Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга Притчей Соломоновых 29:19
Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается.
Святые отцы
Прочие
Августин Аврелий, блж. (†430)
Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается
Говоря, что словами не научится раб (Притч 29:19), Писание не предписывает нам отказаться от исправления, но неявно учит нас, как можно этого добиться, иначе оно сказало бы: «слова не научат его», а не «он не научится». В другом месте утверждается, что не только дурного раба, но и непокорного сына необходимо перевоспитывать с помощью наказаний для его же пользы. Ты накажешь его розгою, - говорится, - и спасешь душу его от преисподней (Притч 23:14). И еще: Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына (Притч 13:25).
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 18-23 Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается. Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него. Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном. Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит. Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь
Ст. 18 утверждает необходимость живого пророческого слова в разъяснении и охранении закона; бедность такого слова, а тем более полное отсутствие его в известные времена (ср. 1Цар III:1; Ос III:4; Ам VIII:12; Пс LXXIII:9) сопровождается упадком истинной религии и нравственности в народе (ср. Исх XXXII:25). Ст. 19 заключает приложение ветхозаветной педагогики с ее физическими мерами воздействия к системе отношений господ к рабам. Ст. 20, сн. XXVI:12. Ст. 21 дополняет мысль ст. 19, ср. Сир XXXIII:21. Ст. 22 сн. XV:18. Ст. 23 сн. XV:33; XVI:18.
