Краткий очерк истории православных церквей Болгарской, Сербской и Румынской или Молдо-Валашской
Содержание
I. Краткий очерк истории Болгарской православной церкви Государственная история Болгарии Обращение болгар в христианство 1. Начатки христианства до Бориса 2. Крещение Борисом всего народа 3. Отпадение болгар от греков к папе и возвращение от второго к первым Болгарская иерархия 1. Архиепископия-патриархия первого царства и времен греческого ига. 870–1185 2. Епархиальное разделение болгарской церкви или епископские кафедры в Болгарии в период первого царства и греческого ига Патриархат второго болгарского царства 1. Архиепископы-патриархи второго царства 2. Епископские кафедры болгарского патриархата в период второго царства Архиепископия Ахридская (мнимая первой Юстинианы), со времени восстановления болгарского царства до конца своего существования. 1185–1767. Епархии бывших терновской патриархии и ахридской архиепископии после уничтожения той или другой до настоящего времени Ересь богомилов Древняя болгарская письменность Уния болгар с папою по случаю ссоры с греками Римское католичество и католическая пропаганда в Болгарии Протестантская пропаганда в Болгарии II. Краткий очерк истории Румынской или Молдо-Валашской православной церкви Государственная история воеводств угровла-хийского и молдовлахийского Начало христианства у румынов Митрополия угровлахийская Митрополиты всея Угровлахии Митрополиты северинские Митрополия молдовлахийская Православная румынская церковь в австрийских – Трансильвании, Банате, восточной Венгрии и Буковине III. Краткий очерк истории Сербской Православной Церкви Государственная история Сербии I. Христианство в Сербии от первого крещения народа до учреждения особой сербской архиепископии. 640–1219 II. Сербская архиепископия. 1219–1845 1. Ряд архиепископов 2. Архиерейские кафедры III. Сербский патриархат. 1346–1766 1. Ряд патриархов 2. Архиерейские кафедры Древняя сербская письменность О римско-католической церкви в пределах бывшего сербского государства 2. Босния и Захолмия или Герцеговина Босния 3. Черногория, австрийские сербы и нынешнее княжество сербское Черногория Австрийские сербы Латинская уния между австрийскими сербами Дополнения и поправки Сохранившиеся или открытые до настоящего времени болгарские официальные акты Список болгарских святых Князья: Архиепископы и патриархи: Остальные: Болгарские церковные соборы Кое-что из внутреннего быта древних сербской и болгарской православных церквей Краткий очерк государственной и церковной истории хорватов или кроатов
Вступление
Печатая настоящую книгу, мы не считаем нужным распространяться о побуждениях, которые заставили нас взяться за ее составление. Справедливости того, что нам – русским не мешает иметь некоторое знакомство между прочим с церковной историей южных православных славян и составляющих как бы дополнение к ним православных румынов, конечно, никто не станет оспаривать. А поэтому цель, которую мы имели в виду, это – хотя до некоторой степени удовлетворить потребности, которая давно чувствуется в подобной книге.
Церковной истории каждого народа, для удобства читателей, мы предпослали краткий обзор историй государственных, которые стоили нам немалых хлопот и в которых мы старались быть, насколько было это возможно, тщательными и точными.
Опасаемся, что книга наша неприятным образом обманет ожидания некоторых из наших читателей: вместо полной церковной истории они найдут в ней только часть этой последней, именно только то, что называется историей внешней. Мы и сами желали бы написать нечто более полное, чем то, что представляем; но, к сожалению, пока не по чем писать. Летописей болгарских пока неизвестно совсем; летописи сербские хотя есть, но только позднейшие, чрезвычайно краткие и почти ни на что не пригодные, так что об обоих народах главным образом приходится говорить по чужим источникам – по византийцам. За отсутствием и непригодностью летописей, остаются так называемые исторические акты, т. е. разного рода официальные грамоты и записи; но болгарских актов пока открыто менее десятка; сербских актов хотя напечатано довольно, но пока все еще таких, которые очень немногое доставляют для церковной истории.
Мы имели желание прочесть все новые исследования и книжки по нашему предмету; но желание оказалось неудобоисполнимым. Сношения именно с славянами (и греками), с которыми нам, по-видимому, надлежало бы находиться в самом живом общении, и до сих пор сопряжены у нас с величайшими трудностями. Вследствие этого, некоторых книг, которые, вероятно, оказались бы для нас не бесполезными, мы не могли выписать из-за границы, несмотря ни на какие старания.
Говоря о недостатках книги, происшедших не по нашей вине, мы вовсе не хотим думать, чтобы она была свободна от недостатков, лежащих и на нашей ответственности. Забвение, по старому выражению, хвалится над всеми людьми, и поэтому очень может быть, что в книге найдется довольно недосмотров, пропусков и настоящих, малых и больших, погрешностей. Так как с работами нашими по истории всех трех церквей мы не намерены покончить на этом, а предполагаем продолжать их и на будущее время, то обращаемся к специалистам с просьбою указать нам все всякого рода недостатки, и даем обещание при дальнейших работах наших воспользоваться ими с полною благодарностью.
Позволяем себе думать, что книга наша не будет совсем бесполезна и для болгар с сербами и румынами. Но во всяком случае просим их не забывать, что она писана главным образом не для них, а именно для русских, и что к иностранцу, по разным уважительным причинам, они не имеют права быть столько же требовательными, как к писателю своему.
Мы было желали приложить к книге этнографическую карту; но, к сожалению, в настоящее время это оказалось для нас невозможным.
Так как по отдаленности нашего житья от места типографии и по болезни глаз мы не могли сами держать корректуры, то при печатании, несмотря на все добросовестное и усердное старание корректора, вкралось некоторое количество опечаток. Прежде чтения книги просим их исправить; а равно просим предварительно отметить и те поправки и дополнения, которые сделаны на конце книги.
Е. Г.
Сергиев посад. М. Д. А. 25 апр. 1871.