New Testament: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
You have forsaken Me,» says the LORD, «You have gone backward. Therefore I will stretch out My hand against you and destroy you; I am weary of relenting!
Святые отцы
Прочие
Иероним Стридонский, блж. (†420)
Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать
Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад. Представляется причина, почему никто не жалеет об Иерусалиме, не сострадаешь ему и не молится о мире его: это потому что тогда как, по апостолу, забывая прежнее, он должен был простираться вперед, он, напротив, отступил назад и возжелал мяс египетских.
И простру руку Мою на тебя и умерщвлю тебя; Я утомился от просьб (или прося), вместо чего LXX перевели: больше не отпущу тебя. Рука простертая есть признак бьющего, а умерщвление грешников обозначает переполнившийся гнев. Прибавленное же: Я утомился от просьб (или прося) имеет двоякий смысл, — что Бог уже утомился часто прощая им и устал, постоянно призывая их ко спасению.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут
Моисей и Самуил, как и в Пс. 98 (ст. 6), выводятся здесь как такие ходатаи за народ, которых ходатайство Иегова принимал (Исх. 32:11 и сл.; Чис. 14:13 и сл. 1Цар. 7:9 и сл.; 12:18). Но теперь даже и эти ходатаи не могли бы быть услышаны Богом — до того велика преступность народа иудейского пред Богом! — Пусть они отойдут. Евреи, очевидно, сами явились в храм умолять о прощении.
Ст. 1-9 И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут. Если же скажут тебе: «куда нам идти?», то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть; и кто под меч, - под меч; и кто на голод, - на голод; и кто в плен, - в плен. И пошлю на них четыре рода казней, говорит Господь: меч, чтобы убивать, и псов, чтобы терзать, и птиц небесных и зверей полевых, чтобы пожирать и истреблять; и отдам их на озлобление всем царствам земли за Манассию, сына Езекии, царя Иудейского, за то, что он сделал в Иерусалиме. Ибо кто пожалеет о тебе, Иерусалим? и кто окажет сострадание к тебе? и кто зайдет к тебе спросить о твоем благосостоянии? Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать. Я развеваю их веялом за ворота земли; лишаю их детей, гублю народ Мой; но они не возвращаются с путей своих. Вдов их у Меня более, нежели песку в море; наведу на них, на мать юношей, опустошителя в полдень; нападет на них внезапно страх и ужас. Лежит в изнеможении родившая семерых, испускает дыхание свое; еще днем закатилось солнце ее, она постыжена и посрамлена. И остаток их предам мечу пред глазами врагов их, говорит Господь
Новый отказ Иеговы на молитву пророка
Господь не хочет простить Своему народу, потому что он не заслуживает этого. Народу остается принять все наказания, определенные ему праведным судом Божиим, и пророк видит уже осуществление этого приговора.
