Записка на проскомидию за ребенка, прихожанина протестантской церкви.

[Алексейка]

Знакомый крестный ребенка. Родители его крестили просто ради обычая в православии, сами тоже были крещены, но ушли к протестантам и там, вероятно, крестились. Но ребенок у протестантов должен креститься самостоятельно, поэтому знакомый предполагает, что он еще не крещен у них, остается типа православным крещеным. Ребенок 12 лет и открыто говорит о правильности протестантского выбора, насколько он наивен и просто повторяет сказанное протестантами - неизвестно. Крестить его могут со слов знакомого не ранее 14 лет. Знакомый подает записки за этого ребенка на проскомидии. Как к этому относиться, наседать ли плотно на знакомого, чтобы шел к батюшке за разрешением? Подозрение, что он просто уйдет в другой храм подавать записки.
В связи с этим еще попутно интересный вопрос. Если атеист был крещеный и умер, можно ли предположив, что в последний миг жизни он обратился к Господу, подавать за него записки на проскомидию за упокоение? Атеисты ведь не перекрещиваются и не проходят обрядово отречение от православия?

 

[Кирилл]

За невоцерковлённых крещёных принято подавать записки на чтение Псалтири (и самим её читать, конечно).
На проскомидию подавать точно не следует, т.к. отпавшие не являются членами Церкви - Тела Христова. В практическом плане такое поминовение обычно приводит к ещё большему озлоблению отпавших.

 

[Димитрий. К]

За невоцерковлённых крещёных принято подавать записки на чтение Псалтири (и самим её читать, конечно).
На проскомидию подавать точно не следует, т.к. отпавшие не являются членами Церкви - Тела Христова. В практическом плане такое поминовение обычно приводит к ещё большему озлоблению отпавших.

Мир Вам.
А считается ли он отпавшим пока не принял иного крещения? Если подходить к вопросу строго, то любой православный человек не подходящий к Святому Причастию более трех воскресных дней без уважительной причины, которую определяет, как я понимаю, не сам человек, а священник уже считается отпавшим и может быть отлучен от Церкви.
И даже строже.
«Всех верных, входящих в церковь и писания слушающих, но не пребывающих на молитве и святом причащении до конца, яко безчиние в церкви производящих, отлучати подобает от общения церковного» (9 Апостольское правило). По объяснению крупнейшего толкователя канонов патриарха Феодора Вальсамона «определение настоящего правила весьма строго. Ибо отлучает бывающих в церкви, но не остающихся до конца и не причащающихся. И другие правила (80 правило VI Вселенского Собора, и 11 правило Сардикийского Собора) подобным образом определяют, чтобы все были готовы и достойны причащения, и подвергают отлучению не причащающихся в три воскресных дня».

Канонические правила Православной Церкви, касающиеся практики причащения

Но фактического отлучения не было и если человек не принял иного крещения и умер, то он может быть отпет по канонам православной Церкви, а значит его имя можно писать в записках на Проскомидию.
Тут разбираться надо.

 

[Димитрий. К]

Знакомый крестный ребенка. Родители его крестили просто ради обычая в православии, сами тоже были крещены, но ушли к протестантам и там, вероятно, крестились. Но ребенок у протестантов должен креститься самостоятельно, поэтому знакомый предполагает, что он еще не крещен у них, остается типа православным крещеным. Ребенок 12 лет и открыто говорит о правильности протестантского выбора, насколько он наивен и просто повторяет сказанное протестантами - неизвестно. Крестить его могут со слов знакомого не ранее 14 лет. Знакомый подает записки за этого ребенка на проскомидии. Как к этому относиться, наседать ли плотно на знакомого, чтобы шел к батюшке за разрешением? Подозрение, что он просто уйдет в другой храм подавать записки.
В связи с этим еще попутно интересный вопрос. Если атеист был крещеный и умер, можно ли предположив, что в последний миг жизни он обратился к Господу, подавать за него записки на проскомидию за упокоение? Атеисты ведь не перекрещиваются и не проходят обрядово отречение от православия?

