48. Седмица 4 по Пасхе. Преполовение Пятидесятницы. Что нам необходимо для стяжания благодати Божией

«Преполовившуся празднику, жаждущую мою душу благочестия напой водами»⁶⁶.

Благочестивые слушатели! При освящении воды на сегодняшнем праздничном молебне читается обычное зачало от Иоанна о возмущении воды ангелом Овчей купели (Ин. 5:1–4).

Лишь один раз в году в Ветхом Завете ангел возмущал воду в этой купели. И лишь один из многих больных (слепых, хромых, сухих и прочих) получал исцеление. Положение больного резко изменилось только с появлением в мир Спасителя, с наступлением Нового Завета. В беседе с самарянкой Христос сказал: Всякий, пиющий воду сию из колодца Иаковлева, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек... и она будет источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 3:13–14). Что это за вода? Мы знаем, что обыкновенная вода в жизни человека имеет огромное значение: мы не только утоляем ей физическую жажду, но и обмываем, очищаем себя, одежду, посуду, жилище от всякой нечистоты и грязи. Но как ни необходима для нас эта простая, естественная (натуральная) вода, но не о ней идёт речь в устах Спасителя. У него речь идёт о воде благодатной, духовной. Под этой водой подразумевается благодать Божия, призывающая к спасению, просвещающая, и освящающая, и спасающая. Без этой благодати человек не может и шагу шагнуть в своей духовной жизни. О значении её, применительно к себе самому, сказал апостол Павел: Благодатию Божиею я есмь то, что есмь.. и не я потрудихся, но благодать Божия, яже со мною (1Кор. 15:10).

Благодать Божия есть сила Божия. Жаждая получить её от Святого Духа, мы молитвенно взываем к Нему: «Прииди, и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша». Как мы можем получить, стяжать благодать Божию? Чего не хватает нам для стяжания этой благодати?

В тропаре Преполовения мы читаем такое прошение к Господу: «Напой водами мою душу, жаждущую благочестия». Если душа жаждет благочестия, ревнует о нём, всеми силами стремится к нему, то она будет напоена водой благодати. Вот чего, братия и сестры, не хватает нам! Нам не хватает жажды благочестия. Вялое, слабое желание благочестия мы, быть может, и имеем, но у нас нет жажды сильной, активной, действенной, непреодолимой. Такая жажда возможна лишь при живой, трепещущей горячей вере в Бога, в Его чудотворящую, милующую любовь и силу. Только при такой пламенной вере и неистощимой ревности к благочестию, при постоянной смиренно-покаянной молитве мы и можем быть причастны к благодати Божией.

Итак, братия и сестры, для стяжания благодати необходимы: 1) живая, захватывающая вера в Бога, в Его помощь; в Его участие в судьбе человека; 2) жажда благочестия, очищения, освящения, спасения; 3) непреклонная решимость воли изо дня в день бороться с грехом, изменять, улучшать свою жизнь, наполняя её делами благочестия и милосердия. Не следует забывать и особой причины, почему Господь не спешит одарять нас Своей благодатью. Благодать Божия обязывает. Получив её, мы обязываемся уже не возвращаться ко греху, не прогневлять, не удалять от себя Бога повторением старых или совершением новых грехов. Исцелённому при Овчей купели Христос сказал: ты выздоровел, так не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже (Ин. 5:14). Этими словами Христос предупреждает нас, что нельзя попирать благодать Божию повторением старых или новыми грехами, ибо случится с нами ещё хуже, ещё горше, ещё страшнее того, что до получения благодати (Мф. 12:43–45).

Господь, жалея нас, не спешит одарять нас Своей благодатью, как бы того мы ни хотели, ибо Он знает, что мы столь неблагодарные и не утверждённые в Боге, склонны как известные грязные животные (свиньи) возвращаться к грязным делам (на блевотину свою).

Из евангельской истории мы знаем, что Господь всегда приобщал людей к дарам благодати, когда находил их достойными этих даров. Таковыми, например, были кающийся мытарь, взыскующий Бога Закхей, кровоточивая женщина, слепцы, Никодим с Иосифом, самарянка, Мария Магдалина и многие другие. Он и нам милостиво протянет руку помощи, если мы горячо возревнуем о своём спасении, пламенно возжаждем жизни духовной, благодатной, любвеобильной.

Господи! Воздвигни дух наш ко спасению и помоги нам Своею благодатию. Аминь.