День хороший, солнечный. Воскресная литургия закончилась, и возле храма бегают дети, веселые, радостные, приобщившиеся Христовой благодати.
И мне после Причастия хочется с ними попрыгать на одной ножке, поиграть в классики, догонялки. Но я, великовозрастная матрона, стою чинно, благородно, любуясь детьми и радуясь лучам теплого осеннего солнышка. Рядом со мной две мамы, присматривающие за детьми, резвящимися на детской площадке. Невольно становлюсь участником их разговора.
– Давно вас было не видно. Болели, наверное, – с сочувствием спрашивает немолодая мать, качающая в коляске младенца.
– Нет, слава Богу, не болели, мы просто редко сюда приходим, детей причастить. Храм нам нравится, красивый, старинный, и батюшка молодой, дети его любят.
– Да, храм у нас хороший…А сами-то как? В другом храме причащаетесь?
– Да нет, сами мы не ходим, мы верующие, но без фанатизма… Простите, пора нам. Оленька, Миша, домой!
Верующая без фанатизма мама ждет своих раскрасневшихся от игры детей. И Оленька, и Миша подбегают к ней, обнимают за подол платья, она журит их за грязную обувь, гладит по голове, целует….
А я стою под лучами осеннего солнца и почему-то оно кажется мне уже не таким теплым. Смотрю на уходящих быстрой походкой от храма Олю, Мишу, их маму и так хочется мне их догнать, так много хочется мне сказать им…
Верующие без фанатизма… Как часто слышу я это слово от окружающих. «Ну ты в храм ходи, только без фанатизма… А каждое воскресенье-то зачем, давай без фанатизма? А детям-то зачем поститься, с ними-то без фанатизма. Ну если и поживут немного до брака, а потом повенчаются, ничего страшного, надо ко всему относиться без фанатизма.»
Что же называют фанатизмом окружающие меня люди? Фанатизм в представлении большинства наших «верующих» это стремление исполнять заповеди Божии, строить свою жизнь так, чтобы на первом месте был Бог, чтобы искать воли Его во всем, воспитывать детей своих в благочестии и целомудрии, отвращая взгляды их от распущенности, разврата, пошлости…
В этом смысле фанатично верующие это настоящие, истинные христиане. А нефанатично верующие – это все мы, кто смотрит все свободное время телевизор или «сидит» в интернете; в постные дни не молится, а пьет чай с колбасой. Это те «кто и Богу, и маммоне», это те, кто «ни холоден, ни горяч». Нефанатично верующие – это, попросту говоря, неверующие, которым нет дела ни до Христа, ни до того, чему он нас учил. Но нельзя быть верующим наполовину. Веруешь ли ты? – спроси себя. И будет твой ответ: да-да, нет-нет. А все остальное от лукавого.
Воспитание с фанатизмом – это когда мы говорим детям о жизни вечной и учим рассматривать земную жизнь лишь как временное испытание, подготовку к вечности. Но если это так, то как хочется мне воскликнуть: «Матери, будьте «фанатичны!»»
Если мать хочет воспитать своих детей в вере, если она не хочет лишить их счастья жиь в благодати Божьей, она должна быть «фанатичной», но её фанатичность должна быть нацелена прежде всего на себя, на духовную работу над собой. Фанатичная мать – это не та, которая заставляет своих детей молиться на коленях день и ночь. Нет, мать заставляющая, но не показывающая примера, – это мать неразумная, безрассудная.
Верующая мать будет стараться открыть духовный мир своему ребенку, она не будет фанатично смотреть сериалы, фанатично разговаривать с подругами по телефону или фанатично рыскать в интернете… Она откроет вечером Евангелие и хотя бы небольшой отрывок, но обязательно прочитает своим детям, обязательно спросит, как они понимают, что написано, расскажет простыми словами, что говорили об этом святые отцы! Православная верующая мать! Какой же мудрой, трудолюбивой ты должна быть! Как должна молитвенно просить у Бога сил воспитать своих детей! С каким благоговением причащаться Святых Христовых Таин! Спросим себя, если у нас, если у нас такое рвение? Нет! Мы не фанатичны. Не будем обольщаться. Мы маловеры, «медь звенящая»!
«Мать-фанатичка» непрестанно размышляет о том, как помочь своим детям духовно развиваться, как способствовать тому, чтобы Господь в их душах зажег огонь веры. Мать ведёт добрые беседы со своими детьми, размышляя, о том, какое доброе зерно заронить в их душу, какое житие почитать, какое наставление дать. Мать не фанатичка этого не делает, она просто иногда приводит детей в храм и считает что этого достаточно. Она и сама-то не живет по-христиански, а только делает вид….И этот «вид» все и портит. Дети рано начинают понимать, что это маска, что это взрослое лицемерие. Говорят: молись…А сами-то молятся? Говорят: постись… А сами-то постятся?
Мать должна хорошенько подготовить души детей своих как землю, почву, в которую будут падать семена Божии. Она должна дать доброе воспитание детям своим, научить их нравственности. Она должна молиться о детях своих, чтобы Господь дал им дар веры. Ведь было бы слишком самонадеянно думать, что даже фанатично относясь к своим материнским обязанностям, мы можем быть уверены, что наши дети будут верующими. Мы должны сделать все, а потом положиться на Господа, довериться Ему, уповать на Него. Мы должны вручить детей в руце Божии, даже не вручить, а вернуть ему Его детей, которых он нам доверил на воспитание…
Никто не назовет фанатичной мать, спасающей свое чадо из горящего дома? Так почему же мы позволяем гибнуть душам детей в греховном мире, и не спешим спасать их своей молитвой? Почему мы так безразличны к детям нашим?
Все это мне так хотелось сказать быстро уходящей от храма матери… Чтобы и Оленька, и Миша потом, когда чуть подрастут, не сказали: в детстве нас водили в храм, но мы не очень понимали зачем…
Причащать маленьких детей, конечно, надо. Это большое счастье! И приводя своих детей в храм к Причастию, матери, безусловно, душой чувствуют, что здесь можно получить от Бога большую благодать и радость. Но почему они сами не каются, не причащаются, не хотят вести духовную жизнь и тем самым обкрадывают себя и не показывают доброго примера детям своим?
Юлия Ульянова (с)
О том, что есть фанатизм в церковном понимании, см.: Фанатизм (религиозный).
Комментировать