Доказательства не зависят от того, ищут их или нет. Они есть объективно и независимо.
А как передать Вам внутреннее удостоверение? На каком информационном уровне?
Свет Владимировна, у Савелия Бог-Модус по случаю необходимости весьма рационально открывался то как Отец, то как Сын, то как Дух Святой.Открывался и обратно закрывался.У Вас же еще дальше дело пошло.У Вас открытие Бога допускается как Будда, как Кришна, как Аллах, как .............Причем и закрыться у них, уже нет возможности.
Они только от этого и зависят! Доказательство, как категория, вне поиска в принципе не существует. Если человек ищет подтверждение чего либо - он или находит или нет. А если не ищет - для него нет даже предмета, к которому оно (доказательство) применимо.
Ну... согласен. Неточно выразился. Сам объект или явление существует или нет.
Удостоверение о том, что именно нужно искать?
Сергей, внутреннее удостоверение - это факт личного опыта, для атеиста - совершенно сверхъестественного, могу только намекнуть, много личного ... нельзя же духовный стриптиз устраивать, опять же «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Матф.7:6).
Спасибо, конечно, за комплимент по поводу широты мысли /глубины падения ) Ну я так думаю, что наиболее чистое явление - это, конечно, христианство. Чистое, верное, однозначное. Но отвергать способность других людей (живших до Христа, или в другой стране (до интернета) или по какой-то причине в христианство не пришедших, хотя были попытки (подруга такая есть), но при этом стремящихся к Богу, ведущих ориентированный на духовную сферу образ жизни, - вот отвергать то, что Бог им откажет в контакте, не считаю возможным. К тому же ап. Павел писал, что язычники будут судиться по закону (их) совести. Ну и Бог слишком могуществен и непознаваем, чтобы вот так судить о Нём. Поэтому я крестилась - однозначно - и о всяких Савелиях , Пелагии (вообще не поняла в чем ересь в том, что ответственность за свои поступки на себя берёшь) узнаю от Вас; но про других людей я не могу думать однозначно. Все гораздо сложнее, нам слишком многое неочевидно в других людях; а также - наш язык слишком беден, чтобы передавать то, что творится в наших душах. Поэтому каждый человек "вчитывает" в одно и то же слово, в один и тот же текст свой смысл, обусловленный его индивидуальным жизненным опытом с младенчества, и поэтому нет двух одинаковых восприятий. Помню одного мусульманина в Стамбуле - мы говорили часа 3,5 о вере, в конце концов договорились молиться друг за друга, и я его поминала, пока помнила его имя; говорили мы о глубоких вещах, и он показал мне суру, которая давала точный совет, как поступать, - в христианстве даётся такой же (дело касалось нечистых духов, деталей не помню). И другие разговоры. И вот после такого общения понимаешь, что всё намного сложнее, чем рассказывают. А с другой стороны всё проще, потому что чувствуешь внутреннюю общность с этим человеком - он тоже верующий. Тоже ощущающий невидимый мир, человек, для которого этот мир - реальность. Но да, у нас разные пути, и это как раз можно обсудить. Кстати, пару лет назад я узнала про солнцепоклонников в Грузии, пошла в их квартал знакомиться и расспрашивать, и оказалось, что то, как _они_ описывали свою религию, молитву, суть религии - это кардинально отличалось от того, что было написано на разных сайтах в интернете - гораздо тоньше, глубже и совершенно не так тупо, как можно подумать из слова "солнцепоклонник".
Интересно,на мой вопрос Вы ответ не озвучили, а широко раскрыли попытки разных духовных практик, причем обобщив их христианской составляющей.
Сергей, правильнее ответить не в "лоб", известен текст:
Сергий, Вы же знаете что и мне и Свет Владимировне это текст Евангелия известен.Но однако существует мнение которое требует по отношению к себе, или подтверждения или отрицания.Это же так просто.
Вы хотите гласного исповедания веры, как известная формула исповедания ислама? Но крещение водой и Духом, под двумя видами, неистребимо, Вы же знаете это?Сергий, Вы же знаете что и мне и Свет Владимировне это текст Евангелия известен.Но однако существует мнение которое требует по отношению к себе, или подтверждения или отрицания.Это же так просто.
Это всё очень интересно, кому-то, наверное. Очень уж общие слова.
Это даже я знаю.
Гласно было сказано о том, что есть некое равенство и существует пантеон одного и того же. Дело просто во вкусе. Жду ответа, на мой вопрос.
Посмотрел свои тексты, повода - не давал ...Тем не менее отвечу: анализируя текст двух приведенных стихов, надо сказать, что без Сына не можем общаться с Отцом, следовательно, остаётся православная ортодоксия.
Уже всё для себя прояснили?
Хорошая мысль! Души, которая создана по Образу и Подобию Единого Бога.
Именно. Поэтому у афонитов важное место отводится практике безОбразной молитвы (у буддистов тоже есть - медитации, чтобы избавиться от представлений, но не о боге, которого в буддизме нет, а о.. мире, наверное - но тут боюсь соврать).
Не суть
Естественно, если я её слышал от старичка, который большую часть жизни был в братии у настоятеля, что считается святым(Сахаров фамилия), а тот у другого святого(Силуан Афонский). Иди знай, кто из них автор. Вдруг я что "святое" сказал, а Вы взяли, и ножницами почикали, не страшно?)))
А это вот очень интересная тема ) Человеческая психика к такому не готова (безОбразности), поэтому существует такая вещь, как антропоморфизм - во всех культурах где есть боги (т.е. это не буддизм, например). Но человек этим (избавлением от антропоморфизма через молитвенную практику) может заниматься только сам, ни в какой книжке это описано быть не может.