Много и велики неща са ми предадени чрез Закона, Пророците и последвалите ги други Писани0я. Заради знанието и мъдростта в тях трябва да възхваляваме Израиля.ПредиОВИЕкоито ще могат да ги четат, не трябва да остават само за себе си образовани. Като проявяват любознателност, те трябва да бъдат полезни със слово и писание и за ония, които са в чужбина.

Моят дядо Иисус се отдавал твърде много в четене Закона, Пророците и други отечески книги. След като добил достатъчно опитност чрез тях, решил и сам да напише нещо за това, което се отнася до образованието и мъдростта, та ученолюбивите, усвоили тия неща, да могат все повече да напредват в живота според закона. Моля ви да ги четете благосклонно и внимателно, а също и да бъдете снизходителни, ако някъде би изглеждало, че не сме могли да се справим при превода на изразите, трудолюбиво съставени от други. Защото казаното на еврейски няма съвсем същата сила, когато е преведено на друг език. И не само тази книга, но и самият Закон, Пророците и останалите свещени книги имат немалко различие при четенето им в първообраза.В тридесет и осмата година от царуването на Птоломей Евергет пристигнах в Египет и дълго време останах там. Намерих голямо различие в образованието. Сметнах, че е твърде необходимо и сам да прибавя известно старание и трудолюбие, за да преведа споменатата по-горе книга. Приложих голямо бодърствуване и умение в продължение на дълго време, за да доведа докрай издаването на книгата за онези преселници, които желаят да бъдат ученолюбиви и да си подготвят нравите тъй, че да живеят в съгласие със закона.

Всяка премъдрост е от Господа и с Него пребъдва вовеки.

Кой ще изброи морския пясък, дъждовните капки и дните на вечността?

Кой ще изследва височината на небето и ширината на земята, бездната и премъдростта?

От всичко най-напред е произлязла премъдростта, и разбирането на мъдростта е отвека.

Извор на премъдростта е словото на Бога Всевишни, и нейните шествия са вечни заповеди.

Кому е открит коренът на премъдростта? и кой е познал нейното изкуство?

Един е премъдър, твърде страшен - седещият на Своя престол Господ.

Той я произведе и видя, измери я

и я изля върху всичките Си дела

и върху всяка плът наспоред Своя дар, и най-вече надари с нея ония, които Го обичат.

Страхът Господен е слава и чест, веселие и венец на радостта.

Страхът Господен ще услади сърцето и ще даде веселие, радост и дългоденствие.

Ономува, който се бои от Господа, добре ще бъде най-накрай, и в деня на смъртта си ще получи благословение. Страхът Господен е дар от Господа и поставя в пътеките на любовта.

Любовта към Господа е славна премъдрост, и към които Той благоволи, разделя я по Свое усмотрение.

Начало на премъдростта е да се боиш от Бога, и с верните тя се образува заедно в утробата. Между човеците тя си е утвърдила вечно основание и на тяхното семе ще се довери.

Пълнота на премъдростта е да се боиш от Господа; тя напоява човеците с плодовете си:

цялата им къща ще напълни с всичко, що желаят, и клетовете им - със своите произведения.

Венец на премъдростта е страхът Господен, който произвежда мир и невредимо здраве; но едното и другото са дарове от Бога, Който разпространява славата на ония, що Го обичат.

Той я видя и измери, проля като дъжд разбиране и разумно знание и възвиси славата на ония, които я притежават.

Корен на премъдростта е да се боиш от Господа, а нейните клони са дългоденствие.

Страхът Господен отпъжда греховете; а който няма страх, не може да се оправдае.

Несправедлив гняв не може да бъде оправдан, защото самото движение на гнева е падение за човека.

Търпеливият до време ще се удържи и после се възнаграждава с веселие.

До време той ще скрие думите си и устата на верните ще разкажат за неговото благоразумие.

В съкровищницата на премъдростта са притчите на разума, а на грешника страхът Господен е омразен.

Ако желаеш премъдростта, пази заповедите, и Господ ще ти я даде,

защото премъдрост и знание е страхът пред Господа, и благоугода Нему е вярата и кротостта.

Не бъди недоверчив към страха пред Господа и не пристъпвай към Него с раздвоено сърце.

Недей лицемери пред устата на другите и бъди внимателен към своите уста.

Не се надигай, за да не паднеш и да не навлечеш безчестие на душата си, защото Господ ще открие твоите тайни и ще те унизи сред събранието, задето не си пристъпил искрено към страха Господен, и задето сърцето ти е пълно с лукавство.

Синко, кога пристъпваш да служиш Господу Богу, приготви душата си за изкушение:

оправи сърцето си и бъди твърд, и не се смущавай във време на посещение от Бога;

прилепи се към Него и не отстъпвай, та най-накрая да се възвеличиш.

Приемай на драго сърце всичко, що и да ти се случи и в промените на твоето унижение бъди търпелив,

защото златото се изпитва в огън, а угодните Богу люде - в горнилото на унижението.

Вярвай Му, и Той ще те защити; оправи пътищата си, и Нему се уповавай.

Вие, които се боите от Господа, очаквайте Неговите милости и не се отклонявайте от Него, за да не паднете.

Вие, които се боите от Господа, вярвайте Му, и наградата ви няма да пропадне.

Вие, които се боите от Господа, надявайте се за добро, за радост вечна и милости.

Погледнете на древните родове и вижте: кой е вярвал Господу, и е бил посрамен? или кой е пребъдвал в страха Му, и е бил оставен? или кой е викал към Него, и Той го е презрял?

Защото Господ е състрадателен и милостив, прощава греховете и спасява във време на скръб.

Горко на плашливи сърца и на ослабени ръце и на грешник, който ходи по две пътеки!

Горко на разслабено сърце! защото то не вярва, и за това не ще бъде защитено.

Горко вам, които сте изгубили търпение! какво ще правите, кога ви Господ посети?

Които се боят от Господа, не ще бъдат недоверчиви към думите Му, и които Го обичат, ще спазят Неговите пътища.

Които се боят от Господа, ще търсят Неговото благоволение, и които Го обичат, ще се наситят със закона.

Които се боят от Господа, ще приготвят сърцата си и ще смирят пред Него душите си, думайки:

да паднем в ръцете на Господа, а не в ръцете на човеци, защото каквото е Неговото величие, такава е и Неговата милост.

Деца, послушайте мене, който съм баща, и постъпвайте така, за да се спасите,

защото Господ е възвисил бащата над децата и е утвърдил майчин съд над синовете.

Който почита баща си, ще се очисти от грехове,

и който уважава майка си, е като оня, който придобива съкровища.

Който почита баща си, ще има радост от децата си и в деня на своята молитва ще бъде чут.

Който уважава баща си, ще дългоденствува, и който слуша Господа, ще успокои майка си.

Който се бои от Господа, ще почете баща си и като на господари ще послужи на тия, които са го родили.

С дела и думи почитай баща си и майка си, за да ти дойде от тях благословия,

защото бащина благословия утвърдява домовете на децата, а майчина клетва разрушава до основа.

Не търси слава в безчестието на баща си, защото безчестието на баща ти за тебе не е слава.

Славата на човека е от честта на баща му, и майка в безславие е позор за децата.

Синко, прибери баща си в старостта му и не го огорчавай през живота му.

Ако и да е отслабнал по ум, имай снизхождение и го не пренебрегвай, кога си в пълна сила,

защото милосърдие към баща не ще бъде забравено; въпреки всичките ти грехове твоето благосъстояние ще се увеличи.

В деня на твоята скръб ще си спомнят за тебе: както лед от топлина, тъй и твоите грехове ще се разтопят.

Който остави баща си, той е също като богохулник, и проклет от Господа е оня, който дразни майка си.

