Давид Нащинский

Давид Нащинский, Архимандрит, родом из Малороссиян, обучался с детства в Киевской Академии, потом в заграничных Галицких и Саксонских училищах; а по возвращении в Киевскую Академию паки обучался в ней Латинскому и Немецкому языкам, Поэзии, Риторике и Философии, и там пострижен в Монашество. С 1751 года после Георгия Конисского был он Префектом той же Академии. В 1755 году посвящен во Архимандрита в бывший тогда заграничным (в Польше) Благочестивый Слуцкий Троицкий Монастырь; оттуда в Ноябре 1758 года переведен Архимандритом же в Киево-Братский Училищный Монастырь и определен Академии Ректором и Богословии учителем. В 1761 году Февраля 10 переведен в Гамалеевский Харлампиев Монастырь; а в 1769 году в Глуховский, и, наконец, в 1772 году в Ставропигиальный бывший Бизюков Монастырь, находившийся в Смоленской епархии. Оттуда, за болезнями своими, в 1789 году испросил он увольнение, которое и получил с пенсионом в Киево-Печерскую Лавру, и в ней 1793 года Мая 5 скончался.

Кроме частого упражнения в проповедании, он занимался многими переводами с Немецкого языка. Замечательнее же всего перевод его с Российского на Латинский язык сочинения Феофана Прокоповича О неудобоносимом иге, которого, однако ж, не кончил он, а оставил довершить сей труд бывшему Новоспасскому Архимандриту Иакинфу Карпинскому. Перевод сей напечатан в Лейпциге 1782 г., старанием Н.Н.Бантыша-Каменского. К чести Нащинского надобно сказать, что Латинский слог его в переводе сем несравненно чище, нежели его продолжателя. Одно его Латинское Письмо, в коем он жалуется на свои несчастия, напечатано в Fasciculus Iitterarum ad Platonem Archiepiscopum Mosquensem, edit. 1776 Petropoli. (Собрание писем к Платону, Архиепископу Московскому; издание 1776 г., С.-Петербург, – лат. ) Он также собрал несколько Латинских переводов, писем и других сочинений Архиепископа Феофана Прокоповича и своим иждивением напечатал в Бреславе 1743 года под названием Lucubrationes Illustrissimi ас Reverendissimi Theophanis Procopovicz (Сочинения Славного и Достопочтенного Феофана Прокоповича, – лат. ), в 8 долю листа, а в 1745 г. там же и другую книгу из разных Феофановых и других сочинителей статей составленную под названием Miscellanea Sacra (Различные Сочинения на Священные темы, – лат. ), в 8 долю листа (см. ст. о Феофане Прокоповиче).