Много стимулов существует к достижению жизни по христианской вере. Например, это жить так:
чтобы исполнить свое предназначение перед своим Творцом;
по чувству долга перед Христом за Его Жертву за нас;
чтобы избежать вечных мучений;
чтобы жить в блаженной жизни с Богом в Царстве Небесном;
чтобы избавить Христа от страданий за нас;
чтобы не быть предателем, когда в молитве «Господи, помилуй» или в молитве «Отче наш» даешь обещание не грешить, исполнять волю Божию, прославить своими делами Бога, а через минуту переходишь улицу на красный свет, да еще и делаешь это в пост. То есть сначала просишь Бога очистить от всякой грязи «окропи меня иссопом,… и паче снега убелюся», а потом сразу же обливаешь себя различной грязью, произнося непотребные слова и делая прочее, противное Богу.
В христианстве говорят - не надейся на себя, а надейся на Бога. Это объясняет то, что стимулы, основанные на самопринуждении (я должен, так надо) или обеспечении выгоды от веры в Бога, как правило, плохо работают. Но надо различать, в чем надеяться на себя, а в чем на Бога. Если в надежде только на Бога переложим всю ответственность за свою жизнь на Него и пассивно, не надеясь на свои силы, не делая добро, не имея решительного настроя отречься от греха, ждать от Бога, когда Он по нашим молитвам даст все, о чем просим Его, то навряд ли, чего-нибудь достигнем. И тогда возникают жалобы на то, что, несмотря на все молитвы, Бог не помогает укрепиться в добродетелях.
Да, ничего доброго не можем сделать без Бога. Но Бог только помогает, освещает путь, а делать то, что положено делать именно нам, Он не будет за нас. А вот когда начинаем делать доброе, то Бог дает силы к этому деланию.
Среди всех стимулов к исполнению дел веры мне больше всего помогает принцип жить так, чтобы своими делами угождать и доставлять радость Христу. Когда доставляешь радость Христу, то и сам пребываешь в радости. Желательно жить положительными стимулами и пребывать в радости. Хотя и нужно делать добро и не делать зла, но лучше для стимула к жизни по воле Божией постоянно помнить и говорить себе «делай добро ради Христа и радуйся», чем говорить «не делай грех», потому что первое стимулирует к действию во благо и к активной жизни, а второе иногда обрекает на бездействие и уныние. А отсутствие добра в бездействии это также есть зло. Когда творишь добро, то есть исполняешь волю Божию, тогда и зла не творишь.