Синко, карай работите си с кротост, и ще бъдеш обичан от човек богоугоден.

Колкото си велик, толкова се смирявай, и ще намериш благодат у Господа.

Много има високи и славни, ала тайните се откриват на смирени,

защото голямо е могъществото на Господа, и Той от смирените се прославя.

Не търси това, що е за тебе извънредно трудно, и не изпитвай това, що е по-горе от твоите сили.

Каквото ти е заповядано, за него размисляй; защото не ти е нужно онова, що е скрито.

При многото си занятия за излишното не се грижи: тебе е открито твърде много от човешкото знание;

защото мнозина са въведени в заблуда от своите предположения, и лукави мечти са поколебали ума им.

Който обича опасност, ще падне в нея;

упорито сърце най-накрая зло ще изпати;

упорито сърце ще бъде обременено със скърби, и грешникът ще прибави грехове към грехове.

Изпитните не служат за лекарство на горделивия, защото лоша билка се е вкоренила в него.

Сърцето на разумния ще обмисли притчата, и ухо внимателно е желание на мъдрия.

Вода угася огнен пламък, и милостиня грехове очистя.

Който отплаща за благодеяния, той мисли за бъдещето и във време на падение ще намери опора.

Синко, не отказвай да пригледваш сиромаха и не измъчвай с очакване очите на нужделиви;

не н оскърбявай гладна душа и не огорчавай човека в неговата оскъдия;

не смущавай огорчено вече сърце и не отлагай да даваш на нужделив;

не отказвай на угнетен, който моли за помощ, и не отвръщай лице от сиромах;

не отвръщай очи от просещ и не давай на човека повод да те кълне;

защото, кога той в тъга на душата си те проклина. Оня, Който го е сътворил, ще чуе молбата му.

В събрание старай се да бъдеш приятен, и пред по-горни навеждай глава;

прикланяй ухо към сиромаха и отговаряй му засмяно, с кротост;

избавяй обиждания от ръката на оногова, който го обижда, и не бивай малодушен, кога съдиш;

на сираци бъди като баща, и на майка им - намясто мъж:

и ще бъдеш като син на Вишния, и Той ще те възлюби повече, нежели майка ти.

Премъдростта въздига синовете си и подкрепя ония, които я търсят:

който я обича, обича живота, и които я търсят от ранно утро, ще се изпълнят с радост;

който я владее, ще наследи слава, и, където и да отиде. Господ ще го благослови;

които ней служат, служат на Светия, и които нея обичат, тях Господ обича;

който я слуша, народи ще съди, и който й дава внимание, уверено ще живее;

който й се довери, ще я наследи, и потомците му ще я владеят;

защото изпървом тя ще тръгне с него по кривулести пътища, ще папрати върху него страх и боязън

и ще го мъчи със своето водене, докле се не увери в душата му и го не изпита със своите устави;

но после тя ще излезе при него на правия път, ще го зарадва

и ще му открие тайните си.

Кога кривне от пътя, тя го напуща и го отдава в ръцете на неговото падение.

Наблюдавай времето и пази се от зло -

и няма да се посрамиш за душата си:

има срам, който води към грях, и има срам, който е слава и благодат.

Не бивай лицеприятен против душата си и не се срамувай за твоя вреда.

Не задържай думата, кога тя може да помогне:

защото в думата се познава мъдростта, и в речта на езика - знанието.

Не противоречи на истината и срамувай се от невежеството си.

Не се срамувай да изповядваш греховете си и не възпирай течението на реката.

Не се подчинявай на глупав човек и не взимай страната на силния.

Подвизавай се до смърт за истината-и Господ Бог ще надвие за тебе.

Не бивай бърз на език, мързелив и нехаен в делата си.

Не бивай като лъв в къщата си и подозрителен към слугите си.

Да не бъде ръката ти протегната за взимане и свита за даване.

Не се облягай на имотите си и не казвай: "стигат ми, докле живея!"

Не отивай по влечението на душата си и на силата си, за да ходиш по пощевките на сърцето си,

и не казвай: "кой ще ми заповядва в работите ми?" - защото Господ бездруго ще отмъсти за твоята дързост.

Не казвай: "греших, и що ми стана?" - защото Господ е дълготърпелив.

Кога мислиш за умилостивение, не бивай безстрашен, за да не прибавяш грях към грях,

и не казвай: "Неговото милосърдие е голямо - Той ще прости многото ми грехове";

защото милосърдие и гняв са у Него, и яростта Му пребъдва върху грешниците.

Не се бави да се обърнеш към Господа и не отлагай от ден на ден:

защото неочаквано ще налети гняв Господен, и ти ще загинеш във време на отмъщението.

Не се облягай на неправедни имоти, защото те не ще ти принесат полза в деня на посещението.

Не отвявай при всеки вятър и не ходи по всяка пътека - такъв е двуезичният грешник.

Бъди твърд в убеждението си, и думата ти да бъде една.

Бъди бърз да слушаш и обмислено давай отговор.

Ако имаш знание, отговаряй на ближния, ако ли не, ръката ти да бъде на устата ти.

В думите е слава и безчестие, и езикът на човека бива за него падение.

Не минавай за клюкар и не клевети с езика си:

защото за крадец има срам, и за двуезичен - лош укор.

Не бивай неразумен ни в голямо, ни в малко.

От приятел не ставай враг, защото лошото име си получава за дял срам и позор, същото е и двуезичният грешник.

Не се превъзнасяй в помислите на душата си, за да не би душата ти да бъде разкъсана като вол;

ти ще изтребиш листата си и ще погубиш плодовете си, и ще останеш като сухо дърво.

Лукава душа погубва своя владетел и го прави гавра за враговете.

Сладки уста увеличават приятелите, и сладкодумен език увеличава дружелюбието.

Ония, които живеят в мир с тебе, нека бъдат мнозина, но съветник да ти бъде един от хилядата.

Ако искаш да придобиеш приятел, придобивай го след изпитване и не му се скоро доверявай.

Бива приятел в нужно за него време, и не остава с тебе в деня на твоята скръб;

бива приятел, който се превръща на враг и ще се скара за твое унижение.

Бива приятел, кога седи на трапезата ти, но не остава в деня на твоята скръб;

в твоето имение той ще бъде като тебе, и с твоите слуги ще се обръща дръзко;

но ако ти бъдеш унизен, той ще бъде против тебе и ще се скрие от лицето ти.

Бягай от враговете си и бъди внимателен с приятелите си.

Верен приятел - яка защита: който го е намерил, намерил е съкровище.

Верен приятел цена няма, и мярка няма неговата доброта.

Верен приятел е лекарство за живота, и които се боят от Господа, ще го намерят.

Който се бои от Господа, тъй насочва приятелството си, че, какъвто е сам той, такъв става и неговият приятел.

Синко, от младини се предай на учение, и до седини ще намериш мъдрост.

Пристъпвай към нея като орач и сеяч, и очаквай нейните добри плодове:

защото малко време ще се потрудиш за обработването й, и скоро ще ядеш плодовете й.

За невежи тя е твърде груба, и неразумният не остава с нея:

тя ще бъде върху му като тежък камък за изпития, и той не ще се забави да я хвърли.

Премъдростта отговаря на своето име и на малцина се открива.

Послушай, синко, и приеми моето мнение и не отхвърляй съвета ми.

Надени на нозете си нейните окови и на шията си - нейните вериги.

Подложи й рамото си, и носи я, и да ти не дотягат оковите й.

Приближи се до нея с цяла душа, и с всичка сила пази нейните пътища.

Изследвай и търси, и ще я познаеш и, завладееш ли я, не я напускай;

защото най-после ти ще намериш в нея успокоение, и тя ще се обърне в радост за тебе.

Нейните окови ще ти бъдат яка защита, и нейните вериги - славно облекло;

защото на нея има златно украшение, и веригите й са хиацинтови нишки.

