний, создана единая система ссылок, проверен научный аппарат. В тех случаях, когда цитируемое автором произведение уже издано также и на русском языке, в квадратных скобках приводится ссылка на соответствующее русское издание. Если данный текст переиздавался в России несколько раз, то приводятся ссылки на последнее издание. Огромную работу по редактированию греческого текста взял на себя Валентин Александрович Сметанин, проверивший цитаты на греческом языке во всех разделах книги и восстановивший греческий текст в тех отрывках, которые изначально приводились в транслитерации.

Во втором разделе представлена наиболее полная на сегодняшний день систематическая библиография трудов о. Иоанна Мейендорфа. Его труды расположены по нескольким группам: монографии, переводы и критические издания святоотеческих творений, рецензии на книги и статьи, предисловия и послесловия к различным изданиям, некрологи и, наконец, научные статьи, доклады и публицистика. В последнем подразделе статьи не только размещены в хронологическом порядке, но и сгруппированы по принципу научной значимости: от серьезных историко-богословских исследований к небольшим заметкам в газетах и журналах.

Третий раздел полностью посвящен памяти отца Иоанна Мейендорфа. Здесь собраны и официальные некрологи, и личные воспоминания его коллег, друзей, и фрагменты его писем. На страницах воспоминаний, богатых уникальной информацией, предстает многогранный образ о. Иоанна как ученого с мировым именем, самоотверженного пастыря и преданного друга. Все это дает бесценный материал для будущих исследователей жизни и творчества этого выдающегося человека.

Четвертый раздел, которому мы дали название «Фотогалерея», иллюстрирует жизненный путь отца Иоанна: обучение, а затем преподавание в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже, переезд в Америку и административно-преподавательскую, научную и церковную деятельность в Соединенных Штатах, и всегда рядом с ним была его семья и близкие друзья.

В последней части книги представлены работы известных современных историков и богословов на такие весьма актуальные сегодня темы, как социально-политические конфликты в ранневизантийском мире, законодательно-правовая деятельность императора Юстиниана, ярко выраженная в его «Новеллах», посвященных проблемам брачно-семейных отношений (впервые представлены на русском языке), различные аспекты церковной истории и патристической традиции. Связующим звеном между этими статьями по разнообразной научной проблематике являются личность и труды самого о. Иоанна, оказавшие большое влияние на указанных авторов.

Посвящая настоящий том светлой памяти отца Иоанна Мейендорфа, мы выражаем искреннюю признательность его вдове Марии Алексеевне за долготерпение, помощь и поддержку на протяжении всего подготовительного периода. Без ее активного участия и доверия выход книги был бы невозможен. Особо благодарим протоиерея Николая Озолина, отдавшего много сил и времени участию в подготовке данной книги. Его живая, искренняя дружеская любовь и уважение к отцу Иоанну сообщили благодатный настрой всему изданию. Благодарим также библиотекаря Свято-Владимирской православной духовной академии Элеану Силк (Eleana Silk) за помощь в составлении библиографии трудов отца Иоанна и уточнение некоторых ссылок в научном аппарате издания, Гелиана Михайловича Прохорова, Игоря Павловича Медведева, Антония Эмилия Тахиаоса, Александра Леонидовича Дворкина, Алексея Ивановича Сидорова, протоиерея Валентина Асмуса, диакона Николая Лосского и священника Стефана Белоника (Fr. Steven Belonick). В своем стремлении почтить память дорогого коллеги, учителя и друга они внесли неоценимый вклад в создание книги.