ЧУДО

Все силы и чудеса совершает Дух Святой. Тем же Духом подаются иному силы, другому действия сил. Ты только говори с верой, совершение слова не твоя забота, а Духа Святого (6).

* * *

Господь имеет полное уважение к созданной Им природе и ее законам как произведению Своей бесконечной, совершеннейшей Премудрости; посему и волю Свою совершает обыкновенно через посредство природы и ее законов, например, когда наказывает людей или благословляет их. Чудес потому не требуй от Него без крайней нужды (7).

* * *

Чудо из чудес, что Господь и Творец мой истлевшее мое грехом естество воссоздал, претворил, преложил, как хлеб и вино прелагает в Кровь Свою, как огонь в росу преложил (7).

* * *

Быть добрыми, сострадательными, милостивыми, терпеливыми, незлопамятными, не мстительными, искренно любящими состоит в нашей власти и возможности. А искренняя любовь и прямо добрые дела важнее чудес и нередко приятнее Богу многих чудес, потому что цель и конец, исполнение всего закона есть любовь, и кто любит ближнего, как себя, тот исполнил весь закон (см. Рим. 13:10), тот сам есть истинное чудо (8).

* * *

За простоту веры как всегда, так и ныне Господь творит чудеса и в самих верующих, и, по вере их, чудодействует и в других людях. Часто по одной вере нашей, по одной покаянной молитве веры Господь оживотворяет нас, умерщвленных грехами, милует и спасает. Как часто и непрестанно, на всякий день исцеляет наши души, недугующие страстями! Kак часто исцеляет по вере нашей и телесные болезни! Как часто являет нам бесчисленные благодеяния за одно призывание с верой спасительного, чудного имени Его! Не сосчитать от множества всех чудес милости Господней, которые Господь сотворил в нас за веру в Его благость, премудрость, всемогущество, когда мы призывали Его усердно! Особенно Господь совершает в нас чудеса милости Своей тогда, когда мы живем по вере, в покаянии и добродетели, в простоте, смирении, воздержании, во взаимной любви, взаимном сочувствии и взаимной помощи (8).

* * *

Святая Церковь прославилась мужами и даже женами дивной святости и превеликих чудес. Пусть после этого говорят близорукие сыны века сего, что будто не было и нет чудес или что будто чудеса можно объяснить естественными причинами, которыми, впрочем, невозможно объяснить никоим образом. Эти чудеса свидетельствуют громко и непререкаемо о всемогуществе, благости и правде Начальника нашей веры и Совершителя Иисуса. Приди и смотри, можем мы сказать всякому неверующему, указывая на бесчисленные чудеса святых, как древних, так и новых, и не будь неверен, как Фома, но верен, как он же по осязании ребер и ран Господа воскресшего (см. Ин. 20:26–29) (10).

* * *

Старайся всеми силами искоренить в себе непокорность неверия. А эта непокорность проявляется почти каждый раз, когда читаешь или слушаешь такое, что требует веры и что само в себе чудесно. Непослушание, неверие обыкновенно стараются объяснить и самые чудеса естественным образом и боятся их. Будь внимателен к своим мыслям. Чудеса чудесами всегда и почитай, равно как пророчества пророчествами. Отнюдь не объясняй их естественным образом: это дьявольское непослушание. И сколько успокоительности, сладости для сердца от послушания веры простой и искренней, и как неуспокоительно для души, тесно для нее гордое, лукавое непослушание неверия (10)!