Ти ще се облечеш с нея като с одежда на слава, и ще я възложиш на себе си като венец на радост.

Синко, ако я пожелаеш, ще се научиш, и ако й се предадеш с душата си, ще бъдеш за всичко способен.

Ако с любов я слушаш, ще я разбереш, и ако приклониш ухо, ще бъдеш мъдър.

Отивай в събранието на старците, и който е мъдър, към него се прилепи; обичай да слушаш всяка свещена повест, и разумните притчи да ти не отбягват.

Видиш ли разумен, подранявай при него, и нека ногата ти изтрива праговете на вратата му.

Размисляй за повелите на Господа и всякога се поучавай в Неговите заповеди: Той ще укрепи сърцето ти, и ще ти се даде да желаеш премъдрост.

Не прави зло, и зло не ще те постигне;

бягай от неправда, и тя ще се отклони от тебе.

Синко, не сей по браздите на неправдата, и не ще пожънеш от тях седморно повече.

Не искай от Господа власт, нито от Царя - почетно място.

Не се оправдавай пред Господа и не мъдрувай пред царя.

Не ламти да станеш съдия, да не би Да се покажеш безсилен да съкрушиш неправдата, да не би да се уплашиш някога от лицето на силния и да не хвърлиш сянка върху твоята правота.

Не греши против градското общество и не унижавай себе си пред народа.

Не притуряй грях към грях, защото нито за един не ще останеш ненаказан.

Не казвай: "Той ще погледне милостно към многото ми дарове и, кога ги принеса на Бога Вишни, Той ще ги приеме".

Не бивай малодушен в молитвата си и не се отказвай да даваш милостиня.

Не се присмивай на човек, който се намира в душевна тъга; защото има Кой да смирява и Кой да въздига.

Не измисляй лъжа против брата си, и не прави същото против приятел.

Не искай да говориш каква и да било лъжа; защото нейното повтаряне не ще послужи за добро.

В събрание от по-стари много не говори, и не повтаряй думите в молбата си.

Не се отвръщай от тежка работа и от земеделие, което е установено от Вишния.

Не се причислявай към множеството на грешниците.

Дълбоко смири душата си.

Помни, че гневът не закъснява,

че наказанието на нечестивия е огън и червей.

Не менявай приятел за съкровище, и еднокръвен брат - за офирско злато.

Не напущай умна и добра жена, защото нейното достойнство е по-драгоценно от злато.

Не обиждай слуга, който се труди усърдно, нито наемник, който ти е от душа предаден.

Нека душата ти обича разумния слуга, и му не отказвай свобода.

Имаш ли добитък, наглеждай го и, ако ти е полезен, имай го.

Имаш ли синове, учи ги и от детинство навеждай шията им.

Имаш ли дъщери, имай грижа за целомъдрието им и не им показвай весело лице.

Омъжи дъщеря, и ще направиш велико дело, и подари я на разумен мъж.

Имаш ли си жена по душа, не я пъди.

Почитай баща си от все сърце и не забравяй родилните болки на майка си.

Помни, че ти си роден от тях: и какво можеш им даде, както са дали те на тебе?

С всичката си душа благоговей пред Господа и уважавай Неговите свещеници:

с все сила обичай твоя Творец и не оставяй Неговите служители.

Бой се от Господа, и почитай свещеника и давай му частта, както ти е заповядано:

първоберки, и за грях, и дажбата плешка, и жертва за освещение, и първоберки за светиите.

И към сиромаха простирай ръката си, за да бъде благословията ти съвършена.

Милост за даване да имаш към всеки живеещ, но и умрелия не лишавай от милост.

Не отбягвай плачещи, и тъжи с натъжени.

Не се лени да посещаваш болен, защото ти ще бъдеш обикнат за това.

Във всичките си работи помни за твоя край, и вовеки не ще съгрешиш.

Не се сваждай с човек силен, за да не паднеш някога в ръцете му.

Не завеждай тъжба с богат човек, за да не вземе връх над тебе:

защото златото е мнозина погубило, и е скланяло сърцата на царе.

Не се препирай с човек, дързък на език, и не трупай дърва на огъня му.

Не се шегувай с невежа, за да се не изложат на безчестие твоите прадеди.

Не укорявай човек, който се обръща от грях: помни, че всички се намираме под епитимии.

Не презирай човека в старостта му, защото и ние стареем.

Не се радвай поради смъртта на човека, ако ще да ти е бил и най-враждебен: помни, че всички ще умрем.

Не бивай небрежен към разказите на мъдрите и упражнявай се в техните притчи;

защото от тях ще извлечеш поука и ще се научиш, как да служиш на силни.

Не отбягвай от разказите на старци, защото и те са се научили от бащите си,

и ти ще се научиш от тях на разсъдителност и - кога потрябва, какъв отговор да дадеш.

Не разпаляй въглищата на грешника, за да не изгориш от пламъка на огъня му,

и не въставай против безсрамника, за да не заседне като засада в устата ти.

Не давай заем на човек, който е по-силен от тебе; а дадеш ли, смятай, че си изгубил.

Не поръчителствувай вън от силите си; ако ли поръчителствуваш, грижи се като задължен да платиш.

Със съдия недей се съди, защото ще го съдят според неговата почет.

Със смел на път не тръгвай, за да ти не дотегне; защото той ще постъпя по свое си щение, и ти може да загинеш от неговата несмисленост.

Не започвай свада със сприхав и не минавай с него през пустиня; защото кръвта е нищо в неговите очи, и дето няма помощ, той ще те погуби.

Не се съветвай с глупав, защото той не може умълча за работата.

Пред чужд не върши нищо тайно, защото не знаеш, какво ще стори той.

Не откривай сърцето си на всеки човек, за да ти не отблагодари зле.

Не бъди ревнив към жената на сърцето си и не й давай лош урок против тебе самия.

Не отдавай на жена си твоята душа, за да не въстане против властта ти.

Не се срещай с развратна жена, за да не паднеш някак в нейните примки.

Не се заседявай дълго с певица, за да не бъдеш пленен от нейното изкуство.

Не се заглеждай в девица, за да се не съблазниш от нейните прелести.

Не отдавай на блудница душата си, за да не изгубиш наследството си.

Не обглеждай улиците на града и не скитай по пустите му места.

Отвръщай око от хубавица жена и не се заглеждай в чужда хубост.

Мнозина са се отбили от пътя чрез Женска хубост: от нея като огън се разпаля страстта.

С омъжена жена никак да не седиш и не оставай с нея на гощавка при вино,

за да се не склони душата ти към нея, и да се не подплъзнеш духом в погибел.

Не оставяй стар приятел, защото новият не може да се сравни с него:

нов приятел е също като ново вино: кога стане то старо, с наслада ще го пиеш.

Не завиждай на славата на грешник, защото не знаеш, какъв ще бъде краят му.

Не одобрявай това, що нечестивци одобряват; помни, че те до самия ад не ще се поправят.

Дръж се далеч от човек, който има власт да умъртвява, и не ще те смущава смъртен страх;

ако ли пък се сближаваш с него, - не обърквай, за да ти не отнеме живота:

знай, че посред примки ходиш и по зъберите на градски стени вървиш.

По силата си узнавай ближните и се съветвай с мъдрите.

Разсъждавай с разумни, и всяка твоя беседа да бъде в закона на Вишния.

С тебе да вечерят праведни мъже, и славата ти да бъде в страх Господен.

Изделието се хвали по ръката на художника, а управителят на народа се счита за мъдър по думите си.

В града се боят от дръзкия на език и мразят оногова, който не мисли, кога говори.

Мъдър управител учи народа си, и управлението на разумния бива добре уредено.

