Толкования на Числа 13:28

(Ст. 28–29). Состояние Палестины во время Исхода и странствования Израиля хорошо выяснено на основании египетских памятников в опыте Кап. Кука (в прилож. к нашей кн. Исхода). По видимому, вся Палестина состояла из множества племен и народцев, главные города которых были укреплены весьма сильно - ввиду постоянного движения через Палестину египетских войск. Но главная цель египтян была не Палестина, служившая лишь большим путем их движения, а Сирия, в которой существовало сильное царство Кхетов - постоянных врагов египтян, и которое настолько было сильно и важно, что, позже, с ними, Рамзес II заключает договор (текст этого любопытнейшего документа см. у Chdas. Voyage d’un Egyptien; p. 332 ef suiv. ed 1866). Из документов египетских, относящихся ко времени XVIII и XIX династий не видно, чтобы вся Палестина, когда-нибудь, находилась под властью Египта, хотя, по пути в Сирию, цари египетские иногда овладевали городами Палестины, вероятно наказывая те племена, которые делали нападение на войска их. Но в списках этих мест, на памятниках, доселе не найдено ни одного места Палестины, которое было бы особенно известно или важно.

Упоминание здесь, в стихе 29, сынов Энаковых довольно замечательно: кажется, как будто, посланные говорят о племени уже прежде известном израильтянам. Мы, выше, в прим. 7-м, говорили уже, что полагают, что заметка стиха 23-го, связывая Цоан с Хевроном сравнением времени их постройки, указывает на одного строителя и на тождество племен их строивших. Поэтому, не без основания, полагают, что Арба, Энак и сыны его или племена от них происшедшие были частью того племени, которое известно нам под именем Гиксосов, и которые по многим, весьма правдоподобным, соображениям было тождественно с Кхетами постоянными врагами египтян.