Уверены ли вы, что ваши внуки или правнуки поймут всё, что вы говорите? Уверены ли вы, что поняли бы всё, что говорил ваш прадед?
Традиция? Не, не сышал. :-(
Бог любит всех одинаково
- Автор темы Иван70
- Дата начала
Традиция? Не, не сышал. :-(
Вы имеете в виду цитату "Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил."?
Если да, то она относится к Святому апостолу Стефану, первомученику и архидиакону:
и ка́менiемъ побива́ху стефа́на, моля́щася и глаго́люща: Го́споди Иису́се, прiими́ ду́хъ мо́й.
Прекло́нь же колѣ́на, возопи́ гла́сомъ ве́лiимъ: Го́споди, не поста́ви и́мъ грѣха́ сего́. И сiя́ ре́къ у́спе.
Насколько я знаю, даже священнику запрещено на службе читать Писание по памяти. Хотя многие священники помнят наизусть большие тексты.
- Православный христианин
Мэтр, когда Вы переходите на шёпот, я умолкаю )
Похоже ли на одинаковую любовь к обоим? Назовём ли ненависть альтернативной любовью?
Возлюби́хъ вы́, глаго́летъ Госпо́дь. И рѣ́сте: о че́мъ возлюби́лъ еси́ ны́? Не бра́тъ ли бѣ́ Иса́въ Иа́кову? глаго́летъ Госпо́дь: и возлюби́хъ Иа́кова, Иса́ва же возненави́дѣхъ,
Это не отменяет человеколюбия:
Егда́ же благода́ть и человѣколю́бiе яви́ся Спа́са на́шего Бо́га,
не от дѣ́лъ пра́ведныхъ, и́хже сотвори́хомъ мы́, но по свое́й его́ ми́лости, спасе́ на́съ ба́нею пакибытiя́ и обновле́нiя Ду́ха свята́го,
его́же излiя́ на на́съ оби́лно Иису́съ Христо́мъ, спаси́телемъ на́шимъ,
да оправди́вшеся благода́тiю его́, наслѣ́дницы бу́демъ по упова́нiю жи́зни вѣ́чныя.
Спасёмся не от дел своих, но Его благодатью. Что не отменяет необходимости дел.
Возлюби́хъ вы́, глаго́летъ Госпо́дь. И рѣ́сте: о че́мъ возлюби́лъ еси́ ны́? Не бра́тъ ли бѣ́ Иса́въ Иа́кову? глаго́летъ Госпо́дь: и возлюби́хъ Иа́кова, Иса́ва же возненави́дѣхъ,
Это не отменяет человеколюбия:
Егда́ же благода́ть и человѣколю́бiе яви́ся Спа́са на́шего Бо́га,
не от дѣ́лъ пра́ведныхъ, и́хже сотвори́хомъ мы́, но по свое́й его́ ми́лости, спасе́ на́съ ба́нею пакибытiя́ и обновле́нiя Ду́ха свята́го,
его́же излiя́ на на́съ оби́лно Иису́съ Христо́мъ, спаси́телемъ на́шимъ,
да оправди́вшеся благода́тiю его́, наслѣ́дницы бу́демъ по упова́нiю жи́зни вѣ́чныя.
Спасёмся не от дел своих, но Его благодатью. Что не отменяет необходимости дел.
- Православный христианин
Большую часть 19 века большинство населения России читало (или слушало, если неграмотные были) Писание на церковнославянском языке (один Пушкин, сукин сын, читал по французски), тем не менее в 20 веке большинство населения с легкостью отказались от этих отеческих традиций. По Вашему мнению в этом виноват Синод, который перевёл Писание на светский язык 19 века (церковнославянский язык никогда не использовался в качестве бытового разговорного)?
Да ошибались видать латиняне, когда считали, что Писание можно читать только на еврейском, греческом и латинском. Нужно было просто четвёртый, церковнославянский, добавить и всё было бы ОК. Традиции бы только укрепились.
Я сейчас пойду сыну своему подскажу, что когда он друзьям пишет, что песни Imagine Dragons несут в себе православный смысл, ему надо побольше церковнославянского шрифта использовать, тогда он сразу понятным станет ... (только вот кому?)
Почему только один Пушкин? Господин филолог сообщает:
Благодаря трудам святых Кирилла, Мефодия и их учеников на Руси с самого начала существовала духовная литература на национальном языке. Но, как и любой живой человеческий язык, русский язык менялся. К началу XIX века разрыв между церковнославянским языком и языком повседневного общения увеличивается настолько, что славянские тексты стали малопонятны. Многие представители аристократии — например, Пушкин или император Александр I — если хотели читать Библию, то вынуждены были читать ее на французском. На русском Библии не было, славянский же был уже труден для понимания. В ноябре 1824 года, вскоре после приезда в Михайловское, Пушкин пишет брату в Петербург: «Библию, Библию! И французскую непременно!» Иными словами, Пушкин специально просит прислать ему не малопонятную церковнославянскую Библию, а написанную на понятном для него языке французскую.
Меня огорчает, что кто-то считает, что родной язык не важен. Любая модернизация языка, суть души народа, всего лишь приближает завершение строительства Вавилонского столпа.