Какъвто е управителят на народа, такива са и които служат при него, и какъвто е началникът над града, такива са и всички, които живеят в него.

Непоучен цар погубва народа си, а при благоразумието на силните - град се урежда.

В ръката на Господа е властта над земята, и потребния човек Той навреме ще въздигне върху нея.

В ръката на Господа е напредъкът на човека, и върху лицето на книжника Той ще отпечата славата Си.

Не се гневи на ближния за всяко оскърбление и никого не оскърбявай с дела.

Гордостта е омразна и на Господа и на човеците, и е престъпна против Него и против тях.

Владетелството преминува от народ към народ поради неправди, обиди и користолюбие.

Защо се гордее земя и пепел?

И приживе се изхвърлят неговите вътрешности.

Дълга болест лекарят пренебрегва:

и ето, днес - цар, а утре - умира.

А кога човек умре, наследява влечуги, зверове и червеи.

Начало на гордостта е, кога човек се отдалечи от Господа и кога сърцето му отстъпи от неговия Творец,

защото начало на греха е гордостта, и който е обладан от нея, изригва гнусота;

и затова Господ праща върху него страшни наказания и най-накрай го поваля.

Господ събаря престоли на властници и на мястото им поставя кротки.

Господ изтръгва с корен народите и на мястото им насажда смирени.

Господ опустошава страните на народите и ги разрушава до земни основи.

Той ги изсушава, погубва людете и изтребя от земята спомена за тях.

Гордостта не е сътворена за людете, ни гневната ярост - за ражданите от жени.

Почтено семе - кое е? - Човешкото семе. Почтено семе - кое е? - Ония, които се боят от Господа.

Безчестно семе - кое е? - Човешкото семе. Безчестно семе - кое е? - Ония, които престьпват заповедите.

Най-старият между братята е на почит у тях, тъй са и ония, които се боят от Господа, в Неговите очи.

Богат ли е някой и славен, или беден, похвала им е страхът Господен.

Несправедливо е умен сиромах да се безчести, и не бива грешен мъж да се прославя.

Почтени са велможата, съдията и владетелят, но няма измежду тях по-голям от оногова, който се бои от Господа.

На мъдър роб свободни ще служат, и разумен човек, бидейки поучавай от него, няма да роптае.

Не мъдрувай много, за да вършиш работата си, и не се хвали във време на нужда.

По-добър е оня, който се труди и си има всичко, нежели оня, който празен ходи и се хвали, но се нуждае за хляб.

Синко, с кротост прославяй душата си и въздавай й чест според нейното достойнство.

Кой ще оправдава оногова, който съгрешава против душата си? И кой ще хвали оногова, който позори живота си?

Сиромаха почитат заради познанията му, а богатия - заради богатството му;

а уважаваният в сиромашия колко повече ще бъде уважаван в богатство? А безславният в богатство колко по-безславен ще бъде в сиромашия?

Мъдростта на смирения ще издигне главата му и ще го постави посред велможите.

Не хвали човека за неговата хубост, и не се отвращавай от човека поради неговата външност.

Малка е пчелата между хвъркатите, но плодът й е най-добър от сладините.

Не се хвали с разкошно облекло и не се възгордявай в ден на слава: защото дивни са делата на Господа, и потаени са делата Му между човеците.

Много владетели са на земя седели, и оня, за когото не са мислили, е носил венец.

Мнозина силни са били изложени на крайно безчестие, и славни люде са били предадени в ръцете на други.

Преди да изследваш, не хули; първом узнай - и тогава укорявай.

Преди да изслушаш, не отговаряй, и всред реч не пресичай.

Не се препирай за работа, непотребна за тебе, и в съд на грешници не седи.

Синко, не се залавяй за много работа: при многото работи не ще останеш без вина. И, ако се впуснеш подир тях, няма да достигнеш и, отбягвайки, няма да се отървеш.

Някой се труди, напряга сили, бърза и - все повече остава назад.

Някой е слаб, нуждае се от помощ, безсилен е и е в голяма сиромашия;

но очите на Господа милостно са го погледнали за негово добро, и Той го е възправил от унижението му и е въздигнал главата му, и мнозина са се чудили, като са го гледали.

Добро и лошо, живот и смърт, сиромашия и богатство са от Господа.

Дарованието от Господа е определено за благочестивите, и Неговото благоволение ще им спомага вовеки.

Някой се обогатява със своята предпазливост и пестовност, и това е дял от неговата награда,

кога каже: "намерих покой и сега се наслаждавам от благата си".

И той не знае, колко време ще измине, докле ги остави на другите и умре.

Твърдо стой в твоя завет и пребъдвай в него и остарей в своята работа.

Не се чуди на делата на грешника, вярвай Господу и пребъдвай в работата си;

защото лесно е в очите на Господа скоро и неочаквано да обогати сиромаха.

Благословението от Господа е награда на благочестивия, и в скоро време той процъфтява чрез Неговото благословение.

Не думай: "какво ми трябва още? и какви още блага посем-сега мога да имам?"

Не казвай: "доста си имам, и какво зло посем-сега мога претърпя?"

В честити дни се злочестина забравя, и в злочести дни се доброчестина не спомня.

За Господа е лесно в смъртния ден да въздаде човеку според делата му.

Минутното страдание прави да се забравят утехите, и при свършеха на човека се откриват делата му.

Преди смъртта никого не наричай благатък; - човек се познава в децата си.

Не води в къщата си всеки човек, защото у коварния козните са много.

Каквото е птица в клопка уловена, такова е сърцето на горделивия: той като съгледник поглежда падението;

като превръща доброто в зло, той крои козни и на избрани човеци лепва петно.

От искра огнена произлиза голяма жар, и грешен човек крои козни за кръв.

Пази се от злодеец, - защото той крои зло, - за да ти не лепне някога петно навеки.

Посели в къщата си чужд човек, и той ще те разстрои със смутове и ще те направи чужд за твоите.

Ако правиш добро, знай кому го правиш, и ще има благодарност за твоите добрини.

Прави добро на благочестив, и ще получиш отплата - ако не от него, то от Всевишния.

Няма добро за оногова, който постоянно се занимава със зло и който не дава милостиня.

Давай на благочестив и не помагай на грешник.

Прави добро на смирен и не давай на нечестив: затваряй от него хляба и не му давай, да не би чрез това да ти надделее;

защото ти би получил двойно зло за всичкото добро, което би му направил; защото и Всевишният мрази грешниците, а на нечестивци въздава отмъщение.

Давай на добър и не помагай на грешник.

Приятел се не познава в доброчестина, и враг се не скрива в злочестина.

Кога човек е честит, враговете му са в тъга, а кога е злочест, и приятелят му ще се отдели от него.

На врага си не вярвай вовеки, защото, както медта ръждясва, тъй - и неговата злоба:

ако и да се е смирил и да ходи наведен, бъди внимателен с душата си и пази се от него, - и ще бъдеш пред него като чисто огледало и ще узнаеш, че той не се е очистил докрай от ръждата;

не го туряй при себе си, да не би, като те събори, да заеме твоето място; не го туряй от дясната си страна, да не би някога да се домогва до твоето седалище, и ти най-напокон ще разбереш думите ми и със скръб ще си спомниш поуките ми.

Кой ще пожали ухапания обайник на змии и всички, които се приближават до диви зверове? Също и - оногова, който се сближава с грешник и става съучастник в неговите грехове:

за малко време той ще остане с тебе, но, ако се поколебаеш, не ще устои.

С уста си врагът ще те услади, но в сърце си крои да те хвърли в яма; с очи си врагът ще плаче, а кога намери случай, не ще се на кръв насити.

Нещастие ли те срещне, ти ще намериш врага там преди тебе,

и той, уж че желае да помогне, ще ти подложи крак;

ще кимва с глава и ще чупи ръце, много нещо ще шепне и ще измени лице.

