Глава 4
Флп.4:3. Итак прошу... тебя, Хенизий искренний сотрудник мой,
то есть такой же как я изгнанник и старец,
споспешествуй Еводии и Синтихии,
ибо они вместе
подвизались
и соделались причастницами моего подвига,
в Евангелии,
то есть в преследовании, возбужденном против меня в их городе, когда я давал ответ за Евангелие (Деян.16:12). И не они только одни соделались соучастниками в борьбе моей, но также и
Климент... с прочими сотрудниками, коих имена
я не написал здесь, поскольку их много, но они вписаны
в книге жизни.
Флп.4:4. Радуйтеся в Господе... всегда
во время гонений на вас,
– опять скажу: радуйтеся
во время страданий ваших.
А касательно скромности и благопристойности не смущайтесь, но она
Флп.4:5. всем людям да будет известна: ибо Господь,
Который дает нам силу,
близ есть.
Флп.4:6. Ни о чем... не заботьтесь
и не унывайте, как Сам Он сказал (Мф.10:19, 6и др.),
но всегда в молитве и прошении с благодарением... желания ваши да будут открываемы пред Богом,
то есть: будьте тверды.
Флп.4:8. Что только истинно, что верно или справедливо, что в смирении,
Флп.4:9. – чему и научились... вы... и видели в нас, то помышляйте и делайте.
Флп.4:10. Возрадовался я много
тому, что и вы с радостью принимаете на себя попечение о моих нуждах теперь точно также, как заботились и прежде: некоторое только замедление произошло у вас по причине тех неистовств, кои окружали вас.
Флп.4:11. Не по причине скудости
радуюсь и не по тому, что меня окружает изобилие,
говорю это,.. ибо я научился быть самодовольным тем, (что у меня есть)
в чем твердо стою ныне.
Флп.4:12. Умею быть скромным и... жить... в скудости, умею... и быть в изобилии,
хотя и ничего не имеем, умею, то есть; быть скромным, хотя бы и имел (избыток).
Во всем опытен я, – и терпеть голод
без ропота,
и насыщаться,
так что меня не порабощает эта привычка.
Флп.4:13. Все осиливаю в Укрепляющем меня.
Флп.4:14. Впрочем... хорошо... вы сделали, приняв участие в... скорби... моей,
как в моем присутствии у вас, так и в отсутствии.
Флп.4:15. Знаете же и вы, что никакая мне церковь не отказала участия в отношении подаяния и принятия
так, как вы оказали участие мне.
Вы не только оказали помощь в настоящей нашей нужде, но
Флп.4:16. и в Фессалонику и раз и два... на нужду... мне послали.
Флп.4:17. Не потому [говорю это], что ищу даяния, но [ищу] плода благ умножающагося в [отношении] вас.
Флп.4:18. Я же имею все и преизобилую, преисполнен
и, благодаря любви вашей,
получил что послали мне чрез Епафродита в воню́ благоухания.
Флп.4:19. Бог же мой... восполнит всякую нужду вашу
очевидно, как скрытую, так и явную.
Приветствие многое прими от всех святых, кои находятся в Риме с некоторого времени,
Флп.4:22. особенно же от тех, кои от Кесарева дома.
Итак, если приближенные (евнухи) и слуги Цезаря соделались учениками, то не тем ли более их было из народа, который охотно слушал слова Апостола и веровал? Ибо прежде чем предан был смерти от Цезаря, он (Апостол) отторг и отделил от Цезаря его дом, – и прежде чем умертвили его Римляне, сам он победоносно спас многих из Римлян.