Синод виноват в том, что они поручили перевод преимущественно сомнительным людям. Это началось даже не с Петра Первого, он только сделал явным то, что неявно уже произошло. Гражданский шрифт, который вы ошибочно называете церковнославянским, насадил Пётр.
- Православный христианин
Вы считаете, что если сегодняшнему студенту (современному Пушкину) пихать Библию на церковнославянском,то он будет прилагать усилия, чтобы понять её? Акститесь, батенька, да он её найдёт в другом месте (и не на французском языке, а в переводе "Нового мира") - сами же говорите, что уже 200 лет назад её перестали читать.
Плохо, это или хорошо, но Вы со своими церковнославянскими погремушками уже непонятны абсолютному большинству людей с которыми я хожу на работу, с ребятами, с которыми общаются мои дети. Какие бы Вы истины не возвещали, они не будут поняты людьми (это абсолютно не значит, что они бы их не приняли).
Распахните окно своей избушки, посмотрите на живых людей. Далеко не все из них собираются строить Вавилонскую башню.
P.S. Дам Вам небольшой совет - давайте цитаты хотя бы в синодальном переводе (и их хотя бы кто-нибудь прочитает здесь)
На церковнославянском языке служится Литургия. Не считаете ли вы и это, заодно- погремушкой?
Вавилонская башня строится в душах добровольно даже теми, кто о ней не слышал. Потеря своего языка- часть этого.
- Православный христианин
очень соглашусь. Но ЦСЯ это богослужебный язык. В быту он звучит не как молитва, затрудняюсь сравнить. В общем-неуместно. Как Имя Божье всуе употреблять, примерно так.
- Православный христианин
Мы то здесь не литургию служим. Вы с врачами в поликлинике тоже на церковнославянском изъясняетесь?
Дайте им хоть один шанс услышать истину - обратитесь к ним на том языке, который они понимают. Мы не теряем свой язык, язык это средство общения. Он нужен для того чтобы люди понимали друг друга. Церковнославянский эту функцию уже не выполняет (нравится нам это или нет). Если бы Вы с Василием Великим разговаривали по церковнославянски, он бы тоже Вас не понял. Не нужно ограничивать христианство одной нацией или языком (или каким-то одним периодом истории)
Конечно любит, во первых не Он их туда отправляет, а они сами по своей доброй воле идут туда. Существование самого ада - это милость Бога для грешников.
Вообще страсти: Бог не гневается, не радуется, не печалится, не устает, не сожалеет....и т.д. так как все это страсти и свойства присущие человеку, Бог бесстрастен и неизменен, кто думает, что Бог гневается или печалится, тот имеет представление о Нем такое же,какое имели древние греки о своих богах живущих на Олимпе, енто там страсти постоянно кипели.
Церковнославянский понимаю, читать только на нем трудно, может непривычно, но для меня это не имеет никакого значения, как мне кажется главное суть вопроса, а не то на каком языке это написано.
Не не эту, это Стефан сказал, а здесь это “Отче! прости им, ибо не ведают, что творят”, перепутал, но смысл один и тот же.
Ну я же не священник, вы мне скидку сделаете надеюсь.
- Православный христианин
Достаточно спорное утверждение (это я так ещё мягко выразился).
А не могли бы Вы поделится, что Вы понимаете под адом и зачем он нужен (с точки зрения Бога)? Большое спасибо.
До Искупления- отчасти, милость.
сме́рть бо му́жу поко́й, его́же пу́ть сокрове́нъ е́сть, затвори́ бо Бо́гъ о́крестъ его́:
- Православный христианин
Кошмарррр!!! Что творится в джунглях...
Вчерась пошла на водопой, ...
сегодня пошла на водопой, а там опять ...
завтра снова пойду.
Самая настоящая милость, некуда им больше идти.
Не все этой свободы хотят.
- Православный христианин
Очень согласна.
Свободы не хотят те, кто не имеет почвы под ногами, в силу некоторых причин: "перекати/ поле", есть такой сорняк. Нам крупно повезло родиться в нашей стране, принятию пращурами ПРАВОСЛАВИЯ. Это фундамент, с которого мы в силах сохранить свою душу.
- Крещён в Православии
Бог любит всех людей. Это истина, не подлежащая сомнению.
Говорить одинаково или неодинаково – оценивать Божье действие, судить, делать выводы о непостижимом.
Слово «одинаково» в приложении к любви можно понимать как «всем поровну» в равной доле, а можно как «каждому то, что необходимо для его пользы, спасения».
Свою любовь Бог являет ко всем людям, но по-разному или одинаково - не наше дело.
Говорить одинаково или неодинаково – оценивать Божье действие, судить, делать выводы о непостижимом.
Слово «одинаково» в приложении к любви можно понимать как «всем поровну» в равной доле, а можно как «каждому то, что необходимо для его пользы, спасения».
Свою любовь Бог являет ко всем людям, но по-разному или одинаково - не наше дело.
Ну вы же сей час делаете свои выводы о непостижимом. нет?
То есть одному для спасения нужно больше любви, а другому меньше?)))
Наше это дело, наше.