Който се до катран допира, ще се очерни, и който с горделив общува, като него ще стане.

Не дигай товар по-тежък от силите си, и не общувай с оногова, който е по-силен и по-богат от тебе.

Какво общо между гърне и котел? Котелът ще го бутне, и то ще се строши.

Богаташът обидил, - и пак той заплашва; сиромахът обиден, - и пак той моли.

Ако му си полезен, ще те използува; ако пък осиромашееш, ще те остави.

Ако си заможен, ще живее с тебе и ще те изтощи, и сам няма да те съжали.

Станеш ли му потребен, - ще те ласкае, ще ти се усмихва и ще ти дава надежда, ще ти говори сладки думи и ще каже: не трябва ли ти нещо?

С гощавките си ще те засрами, докле, два-три пъти като те ограби, най-после се подиграе с тебе.

След това, като те зърне, ще се отбие от тебе и ще обърне глава, кога те срещне.

Внимавай да не бъдеш измамен

и да не бъдеш унижен в радостта си.

Кога те силен кани, - отбягвай, и той още повече ще те кани.

Не се увирай, за да те не отблъсват, и не стой много настрана, за да те не забравят.

Не си позволявай да говориш със силния като с равен на тебе, и твърде не вярвай на многото му думи: защото с дългия разговор той ще те изкушава и, уж шегувайки се, ще те изпитва.

Немилостив е към себе си онзи, който се не въздържа в думите си; такъв не ще се опази от обиди и окови.

Бъди предпазлив и твърде внимателен, защото ходиш с падението си.

Чуеш ли това в съня си, не заспивай.

През целия си живот обичай Господа и викай към Него за твоето спасение.

Всяко животно обича подобното на себе си, и всеки човек - ближния си.

Всяка плът се съединява по своя род, и човек се прилепя към подобния си.

Общува ли вълк с агне? Тъй и грешник не общува с благочестив.

Какъв мир има между хиена и куче? И какъв мир - между богат и сиромах?

Лов за лъвовете са дивите осли в пустинята, - тъй и сиромасите са пасбища за богати.

Смирението е отвратително за горделивия, - тъй и сиромахът е отвратителен за богатия.

Кога богат се разклати, поддържат го приятели; а кога сиромах падне, отблъсват го и приятели.

Кога богат изпадне в злочестина, у него има много помощници; глупост каза, - и го оправдаха.

Изпадне ли сиромах в злочестина, - Ще го и нахокат отгоре; каже ли нещо разумно, - не го и слушат.

Заговори богат, - и всички млъкват и възхвалят речта му до облаците;

заговори сиромах, - и казват: кой е тоя? и ако се спъне, съвсем ще го повалят.

Добро е онова богатство, в което няма грях, и лоша е сиромашията в устата на нечестивия.

Сърцето на човека изменя лицето му или на добро, или на лошо.

Признак на честито сърце е веселото лице, а измислянето притчи е съединено с напрегнато размишление.

Блажен е оня човек, който не е грешил с уста и не е бил ранен със скръбта на греха.

Блажен е, комуто душата го не осъжда и който не си е надеждата изгубил.

За скъперник човек не е добро богатството. И за какво е имотът на човек недоброжелателен?

Който събира, като отнима от душата си, той за други събира, и с неговите блага други ще се пресищат.

Който е лош за себе си, - за кого ще бъде добър? Такъв не ще има радост от имота си.

Няма по-лош от човек, който е към себе си недоброжелателен; и това е отплата за неговата злоба.

И да прави добро, прави го в забрава, а отпосле проявява злото си.

Лош е, който има завистливи очи, който отвръща лице и презира души.

Очите на сребролюбеца не се насищат с каква-годе част, и неправдата на лошия душа изсушава.

Лошо око дори и хляба завижда, и на трапезата си търпи оскъдия.

Синко, според състоянието си прави добро на себе си и приносите Господу достойно принасяй.

Помни, че смъртта не се бави, и заветът на ада не ти е открит:

преди да умреш, прави добро на приятел, и според силата си простирай си ръката и му давай.

Не се лишавай от добър ден, и част от доброто желание да те не отмине.

Нали на другите ще оставиш имотите си и плодовете от твоите усилия за дележ по жребие?

Давай и взимай, и утешавай душата си,

защото в ада не може се намери утеха.

Всяка плът като дреха овехтява; защото отвека е определено: бездруго ще умреш.

Както зелените листи на гъсто дърво - едни падат, а други израстват, тъй и родът от плът и кръв - един умира, а друг се ражда.

Всяка вещ, която е изложена на гниене, изчезва, и който я е направил, умира с нея.

Блажен е оня човек, който се упражнява в мъдрост и в своя разум се учи на свети неща.

Който размисля в сърцето си за нейните пътища, той получава разбиране и на нейните тайни.

Излизай подир нея като ловец и туряй засада на нейните пътища.

Който се накланя към прозорците и, ще послуша и при вратата й.

Който се навърта близо до къщата й, ще забие гвоздей и в стените й, ще постави шатрата си край нея и ще обитава в жилището на благата.

Той ще тури децата си под покрива й и ще има нощувката си под сянката й.

Ще се покрие с нея от пека и ще живее в славата й.

Който се бои от Господа, ще постъпя тъй, и твърдият в закона ще придобие мъдростта.

И тя ще го срещне като майка, и ще го приеме при себе си като целомъдра съпруга;

ще го нахрани с хляба на разума, и ще го напои с водата на мъдростта.

Той ще се опре о нея, и не ще се поколебае; ще се прилепи към нея, и не ще се посрами.

И тя ще го въздигне над ближните му, и сред събранието ще отвори устата му.

Той ще наследи веселие и венец на радостта и вечно име.

Неразумни люде не ще я постигнат, и грешници не ще я видят.

Тя е далеч от гордостта, и лъжливи люде не ще помислят за нея.

Неприятна е похвалата в устата на грешник, понеже не е пратена от Господа.

Похвала, произнесена с мъдрост, и Господ подпомага.

Не казвай: "заради Господа отстъпих", защото, което Той мрази, това не бива да правиш.

Не казвай: "Той ме въведе в заблуда", защото Той няма нужда от грешен човек.

Господ мрази всяка гнусота, и тя е неприятна на ония, които се боят от Него.

Той отначало сътвори човека и го остави в ръцете на произведението му.

Ако желаеш, ще запазиш заповедите и ще завардиш благоугодна вярност.

Той ти е предложил огън и вода: към което желаеш, ще простреш ръка.

Пред човека е живот и смърт, и което той пожелае, то ще му се даде.

Велика е премъдростта на Господа, силен е Той с могъщество и всичко вижда.

Очите Му са върху ония, които Му се боят, и Той знае всяко човешко дело.

Никому Той не е заповядал да постъпва нечестиво и никому не е дал позволение да греши.

Не желай множество нехвелити деца и не се радвай на синове нечестиви. Кога се те умножават, не им се радвай, ако в тях няма страх Господен.

Не се надявай на техния живот, нито се осланяй на тяхното множество.

По-добре един праведник, нежели хиляда грешници,

и по-добре да умреш бездетен, нежели да имаш деца нечестиви;

защото от един разумен ще се насели град, а племето на беззаконните ще опустее.

Много такива работи е видяло окото ми, и още повече е слушало ухото ми.

В сборище на грешници ще се разгори огън, както и у непокорен народ се е разгорявал гняв.

Бог се не умилостиви над древните исполини, които, надявайки се на силата си, станаха отстъпници;

не пощади и ония, които живееха в едно място с Лота, и от които се беше погнусил поради гордостта им;

не помилува погибелния народ, който се надигаше с греховете си,

също както и шестстотинте хиляди човеци, които се бяха съединили в своето жестокосърдие. И да беше само един непокорен, щеше да бъде за чудене, ако останеше ненаказан;

защото и милост и гняв са в Негова власт: Той е силен да помилува и да излее гняв.

