Из экзегетических комментариев свт. Афанасия Великого наиболее известно «Толкование на Псалмы» (366-373 гг.), представляющее собой краткие комментарии на каждый псалом. Всего святителем истолковано 148 псалмов. В объяснении текста, в противоположность догматико-полемическим сочинениям, используется аллегорический метод толкования.
Свт. Афанасий раскрывает как историческую, так и духовно-нравственную сторону каждого псалма. В частности, объясняется, почему некоторые считают, что все псалмы принадлежат Давиду. Причину этого святитель видит в самом царе-псалмопевце: «Он избрал певцов; и потому как учредитель сподобился той чести, что все изреченное и другими певцами приписано Давиду» («Предуведомление о псалмах»).
В толкованиях также содержатся наставления, утешения и советы применительно к внешнему и внутреннему состоянию христианина: «В псалмах познаем движения души нашей, и все они как бы о нас изречены и суть как бы собственные наши слова, служащие... к исправлению собственного нашего жития» («Послание к Маркеллину об истолковании псалмов», гл. 12).
42
Псалом Давиду, не надписан у еврей.
И этот псалом одинакового с прежним содержания.
Пс.42:1. Суди ми Боже, и разсуди.
Снова приступают израильтяне, испрашивая себе спасения чрез Христа. Посему сказано:
Пс.42:3. посли свет Твой и истину Твою.
Ибо Христу надлежало ввести их «в гору Святую» , то есть на небо и в горние обители, которые именует «селениями» , и к мысленному «жертвеннику» . Ему надлежало
Пс.42:4. «возвысить юность» их.
Юностью же называет веселие, обновляющее душу их. Посему и обещается принести Ему исповедание «в гуслях» . Под гуслями же неоднократно учили мы разуметь тело.