Толкования на Левит 18:2

Объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш.

В основании запрещений женитьбы в близких степенях родства лежит глубокая мысль сохранения святости семьи, домашнего очага, в котором богобоязненная семья связуется лишь теми чистыми узами дружбы, которые, исключая мысль о женитьбе, исключает вместе с тем мысль о плотской любви. Несмотря на все уверения критиков, силящихся доказать позднейшее происхождение Пятокнижия, оно остается несомненно древнейшим памятником жизни народов и отвечает святым сказанием своим на недозрелые попытки людей, торопящихся делать выводы, чтобы сказать что-либо новое, и хотящим доказать, что человеческое стадо с животно-подобными самками, составлявшими общую собственность, предшествовало созданию семьи. Мы не можем вдаваться здесь в полный разбор этих теорий, скажем только вкратце, что единственное доказательство, на которое они думают опереться, суть некоторые явления в диких человеческих племенах, указывающие скорее, по нашему мнению, на индефферентизм мужчин к сохранению чистоты женщины, чем на какой-либо общий стадный закон, причем мы опять повторяем, что посылка от ныне существующего факта к доисторическим временам есть то, что у французов называется petition de principe, т. е. самопроизвольный, насильственный вывод, в котором вторая часть логического предложения, принимаемая за доказанную аксиому, ничем но доказана, ибо никто и никогда не мог доказать, что Негритосы, Папуасы, Новозеландцы, жители Тихого океана, Меланезии Полинезии, Каффры, Готтентоты, Тунгусы, Самоеды, Бошмены и другие дикие пленена не имели никакого лучшего прошедшего, и не суть отбившиеся давно от общего человеческого движения братья племен, имеющих или имевших цивилизацию. Перед нами Пятокнижие, которое, указывая на такие браки, как Авраама с Саррой, и не скрывая неправильность их, регулирует для будущего устройство семьи, которая с первых времен человечества, по самому Пятокнижию, Богом положена в основании гражданской и религиозной общины, как мы говорили о том в первой части Священной Летописи. Что здесь в особенности законы, регулирующие семью, изрекаются с особенною торжественностию, видно из повторения фразы: «Я Господь, Бог ваш», в стихах Лев.18:4, 5, 21, 30. То есть. «Я Иегова, есть Бог ваш, будьте святы, потому что таинство брака Мною дано вам, чтобы сохранить вас святыми, и спасти вас от плотской жизни животных; будьте святы, потому что вы Мне служите, а не демонам или идолам».