Както е голяма милостта Му, тъй голямо е и изобличението Му. Той съди човека според делата му.

Не ще отбегне от Него грешник с грабеж, и търпението на благочестивия не Ще остане напразно.

На всяка милостиня Той ще даде място, всякой ще получи по делата си.

Не казвай: "ще се скрия от Господа; нима от високото ще си спомни някой за мене?

В множеството народ няма да ме забележат; защото, какво е моята душа в неизмеримото творение?

Ето, небето и небето на небесата е Божие, бездната и земята се клатят от Неговото посещение.

Еднакво се раздрусват от страх планините и основите земни, кога Той поглежда.

И това не може сърцето да разбере;

а пътищата Му кой ще постигне? Както вятърът, който човек не може да види, тъй и повечето Му дела са скрити.

Кой ще възвести за делата на Неговото правосъдие? или кой ще ги очаква? защото далеч е това определение."

Тъй мисли скудоумният; тъй глупаво размишлява и човек неразумен и който се заблуждава.

Слушай ме, синко, и се учи на знание, и със сърце си внимавай на думите ми.

Аз ти показвам обмислено учение и ти предавам точно знание.

По определение от Господа Неговите дела са отначало, и от сътворението им Той е разделил частите им.

Той е устроил делата Си навеки, и най-добрите блестят от рода в род. Те не гладуват, не се уморяват и не прекъсват действията си.

Ни едно не стеснява близкото до него,

и довеки те не ще се възпротивят на словото Му.

И след това Господ погледна на земята и я напълни със Своите блага.

Душата на всичко живо покри лицето и, и в нея всичко ще се възвърне.

Господ създаде човека от пръст, и пак го връща в нея.

Той даде на човеците определено число дни и време, и даде им власт над всичко, що е на нея.

Според природата им, облече ги в сила и ги сътвори по Свой образ,

и вложи във всяка плът страх към тях, за да владеят над зверове и птици.

Той им даде разум, език и очи, уши и сърца за разсъждаваме,

изпълни ги с проницателност на разума и им показа доброто и злото.

Той тури окото Си на сърцата им, за да им покаже величието на Своите дела,

та да прославят светото Му име и да разгласят величието на Неговите дела.

Той им прибави знание и даде им в наследство закон на живота;

постави вечен завет с тях и им показа Своите съдби.

Очите им видяха величието на славата, и ухото им чу славата на Неговия глас.

И каза им Той: пазете се от всяка неправда; и заповяда всекиму от тях, как да се отнася към ближния си.

Пътищата им са винаги пред Него, не ще се скрият от очите Му.

На всеки народ вожд постави,

а Израил е дял на Господа.

Всичките им дела са като слънце пред Него, и очите Му са винаги към техните пътища.

Не се укриха от Него техните неправди, и всичките им грехове са пред Господа.

Милостинята на човека е като печат у Него, и благодеянието на човека Той ще запази като зеница на око.

После Той ще стане и ще им въздаде, и дължимото тям ще възвърне върху главата им.

Но на ония, които се каят. Той е давал да се обърнат, и ония, които са отслабвали в търпението, е ободрявал.

Обърни се към Господа и остави греховете;

моли се пред Него и намали твоите препъвания.

Върни се при Всевишния, и се отвърни от неправдата и силно намрази гнусотата.

Кой ще възхваля Всевишния в ада, вместо ония, които живеят и Го прославят?

От мъртъв, като от несъществуващ, няма прослава:

живият и здравият ще възхвали Господа.

Колко голямо е милосърдието на Господа и примирението с ония, които се обръщат към Него!

Не може да бъде всичко у човека,

защото синът човешки не е безсмъртен.

Кое е по-светло от слънцето? Но и то се затъмнява. Също и плът и кръв за лошо ще помисли.

Силите на високите небеса Той Сам наблюдава, а всички люде са земя и пепел.

Помилуй ни, Владико, Боже на всички, и милостно погледни,

и напрати върху всички народи Твоя страх.

Дигни ръката Си против чуждите народи, и нека те познаят Твоята мощ.

Както пред тях Ти яви светостта Си в нас, тъй и пред нас яви величието Си в тях, -

и нека те познаят, както ние познахме, че няма бог, освен Тебе, Господи!

Възобнови личбите и извърши нови чудеса;

прослави ръката и дясната Си мишца; подигни ярост и пролей гняв;

изтреби противника и унищожи врага;

ускори времето и спомни си клетвата, и нека възвестят за Твоите велики дела.

С яростта на огъня да бъде изтребен оня, който бяга от меч, и потисниците на Твоя народ да намерят гибел.

Съкруши главите на вражеските началници, които казват: "никого няма, освен нас!"

Събери всички колена Иаковови и ги направи Твое наследие, както е било изпървом.

Помилуй, Господи, народа, наречен на Твое име, и Израиля, когото Ти нарече първенец.

Умилостиви се над града на Твоята светиня, над Йерусалим, място на Твоя покой.

Напълни Сион с хвалата на Твоите обещания, и Твоя народ - със славата Си.

Дай свидетелство на ония, които отначало са били Твое достояние, и въздигни пророчества от Твое име.

Дай награда на ония, които се надяват на Тебе, и нека вярват на Твоите пророци.

Чуй, Господи, молитвата на Твоите раби, по благословението Аароново, за Твоя народ, -

и ще познаят всички, които живеят на земята, че Ти си Господ, Бог на вековете.

Стомахът приема в себе си всякаква храна, но има храна от храна по-добра:

гърлото различава ястия от дивеч, тъй и разумно сърце - лъжливи думи.

Лукаво сърце тъга причинява, но многоопитен човек ще му отплати.

Жена ще приеме всякакъв мъж, но има девица от девица по-добра:

хубостта на жената лице весели и от всичко най-желана е за мъжа;

ако на езика и има приветливост и кротост, нейният мъж излиза из реда на синовете човешки.

Който придобива жена, туря начало на имот, придобива според себе си помощник, опора на своето спокойствие.

Дето няма ограда, там имотът се разграбва; а който няма жена, въздиша, скитайки се;

защото, кой ще повярва на въоръжен разбойник, който скита из град в град?

Тъй и на човек, който няма постоянно жителство и който се спира за нощуване там, дето закъснее.

Да възхвалим сега славните мъже и отците на нашия род:

много славни дела Господ е явявал чрез тях със Своето величие отвека.

Това са били първенци в своите царства и прочути по сила мъже; те са давали разумни съвети, възвестявали са чрез пророчества;

те са били ръководители на народа в съвещания и книжно обучение.

Мъдри думи имало в тяхното учение; те изнамерили музикални напеви и чрез писмо са предали песните.

Люде богати, надарени със сила, те мирно живеели в своите жилища.

Те всички били уважавани между племената си и в своите дни са били за слава.

Между тях има такива, които са оставили след себе си име да разглася тяхната хвала; има и такива, за които не е останал спомен, които са изчезнали, като да не са съществували, и станали като да не са били, а след тях и децата им.

Но те са били мъже на милостта, чиито праведни дела се не забравят.

В тяхното семе пребъдва добро наследство; техните потомци са в заветите;

семето им ще устои, и децата им - поради тях;

семето им ще пребъде довека, и славата им не ще се изтреби;

телата им са погребани в мир, и имената им живеят в родовете;

народите ще разказват за тяхната мъдрост, а църквата ще разглася тяхната хвала.

Енох угоди Господу и биде взет на небето, като стана образ на покаяние за всички родове.

Ной биде намерен съвършен, праведен; във време на гнева той биде умилостивение;

затова той стана остатък на земята, когато беше потоп;

с него биде заключен вечен завет, че никоя плът не ще се изтреби вече чрез потоп.

