Глава третья. Евангелие от Ветхого Завета

Изречение пророчеств Ветхого Завета и прикосновение к мессианским чаяниям народа израильского может быть осуществлено разными способами:

– Толкование всего текста или отдельных мест Св. Писания.

– Хронологический (исторический) обзор деятельности пророков и их пророчеств.

– Тематическо-концептуальный обзор мессианских пророчеств.

– Образ Христа-Мессии, составленный из мозаики текстов ветхозаветных пророчеств.

Первый вариант есть дело Толковой Библии. Второй дан, например, протоиереем Александром Менем в книге «Вестники Царства Божия» [301]. Третий вариант предполагает библейскую реконструкцию реальных мессианских чаяний израильского народа. Это взгляд из глубин ветхозаветных времен в новозаветное будущее. Именно эта реконструкция и составит основной предмет нашего экзегетического этюда о чаянии и надежде Израиля. Последнее, четвертый вариант, есть взгляд на Ветхий Завет с высот Нового, есть своеобразное Евангелие от Ветхого Завета. Ветхозаветные люди составить его не могли, составили его уже христиане, начиная с апостолов, а где-то и Сам Христос прибегал к этому. В этом варианте подбираются тексты Ветхого Завета, так или иначе соотносящиеся с жизнью и делом Иисуса Христа. Получается из мозаики пророческих текстов своеобразная картина всей жизни Христа от рождения и до вознесения. В результате у нас может сложиться представление, что иудеи ждали, когда же кто-то родится от Девы в Вифлееме, спасется в Египте, крестится в Иордане, будет говорить притчами и творить чудеса, а потом Его распнут, но Он воскреснет и вознесется на небеса. Конечно, сам Ветхий Завет такого образа не дает. А какой? – это и будет предметом нашего исследования. Последний же вариант мог возникнуть только после пришествия Христова и то, в значительной степени, методом асмахты.

Можно привести сравнение. Новый Завет содержит пророчества о втором пришествии Христовом. Но это лишь взгляд сквозь тусклое стекло, гадательно (1Кор. 13:12). Через это тусклое стекло мы видим образы великой скорби, апостасии (отступления), Вавилона, антихриста, явления Сына Человеческого во славе, Страшного Суда. А потом это всё как-то реально произойдет, и тогда познаем всё лицем к лицу. Все наши образы, нами часто в таких деталях рисуемые и утверждаемые, как будто действительно знаем, окажутся лишь тусклыми теневыми пятнами эсхатологической реальности. И вот тогда кто-то из мозаики новозаветных текстов, может быть, составит образ того, как оно всё на самом деле произойдет, а «теневые пятна» забудутся.

Так вот, наша задача – восстановить, реконструировать «теневые пятна» ветхозаветного мессианского видения и чаяния, но прежде для полноты приведем христианское Евангелие от Ветхого Завета. Приведем только указания на тексты, которые каждый может прочитать в Писании. Тексты даны в подборке Брюссельской Библии [13, с. 2283–2284].

Образ Христа по пророчествам (мозаика текстов)

Первое пришествие Христово

Само событие пришествия Христа: Быт. 3,5; Втор. 18,15; Пс. 88, 21; Ис. 2,2; 28,16; 32,1; 35,4; 42,6; 55,4; Иез. 34,24; Дан. 2,44; Мих. 4,1; Зах. 3,8.

Время пришествия: Быт. 49,10; Чис. 24,17; Дан. 9,24; Мал. 3,1.

Божество Христа: Пс. 2,7.11; 44,7.8.12; 71,9; 88,27–28; 101,25–28; 109,1; Ис. 9,6; 25,9; 10,10; Иер. 23,6; Мих. 5,2; Мал. 3,1.

Совершенное человечество Христово: Быт. 12,3; 18,18; 21,12; 22,18; 26,4; 28,14; 49,10; 2Цар. 7,14; Пс. 17,5–7.51; 21,21–23; 88,5.30; 131,11; Ис. 11,1; Иер. 23,5; 33,15.

