LXXX. Речь при вручении жезла новопоставленному архимандриту Алексию⁸⁴. Архипастырские пожелания новому ректору духовной семинарии

Приветствую тебя всечестный архимандрит Алексий, с назначением на новую должность ректора Казанской духовной семинарии и с посвящением в сан архимандрита. Вручая тебе жезл сей, как символ Богоданной тебе власти духовной и высшего твоего нового служения, считаю нужным сказать тебе в назидание следующее.

Новое служение твое имеет много сходного с прежним твоим служением –законоучительским; но много, даже более, имеет особенного, отличного от него. Как в гимназии ты был учителем Закона Божия и руководителем религиозно-нравственной жизни учащихся, так и в духовной семинарии ты будешь продолжать то же самое дело. Но в гимназии ты видел пред собой юношество светское, готовящееся не к пастырскому служению; между тем в семинарии ты будешь наставником и руководителем юношества духовного, готовящегося стать со временем в ряды соработников Христовых в качестве пастырей церкви. В гимназии твое служебное положение было скромное, не начальственное и потому не так ответственное; между тем, в должности ректора семинарии ты явишься ближайшим ее начальником и потому лицом ответственным за благосостояние ее во всех частях. В гимназии твоему духовному руководству были подчинены только учащиеся; напротив, в семинарии ты будешь руководителем не только учащихся, но и учащих. Все это, конечно, потребует от тебя особенных забот, трудов и усилий.

Разумеется, достойным ректором духовной семинарии могло быть и лице из белого духовенства; но тебе, при твоем назначении на эту должность, предложено было принять иноческий сан, и ты с готовностью облекся в этот сан. Несомненно, цель высшего духовного начальства здесь та, чтобы в тебе самом и питомцах, отселе поручаемых твоему духовному руководительству, более обеспечить достижение задач и целей религиозно-нравственного воспитания духовного юношества вообще и приготовления его к пастырскому служению в частности. И даже более того, чтобы обеспечить государству не только добрых пастырей и служителей церкви, но и развить в питомцах духовных семинарий дух древнего благочестия и подвижничества, расположить их не только к пастырству, но и к иночеству. И если когда, то особенно ныне нужен этот подъем духа благочестия вообще и жития иноческого в частности, когда, говоря откровенно, оскуде преподобный, когда в нашем молодом поколении заметнее становится вольномыслие, нетвердость характера, непослушание и другие нравственные недуги.

Имея в виду все это, проходи твое служение новое на пользу церкви Божией с выполнением задач его и достижением поставленных для сего служения целей.

Прими жезл сей и управляй врученным тебе духовно-учебным заведением так, чтобы деятельность и жизнь привела и тебя самого и управляемых тобой ко спасению.