Авраам е великият отец на много народи, и не е имало нему подобен по слава;

той запази закона на Всевишния и в завет беше с Него,

и върху своята плът утвърди завета и в изпитанието се показа верен;

затова Господ с клетва му обеща, че в неговото семе ще се благословят всички народи;

обеща да го умножи като праха на земята, и да възвиси семето му като звездите, и да им даде наследство от море до море и от реката до края на земята.

И на Исаака, заради баща му Авраама, Той тъй също потвърди благословението на всички люде и завета;

и то се спря върху главата на Иакова:

Той го щедро обсипа със Своите благословения и му даде наследие земята, отдели нейните дялове и ги раздели между дванайсетте колена,

и произведе от него мъж на милостта, който придоби любов в очите на всяка плът.

А тоя мъж бе възлюбеният от Бога и от човеците Мойсей, чиято памет е благословена.

Той го изравни по слава със светиите и го възвеличи с дела за страх на враговете;

Той с думата му прекратяваше чудесни личби, прославяше го пред лицето на царе, даваше чрез него заповеди към народа му и му показваше от Своята слава.

За неговата вярност и кротост Той го освети, избра Си го от всички люде,

удостои го да слуша Неговия глас, въведе го в мъгла

и му даде лице с лице заповеди, закон на живота и знания, за да научи Иакова на завета, и Израиля - на Неговите наредби.

Той възвиси Аарона, - нему подобен светия, брат негов, от Левиево коляно, 8. свърза с него вечен завет и му даде свещенство у народа; Той го благослови с особено украшение и го опаса с пояса на славата;

Той му надяна висше украшение и го облече с богати одежди, -

в долна дреха, с подир и ефод,

и го окръжи със златни ябълки и с твърде много звънчета, които да издават при ходенето му звук, та да направят да се слуша в храма звън за напомнюване на синовете на Неговия народ;

облече го със света дреха от злато и хиацинтова вълна и от препреден висон художествена работа, с думата на съда, с Урим и тумим, -

с червен плат - изкусна работа, с многоценни камъни, изрязани като печат, в златно кръжило, работа на каменорезец, с изрязани за спомен начертания на имена според броя на Израилевите колена;

на кидара му - златен венец, знак а светиня, слава на достойнство: величествено украшение, дело на изкуството, желано за очите.

Преди него не е имало това отвека:

който не принадлежал към неговото племе, не се обличал тъй, а само синовете му и потомците му през всички времена.

Жертвите им се принасят всеки ден винаги по два пъти.

Мойсей му ръце напълни и го помаза със свет елей:

нему и на неговото семе е отредено във вечен завет, през дните на небето, да служат Господу и заедно да свещенодействуват и да благославят народа Му с Неговото име;

Господ избра него от всички живи, да Му принася жертва, кадило и благоухание, за спомен, че се е умилостивил над Своя народ;

Той му даде Своите заповеди и власт в съдебни наредби, за да учи Иакова на откровения и да поучава Израиля в Неговия закон.

Против него въстанаха чужди, и му завидяха в пустинята людете, които се присъединиха към Датана и Авирона, и сбирщината на Корея в ярост и гняв;

Господ видя, и Нему биде неугодно това, и те загинаха от гневна ярост.

Той стори над тях чудо, като ги изтреби с пламъка на Своя огън.

И умножи славата на Аарона и му Даде наследие - отдели им първоберките от плодовете:

преди всичко приготви им хляб за насита, защото те ядат и Господните жертви, които Той даде нему и на семето му;

но той не бива да има наследие в земята на народа, и няма за него дял между народа, защото Той Сам е негов дял и наследие.

Също и Финеес, Елеазаров син, е трети по слава, защото бил ревностен към страха Господен и, когато отпаднал народът, устоял в добро разположение на душата си и умилостивил Господа към Израиля;

затова бил сключен с него мирен завет, за да бъде той предстоятел на светиите и на своя народ, та нему и на семето му да принадлежи достойнството на свещенството вовеки.

Както по завета с Давида, син на Иесея от Иудино коляно, царското наследие преминувало от син към син, тъй и наследието на свещенството принадлежало на Аарона и на семето му.

Нека Бог ни даде мъдрост в нашето сърце - да съдим народа Му справедливо, та да не погинат благата им, и тяхната слава да пребъде в родовете им.

Силен беше в битките Иисус Навин и беше приемник на Моисея в пророчествата.

Наспоред името си, той беше велик в спасението на Божиите избраници, когато отмъстяваше на въставалите врагове, за да въведе Израиля в наследието му.

Колко той се прослави, когато подигна ръцете си и простря меч срещу града!

Кой преди него тъй е стоял? Защото той води войни Господни.

Нали с негова ръка биде спряно слънцето, и един ден биде като два?

Той викна към Всевишния Владика, когато от всички страни го бяха притиснали врагове, - и Великият Господ го чу:

град от камъни с мощна сила Той хвърли върху враждебния народ и погуби противниците по склона на планината,

за да познаят езичниците всеоръжието на Иисуса Новина и че неговата война беше пред Господа, а той само следваше подир Всемогъщия.

И в дните на Моисея той извърши добро дело, той и Халев, Иефониев син, - с това, че те противостояха на враждуващите, удържаха народа от грях и уталожиха лошия ропот.

И те само двама от шестстотин хиляди пътуващи бяха спасени, за да въведат народа в наследие - в земята, дето тече мед и мляко.

И даде Господ на Халева сила, която се запази в него до старост, - за да възлезе на високото място на земята, и семето му получи наследие,

за да видят всички синове Израилеви, че е добро да се следва подир Господа.

Тъй и съдиите, всеки по своето име, - чието сърце се не заблуждаваше, и които не се отвръщаха от Господа, - споменът за тях да бъде с благословение!

Да процъфтят костите им от своето място,

и името им да премине към синовете им за тяхна прослава!

Възлюбеният от своя Господ Самуил, пророк Господен, основа царство и помаза царе за своя народ;

той съди народа по закона Господен, и Господ посети Иакова;

по своята вяра той беше истински пророк, и по думите му се познаваше верността на предвиждането.

Той викна към Всемогъщия Господ, когато враговете отвред го притискаха, и принесе в жертва агне млечниче,

и Господ изгърмя от небето и със силен шум направи да се чуе гласът Му;

и изтреби тирските вождове и всички князе филистимски.

Още преди времето на вечното свое успокоение той засвидетелствува пред Господа и Неговия помазаник: "имот, ни дори обувки, не съм взел от никого", и никой го не укори.

Той пророкува и след смъртта си, и предсказа на царя смъртта му, и в пророчество възвиси от земята гласа си, че ще бъде изтребен беззаконният народ.

После това се яви Натан, за да пророчествува в дните Давидови.

Както тлъстина се отделя от мирна жертва, тъй Давид бе отделен измежду синовете Израилеви.

Той играеше с лъвовете като с козлета, и с мечките като с агнета.

В младините си той не уби ли исполин и не сне ли позора от народа,

когато дигна ръка с камък в прашка и свали гордия Голиата?

Защото той викна към Господа Всевишни, и Господ даде сила на дясната му ръка - да порази силен във война човек, и да възвиси рога на своя народ.

Тъй народът на десетки хиляди го прослави и го възхвали, благославяйки Господа, като достоен за венец на слава:

защото той изтреби околните врагове и смири враждебните филистимци, - та дори доднес е съкрушил техния рог.

Подир всяко свое дело той принасяше благодарение на Светия Всевишни с хвалебно слово;

от все сърце той възпяваше и обичаше своя Създател.

И постави пред жертвеника песнопевци, за да услажда песнопението с техния глас.

