Первый член Символа веры
6. Отношение между верою и исповеданием ее
«Сердцем бо веруется в правду, усты же исповедуется во спасение» (Рим. 10:10), говорит ап. Павел, показывая отношение между верою и исповеданием ее.
Вера и исповедание – две стороны одного и того же: вера сокровенна, если в глубине сердца пребывает, а вера, обнаруженная во вне пред всеми и словом и делом, есть исповедание. В существе дела то и другое неразлучны. Что за вера, если она в благопотребное время не являет себя? И что за исповедание, когда оно только в устах? Настоящее исповедание то есть, которое, хотя устами свидетельствуется, но исходит из сердца, и настоящая вера та, которая, хотя в сердце сокрыта, но тотчас дает о себе знать, коль скоро дело касается ее. «Есть потребность в том и другом, как в истинной и твердой вере, так и в исповедании, произносимом с дерзновением, чтобы и сердце украшалось несомненностью веры и язык просиял, небоязненно проповедуя истину» (Феодорит). «Сердце имеет нужду в устах, ибо что пользы веровать в душе и не исповедовать пред людьми? Хотя вера оправдывает в уме, но совершенное спасение зависит от исповедания; ибо тогда вера просиявает и пользует многих. Но и уста имеют нужду в сердце. Многие исповедуют Христа лицемерно, а сердце их далеко отстоит от Него (Феофил). (См. «Толкование посл. св. ап. Павла к Римлянам», Еп. Феофана. Изд. 2. Москва. 1890 г., стр. 112, 113).