50. Святоотеческие изречения об отношении Ангелов к человеческому роду

I. Ангелы-Хранители народов. Василий Великий: «Все Ангелы имеют как одно наименование, так, конечно, и ту же общую всем природу; однако ж одни из них поставлены начальствовать над народами, а другие быть сопутниками каждому из верных. Но в какой мере целый народ предпочтительнее одного человека, в такой же, без сомнения, по необходимости выше достоинство Ангела народоправителя, в сравнении с достоинством Ангела, которому вверено попечение об одном человеке» (Против. Евном. кн. III, в Тв. св. отц. VII, 128–130, снес. V, 341–342).

Григорий Богослов: «Каждому (Ангелу) дано особое начальство от Царя иметь под надзором людей, города и целые народы» (Таин. песноп. слов. 6, в Тв. св. отц. IV, 366).

Иоанн Дамаскин: «Они (Ангелы) охраняют части земли, правят народами и местами, как поставлены на то Творцом» (Точн. изл. прав. веры кн. II, гл. 3, стр. 55).

II. Ангелы–Хранители церквей. Св. Григорий Богослов: «Я уверен, что особенный Ангел покровительствует каждую церковь, как научает меня Иоанн в Апокалипсисе» (Апок. 1:20) (Слов. прощальн. пред 150 еписк. в Тв. св. отц. IV, 33); св. Амвросий: «Для защищения паствы Божией, не только поставил Господь епископов, но и Ангелов определил» (Ехроsit. еvаng. Luc. lib. II, п. 50).

Св. Василий Великий, – который писал к пресвитерам никопольской церкви: «Вас печалит, что низринуты вы из ограды стен; но вы водворяетесь в крове Бога Небесного, и с вами – Ангел Хранитель церкви» (т. е. Никопольской) (Письм. 230, в Творении св. отц. XI, 178).

IIІ. Ангелы–Хранители частных лиц. Св. Василий Великий: «К каждому из верных приставлен Ангел, достойный того, чтобы видеть Отца Небесного» (Бесед. на Пс. 48:15, в Тв. св. отц. V, 370); и в другом месте: «Что с каждым из верных есть Ангел, который, как детоводитель и пастырь, управляет его жизнью, против сего никто не будет спорить, помня слова Господа, сказавшего: «не презрите единого малых сих... яко ангелы их... выну видят лицо Отца... небесного» (Мф. 18:10). И псалмопевец говорит: «Ополчится ангел Господень окрест боящихся Его», – Ангел не отступит от всех уверовавших в Господа, если только не отгоним его сами худыми делами: ибо, как пчел отгоняет дым и голубей смрад, так и хранителя нашей жизни – Ангела отдаляет многоплачевный и смердящий грех» (Бесед. на Пс. 33:8, в Тв. св, от. V, 295–296); и в другом месте: «Поскольку и каждый из нас имеет святого Ангела, ополчающегося окрест боящихся Господа, то он может, по изобличении во грехах, сделаться повинным бедствию; его перестанет закрывать стена, т. е. защита святых сил, которые, пока пребывают с человеком, соблюдают непреоборимыми охраняемых ими» (Толкование на пророка Исаию, глава 5, в Тв. св. отц. VI, 192).

Св. Иоанн Златоуст: «Прежде Ангелы были по числу народов, а ныне по числу верующих. Откуда это известно? Слушай, что говорит Христос: «Блюдите, да не презрите единого [от] малых сих: глаголю бо вам, яко ангелы их... выну видят лице Отца моего небесного» (Мф. 18:10). Знай же, что каждый из верных имеет Ангела; да и каждый из древних праведников имел Ангела, как говорит Иаков: «ангел, иже мя избавляет от всех зол, да благословит детища сия» (Быт. 48:16) (In Epist. аd Colоss. сар. 1, hоmil. III, п. 3).

Св. Амвросий: «Бог посылает Своих Ангелов для охранения и для вспомоществования тем, которым усвоено право на наследие обетованных благ в жизни будущей» (Ехроs. in Рs. СХVIII, Т. I, 276, Paris. 1686).

Св. Анастасий Синаит: «Тем, которые сподобились Крещения и возлетают на высоту добродетелей, даны от Бога Ангелы, пекущиеся о них и содействующие... В этом уверяет нас Господь, когда говорит, что есть Ангелы-Хранители у всякого, кто верует в Него» (In Неsаёm. lib. V, in Bibl. РР. Т. IX, р. 880, Lugd. (Сн. «Догмат. богосл.» Макария, т. II, стр. 267 – 268; 270, 275 – сн. 277, 275 – 276).