«Хроника» Евсевия Кесарийского (Памфила) является значимым историческим трудом. Греческий оригинал этого сочинения сохранился лишь в отрывках, в настоящее время известны 2 его версии – в армянском и латинском переводах. Латинская версия выполнена блж. Иеронимом Стридонским, охватывает только 2-ую половину труда и продолжена до 378 г.
Исследователи предполагают, что существовало 2 редакции «Хроники» Евсевия Кесарийского – первая написана не позже 312 г., вторая была закончена в 325 г., которая и легла в основу версии блж. Иеронима.
Задача «Хроники» – с помощью исторического сравнения доказать древность еврейского народа и ветхозаветной религии, являющейся приготовлением к пришествию Спасителя и к Новому Завету.
«Хроника» в оригинальной версии состоит из 2 частей.
1-я часть («Хронография») является введением ко 2-й и представляет собой краткое изложение истории наиболее известных народов древности (вавилонян, ассирийцев, евреев, египтян, римлян и греков). Евсевий пишет о государствах, царях, о происхождении языческих богов, о начале и последовательности Олимпиад, о времени пришествия и страдания Спасителя, о преследованиях христиан.
2-я часть («Каноны времен») представляет собой синхронистические таблицы, расположенные в несколько колонок, в каждой из которых прослеживается история древних царств, начиная от времени Авраама.
«Хроника» заканчивается 303 г. по Р. Х.
В данной публикации представлен русский перевод с латинской версии блж. Иеронима Стридонского. Изложение начинается только от Рождества Христова и заканчивается 329 г. Это связано с богословским и церковно-историческим интересом переводчиков.
XV. Коммод (царствовал 13 лет)
Коммод одержал победу над Германцами.
В Александрии сгорел храм Сераписа.
Славится Ириней епископ Лионский.
Построены в Риме Коммодовы термы. Коммод назвал месяц сентябрь своим именем.
В Иерусалиме рукополагается ΧΧVΙ епископ Максим. После него: XXVII Антонин, XXVIII Валент, XXIX Дулихиан, XXX Наркисс, XXXI Дий, XXXII Германион, ХХХIII Гордий, ХХХIV опять Наркисс.
...........
При такой многочисленности иерусалимских епископов, мы не могли определить время правления каждого, так как и до настоящего времени, годы их епископов нигде не отыскиваются.
Аполлоний, Римский сенатор, прочитав сенату прекрасную книгу, составленную им о вере Христовой, был усечен за веру Христову.
В Капитолий упала молния, и при происшедшем большом пожаре сгорела библиотека и соседние здания.
В Александрии поставляется XI епископ Димитрий, управлявший 43 года.
Император Коммод, сняв голову с колосса (Родосского), приставил к изображению собственную голову.
Рукополагается VIII епископ Антиохии Серапион.
Коммод казнит смертью многих из знати и дает Римскому народу великолепные зрелища.
Случившимся в Риме пожаром храм Весты и очень большая часть города сравнивается с землей.
Коммод задушен в доме Вестилиана.
* * *
Переводим хронику Евсевия по изложению Иеронима начиная только с Рождества Христова, имея в виду интерес богословский и церковно-исторический, которого не представляет предшествующая часть хроники. На этом же основании считаем возможным опустить в переводе и хронологическое указание лет от Авраама, по олимпиадам и по годам царствования царей иудейских (до разрушения Иерусалима) и ограничиваемся христианскою хронологию. Звездочками обозначаем показания сомнительной подлинности, находящиеся ее во всех списках хроники по изложению бл. Иеронима. Прим. Редакции.