Хороший вопрос!
Господь сказал, что "плохо быть человеку одному", Он не говорил, что человек не может быть один. На самом деле человек действительно не может быть один. Ни одно творение начиная от мельчайшей элементарной частицы и кончая всем вселенным миром, не может быть одно. Для любого процесса творения необходимое условие это участия творца. И как только заканчивается промышление Бога о человеке, тут же человек перестаёт существовать. Значит существование человека без Бога не возможно. Но человек, в результате своего добровольного выбора, по несовершенству, может ощущать своё ложное одиночество. Когда духовное око слепнет, тогда человек перестаёт видеть Бога, быть с Ним и служить Ему. Знакомая и частая ситуация - Бог всегда с человеком, а человек далеко не всегда с Богом. И даже в Эдеме Господь не "держит человека на духовной привязи", не располагает его подле Себя всегда и непрерывно, что бы дать человеку подобность Божию - свободу выбора и самостоятельность в принятии решений. По этому Господь в Эдеме является человеку "в прохладу дня". Господь то всегда видит человека, но Себя ему являет лишь в прохладу дня. Можно так сказать яснее - плохо человеку ощущать своё одиночество, когда он находится вне внимательного общения с Богом. В этом положении позиция свободы выбора и вольность действий человека реализована, но у него нет объекта приложения и осуществления своего выбора. По этому "плохо быть человеку одному".
А с понятиями "получить-отдать силёнок", "доноры-вампиры" это, пожалуйста, к "эзотерикам".
Вот я бы такую аналогию провела. А еще, кстати, существуют цитаты святых отцов о том, что отдавая любовь мы ее не теряем, а увеличиваем. Тут главное определить, где цитата из святых отцов подходит, а где материальная цитата подходит. И, действительно, не отдавать там, где уже нечего отдавать и не к месту отдавать.
Человек трудится, думает, чтобы помочь другому в его проблеме. Чтобы почувствовать другого. Поэтому ему и необходимо более частое подкрепление в Таинствах и в обычной пище. А не потому, что он отдал полученную им в Причастии часть истинного хлеба жизни. А если человек рядом с тобой превращается в попрошайку - значит, он пытается достучаться в том, чтобы что-то поправить. Что то узнать. Как вот с той же супружеской близостью (не потому, что для меня эта тема актуальна. А потому, что на этом форуме мне больше всего запомнилась именно эта тема.). Когда она есть - человек не попрошайка. А когда нет - на стену полезешь и станешь попрошайкой.
Ну и что, разве Иов был идеальный человек? Да, он страдал и не хотел жить в страданиях. "Даже Иов..." Вот о Христе я не слышала, чтобы Он просил смерти на кресте. Он по другому поводу возопил : Боже, что же Ты меня оставил!Даже у Иова было желание умереть. А он, вроде, ничего себе не намечтал. Хотя все что тут пишется - это так, болтовня.