"Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего." 1 послание ап. Иоанна, глава 2, стих 16.
"И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела". Во первых, Ева увидела, что дерево хорошо для пищи. Это сластолюбие, а не гордость.
Я лишь выполнил вашу просьбу, хотя и не понимал, зачем вы требуете цитаты, хотя я вам только что привел 1 цитату.
Это не моя логика, а слова из Библии.
При чём тут гордость? Это сластолюбие. Это одна из причин всех пороков.
А вот и вторая причина всех пороков - гордость, т.к. Ева захотела знания, которые сделают её равной Богу.
У разных отцов есть разные мнения. Свт. Филарет Московский считает иначе:
Вы читаете великопостные молитвы Ефрема Сирина на каждый вечер?
Нет не читал. Мнение не моё. Я вам привёл цитату свт. Филарета Московского. Иоанн Богослов пишет о 3 страстях. Авва Дорофей сводит всё к трём страстям, а Иоанн Кассиан (кажется он) - к двум. Встречал я это мнение не однократно, просто имена отцов сейчас точно не укажу. Я сделал свой выбор. Мне мнение о 3 корневых страстях, а не об одной, кажется логичней и многочисленней.
Всегда недостойны - но когда, к примеру, двух бродяг приглашают во дворец, а один хотя бы старается почистить свои лохмотья и умыть пропитое лицо, а второй как лежал в канаве, так и пришёл, то явно один из них что-то не то делает.
Не такой уж и плохой вариант, сам бы "уволился", не имей я обязательств перед другими.
А нужно ли жене это "прости" от изменника? В своей жене я уверен, что прощения не получу. И как вы понимаете, я придерживаюсь мнения, что человеку можно и прижизненно дойти до того, что безвозвратно будет без покаяния и без шансов на милосердие Божие.
А у меня раньше было меньше грехов. Не знаю, хочу ли я оправдать своё отчаяние, но с предупреждением вы опоздали, отчаяние давно мой спутник.
Не надо раздражаться из-за того, что некто на форуме пренебрёг Вашим духовным опытом. Я не прошу одобрить мои грехи. Мне непонятно, почему должен сработать метод, который мне навязывают. "Продолжайте делать то, что делаете, должно помочь". Несмотря на то, что с течением времени положение ухудшилось. За что должен воздать Бог, за то, что с кучей грехов к Чаше хожу и борьбу имитирую?
Это не ощущение, это знание. Знание, что повторю то, в чём "каюсь".
Но спасаются кающиеся. Без перемены жизни, без оставления греха это не покаяние.
Наверное, хороший совет, но трудновыполнимый (для меня).
Тема не блудная страсть и не борьба с ней. Тема такова, что неправильно преподносить бесконечную безрезультатную "борьбу" как норму духовной жизни, "ходи-причащайся", потом награда будет. (Что-то вроде грамоты за участие?) При этом не важно, что человек продолжает делать: блудить, воровать, пьянствовать или что-то ещё.
Кто кто, но я вас не призывал причащаться, т.к. до конца так и не понял для себя почему раньше за грехи отлучали от причастия, а теперь наоборот - всех призывают к нему. Вы не являетесь абсолютным злом. Абсолютное зло - это дьявол. У вас есть же и положительные качества. Ну, к примеру, не вор, не убийца и.т.д.. Если не можете исполнять одну заповедь, так исполняйте другие. Делайте хоть что-то. Это лучше, чем ничего.