Предтеча Христов

Ис. 40,3; Мал. 3,1; 4,5.

Рождество и детство Христа

Само событие: Быт. 3,15; Ис. 7,14; Иер. 31,22.

Место рождения: Чис.24,17.19; Мих. 5,2.

Вифлеемская звезда и поклонение волхвов: Чис. 24,17; Пс. 71,10.15; Ис. 60,3–6.

Бегство в Египет: Ос. 11,1.

Избиение младенцев: Иер. 31,15.

Посланничество и служение Христа

Посланничество: Быт. 21,3; 49,10; Чис. 24,19; Втор. 18,18; Пс. 20,2; Ис. 59,20; Иер. 33,16.

Священник по чину Мелхиседека: Пс. 109,4.

Пророк, как Моисей: Втор. 18,15.

Обращение язычников: Втор. 32,43; Пс. 17,50; 18,4; 116,1; Ис. 11,10; 42,1; 45,23; 49,6; Ос. 1,10; 2,23; Иоиль 2,32.

Служение в Галилее: Ис. 9,1–2.

Чудеса Христовы: Ис. 35,5–6; 42,7; 53,4.

Духовное совершенство: Пс. 44,7; Ис. 11,2; 42,1; 53,9; 61,1–2.

Проповедь: Пс. 2,7; 77,2; Ис. 2,3; 61,1; Мих. 4,2.

Беседы в притчах: Пс. 78,2.

Очищение храма: Пс. 68,10.

Страсти Христовы

Отвержение иудеями и язычниками: Пс. 2,1; 21,12; 40,6; 55,7; 68,9; 117,2223; Ис. 6,9–10; 8,14; 20,13; 53,1; 65,2.

Преследования: Пс. 21,7; 34,7.11–12; 55,6–7; 70,10–11; 108,2; Ис. 49,7; 53,3. Вход Господень в Иерусалим: Пс. 8,3; 117,25–26; Зах. 9,9.

Предательство от друга: Пс. 40,10; 54,13–15; Зах. 13,6.

Предательство за тридцать серебренников: Зах. 11,12.

Смерть предателя: Пс. 54,16.24; 108,8–9.

Приобретение земли горшечника: Зах. 11,13.

Оставление учениками: Зах. 13,7.

Лживые обвинения: Пс. 26,12; 34,11; 108,2; 2,1–2.

Молчание перед обвинителями: Пс. 37,14–15; Ис. 53,7.

Насмешки и издевательства: Пс. 21,8–9.17; 108,25.

Поругание и оплевание: Пс. 34,15–21; Ис. 50,6.

Долготерпение в страданиях: Ис. 53,7–9.

Распятие: Пс. 21,13–17.

Желчь и уксус: Пс. 68,22.

Молитва за врагов: Пс. 108,4.

Возглас Иисуса на кресте: Пс. 21,2; 30,6.

Смерть в расцвете сил: Пс. 88,46; 101,24.

Смерть со злодеями: Ис. 53,9.12.

Смерть Христа засвидетельствована содроганием природы: Ам. 5,20; Зах.

14,4.6.

Метание жребия об одежде: Пс. 21,19.

Кость Его не сокрушится: Пс. 33,21.

Пронзение: Пс. 21,17; Зах. 12,10; 13,6.

Добровольная смерть: Пс. 39,7–9.

Заместительная смерть Христа: Ис. 53,4–6.12; Дан. 9,26.

Погребение у богатого: Ис. 53,9.

Воскресение Христово

Пс. 15, 9–11; 29,4; 40,11–13; Ос. 6,2.

Вознесение Христа на небо

Пс. 15,11; 23,7; 67,19; 109,1; 117,19.

Всемирное и вечное владычество Христа: 1Пар. 17,11–14; Пс. 2,6–8; 8,6; 44,6–7; 71,8; 109,1–3; Ис. 9,7; Дан. 7,14.

Второе пришествие Христа во славе

Пс. 40,3–6; Ис. 9,6–7; 66,18; Дан. 7,13–14; Зах.12,10; 14,4–8.