Мир Вам.
Я так думаю, то наседать не нужно, а нужно сообщить о том, что в православии принято получать благословление от батюшки особенно если это касается таких и иных других "скользких" и сомнительных моментов. Это является неотъемлемой частью православной жизни.
Опять, же. Что значит полагает? Тут нужно знать точно, а не фантазировать.

 

[Кирилл]

не сам человек, а священник уже считается отпавшим

Это как? Там же чётко сказано:

«Всех верных, входящих в церковь и писания слушающих...

 

[Алексейка]

Вроде бы допустимо, хотя еще зависит от самого батюшки. Надо будет узнать у нашего от своего имени, могу ли я от себя подавать записки за такого ребенка. Потом уже идти к знакомому говорить.

24 сентября 2013

Мир вам! Можно ли подавать записки на Проскомидию за здравие с именами крещеных, но ни разу не причастившихся родственников?
татиана

Татиана, если человек крещен, за него можно молиться в церкви, и подавать записки на Проскомидию тоже можно, даже если он ни разу не причащался и не ходил в церковь. По Вашим молитвам Господь может изменить его сердце и он, может быть, начнет жить христианской жизнью.
иеромонах Викторин (Асеев)

**************************

24 мая 2013

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, правда, что нельзя подавать записки о поминовении на Проскомидии о людях крещеных, но неверующих?
Татьяна

Татьяна, нет, неправда. Если человек крещеный, даже если он и неверующий, то за него можно молиться. Церковь всегда молится о крещенных православных христианах – это наша обязанность. Бог сам решит, кого помиловать, а кого казнить. Молитва - это проявление любви и милосердия к людям, даже если они неверующие, но крещеные. Спокойно и без всякого сомнения подавайте записки за крещеных людей. Конечно, за самоубийц нельзя молиться в церкви и подавать записки.
иеромонах Викторин (Асеев)

http://www.zakonbozhiy.ru/question/&&whatsearch=%E7%E0%EF%E8%F1%EA%E8?tag=%E2%20%F5%F0%E0%EC%E5

Можно ли молиться в Церкви, заказывать Сорокоуст, подавать записки за людей другой веры, сектантов, или за православных, но крещеных второй раз в секте?
О.Александр:
В Церкви молятся только за православных христиан. О людях другой веры, сектантах можно молиться самому, но Церковной молитвы за неправославных людей в православной Церкви быть не может. Что касается православных, крещенных второй раз в секте, то, по строгости, если человек от Церкви отпал, то нельзя. Однако сейчас такая жизнь, что, думаю, можно.

https://www.pravmir.ru/vzaimootnosheniya-s-inoslavnymi-i-sektantami/

 

[Димитрий. К]

Знакомый крестный ребенка. Родители его крестили просто ради обычая в православии, сами тоже были крещены, но ушли к протестантам и там, вероятно, крестились. Но ребенок у протестантов должен креститься самостоятельно, поэтому знакомый предполагает, что он еще не крещен у них, остается типа православным крещеным. Ребенок 12 лет и открыто говорит о правильности протестантского выбора, насколько он наивен и просто повторяет сказанное протестантами - неизвестно. Крестить его могут со слов знакомого не ранее 14 лет. Знакомый подает записки за этого ребенка на проскомидии. Как к этому относиться, наседать ли плотно на знакомого, чтобы шел к батюшке за разрешением? Подозрение, что он просто уйдет в другой храм подавать записки.

Добрый день брат.
Нашел интересную передачу на канале "Союз" в ней, ближе к концу, есть рассуждения на эту тему. Прямого ответа на поставленный Вами вроде бы и нет, но есть над чем подумать. Также, для удобства, вся беседа приведена еще в форме текста.
Беседы с батюшкой. Можно ли сохранить душевный мир в современной жизни?

 

[Алексейка]

Решил ничего не говорить. Раз Господь дозволяет знакомому дойти в церковь и подать записку, то не мое дело смущать батюшку выбором, пусть идет своим чередом как идет.