Пост

См. еще Воздержание; Чревоугодие.

1. Сама природа внушает необходимость воздержания и поста для телесного здоровья и обновления сил, ослабляемых беспрерывною деятельностью. Так, для сообщения деревьям и злакам новой растительной силы, природа поражает их на севере морозом, а в южных странах иссушает зноем до корня всякую растительность, обращая, по временам, поверхность земли как бы в мертвенную пустыню; многие звери и пресмыкающиеся для восстановления своих жизненных сил, удаляясь в пещеры и норы, перестают питаться пищею в течение довольно продолжительного времени. Этот урок природы мог бы всякого убедить в благотворности постов, установленных св. Церковью, тем более, что ежедневные опыты доказывают сколь пагубно для здоровья беспрерывное употребление одной скоромной пищи (Анатолий (Мартыновский), архиепископ могилевский).

2. Животные многопищные и тучные не могут бегать так скоро, как малопищный олень; подобно сему чревоугодник не может быть так деятелен и благопоспешен в подвигах, как воздержный (Филарет (Дроздов), митрополит московский).

3. Невозможно, чтобы огонь горел в воде, – невозможно и покаяние без поста (св. Иоанн Златоуст).

4. Блаж. Августин говорит: «Если вас спросят: для чего вы поститесь и мучите себя? отвечайте: бешеную лошадь, которую нельзя укротить уздою, необходимо усмирять голодом и жаждою» (бл. Августин о посте).