Той даде на празниците благолепие и с точност определи времената, та песнопевците да хвалят светото Негово име от ранно утро да огласяват светилището.

И Господ му прости греховете и възнесе навеки рога му и му дарува царствен завет к славен престол у Израиля.

После него се издигна мъдрият негов син и поради баща си живя честито.

Соломон царува в мирни дни, защото Бог го успокои от всички страни, за да построи дом в Негово име и да приготви светилище навеки.

Колко мъдър си бил ти в младините си и като река пълен с разум!

Душата ти покри земята, и ти я напълни със загадъчни притчи;

името ти се пренесе до далечните острови, и ти биде любим за твоя мир;

за твоите песни и изречения, притчи и изяснения тебе се чудеха земите.

В името на Господа Бога, наречен Бог Израилев,

ти събра злато като мед, и умножи среброто като олово.

Но ти наклони бедрата си към жени и с тялото си тям се пороби;

ти тури петно върху славата си и оскверни семето си тъй, че навлече гняв върху децата си, - и те горко оплакваха твоето безумие, - че властта се раздели на Две, и от Ефрема произлезе непокорно царство.

Но Господ не ще остави милостта Си и не ще разруши ни едно от делата Си, не ще изтреби потомците на Своя избраник и не ще изкорени семето на оногова, който Го е възлюбил.

И Той даде на Иакова остатък и на Давида - корен от него.

И почина Соломон с отците си

и след себе си от своето семе остави на народа безумие,

скудоумния Ровоама, който отвърна от себе си народа чрез своя съвет,

и Иеровоама, Наватовия син, който вкара в грях Израиля и на Ефрема показа пътя на греха.

И доста се умножиха греховете им, тъй че те бяха изпъдени от земята си;

и посягаха на всяко зло, докле не дойде върху им отмъщение.

И дигна се пророк Илия като огън, и словото му гореше като светило.

Той напрати върху тях глад и с ревността си намали броя им;

със словото Господне той заключи небето и три пъти сваля огън.

Колко си се прославил ти, Илия, с твоите чудеса, и кой може с тебе да се сравни по слава!

Ти въздигна мъртъв от смъртта и ада със словото на Всевишния;

ти свали в погибел царе и знатни от леглото им;

ти слуша на Синай изобличение против тях и на Хорив - съд за отмъщение;

ти помаза царе за награда и пророци за твои приемници;

ти биде грабнат от огнен вихър на колесница с ощени коне;

ти биде предназначен за изобличаване в свое време, за да утолиш гнева, - преди да се е обърнал в ярост, - да обърнеш сърцето на баща към син и да възстановиш колената Иаковови.

Блажени са ония, които са те видели и които са украсени с любов, - и ние живот ще поживеем.

Илия биде скрит във вихрушка, - и Елисей се изпълни с неговия дух

и в своите дни пред княз не трепереше, и никой го не надмина;

нищо го не надделя, и след неговата смърт тялото му пророчествуваше.

И приживе вършеше той чудеса, и след смъртта делата му бяха чудни.

При всичко това народът се не покая, и не отстъпиха от греховете си, докле не бяха пленени от земята си и пръснати по цяла земя.

И остана твърде малко народ и един княз из дома Давидов.

Някои от тях вършеха, що бе угодно Богу, а някои умножаваха греховете.

Езекия укрепи града си и прекара в него вода, проби с желязо скалата и направи водоеми.

В негови дни нахлу Сенахирим и проводи при него Рабсака, който дигна ръка против Сион и много се големееше в гордостта си.

Тогава затрепериха сърцата и ръцете им, и те се мъчеха като родилки;

и викнаха те към милосърдния Господа, като простряха ръце към Него;

и Светият скоро ги чу от небето и ги избави с ръката на Исаия;

Той порази войската на асирийци и Неговият Ангел ги изтреби;

защото Езекия вършеше, което бе угодно Господу, и се държеше здраво о пътищата на отца си Давида, както бе заповядал пророк Исаия, велик и верен в своите видения.

В негови дни слънцето отстъпи назад, и той прибави живот на царя.

С великия си дух той прозря далечното бъдеще и утешаваше тъгуващите в Сион;

довека възвестяваше бъдещето и скритото, преди да се е то изпълнило.

Споменът за Иосия е като тамянов състав, приготвен с изкуство на мироварец;

във всяка уста той ще бъде сладък като мед и като музика при гощавка с вино.

Той действуваше успешно в обращението на народа и изтреби гнусотиите на беззаконието;

той насочи към Господа сърцето си и в дните на беззаконните утвърди благочестие.

Освен Давида, Езекия и Иосия, всички тежко съгрешиха,

защото оставиха закона на Всевишния; иудейските царе се прекратиха;

защото предадоха рога си на други и славата си - на чужд народ.

Избраният град на светинята беше изгорен, и улиците му опустошени, както бе предсказал Иеремия,

когото те оскърбяваха, макар че той още в утробата беше осветен за пророк, за да изкоренява, поразява и погубва, също както и да гради и насажда.

Иезекиил видя явлението на славата, която Бог му показа в херувимска колесница;

той напомняше за враговете под образ на дъжд и възвестяваше добро на ония, които изправяха пътищата си.

И дванайсетте пророци - да процъфтят костите им от своето място! - утешаваха Накова и спасяваха тяхната вярна надежда.

Как да възвеличим Зоровавеля? И той е като пръстен на дясна ръка;

също Иисус, син Иоседеков: те в своите дни построиха дом и възстановиха светия храм Господу, предназначен за вечна слава.

Велик е споменът и за Неемия, който ни въздигна падналите стени, тури врата и заворки и поднови разрушените ни къщи.

Не е имало на земята никого от сътворените, подобен на Еноха, - защото той биде дигнат от земята, -

и не се е родил такъв мъж като Иосифа, глава на братята, опора на народа, - и неговите кости бяха почетени.

Между човеците се прославиха Сим и Сит, но по-високо от всичко живо в творенията е Адам.

Симон, син на Ония, велик свещеник, приживе поправи дома и в дните си постегна храма:

от него бе турена основа за двойно възвишение - издигане висока ограда на храма;

в негови дни бе намален водоемът, окръжността на медното море;

за да предпазва народа си от бедствие, той укрепи града против обсада.

Колко величествен биваше той сред народа, кога излизаше иззад завесата на храма!

Той бе като утринна звезда сред облаци, като месечина пълна в дните си;

като слънце, светнало над храма на Всевишния, и като дъга, светнала във величествени облаци;

като трендафилов цвят в пролетни Дни, като кринове при водни извори, като клонче ливан в летни дни;

като огън със смирна в кадилница,

като кован златен съд, украсен с всякакви драгоценни камъни;

като маслина с плодове и като кипарис, който се издига до облаците.

Кога вземеше великолепната одежда и се облечеше в пълно величествено украшение, той, възлизайки към светия жертвеник, с блясък освещаваше навред светилището.

Също, кога вземеше жертваните части из ръцете на свещениците, стоейки при огъня на жертвеника, -

наоколо му беше венец от братята, като кедрови издънки на Ливан, и те го окръжаваха като финикови стъбла,

и всички синове Ааронови в своята слава, с принос Господу в ръцете им пред цялото събрание на Израиля.

За довършване службите на олтара, за да увенчае приноса на Всевишния Вседържител,

той простираше ръката си към жертвената чаша, сипваше в нея гроздова кръв и я изливаше при подножието на жертвеника за благоухание на Вишния Всецар.

Тогава синовете Ааронови възкликваха, тръбяха с ковани тръби и издаваха висок глас за спомен пред Всевишния.

Тогава цял народ заедно бързаше да падне ничком на земята, за да се поклони на своя Господ, Вседържител, Бог Вишни;

а песнопевците Го възхваляваха с гласовете си; в пространния храм се разнасяше сладко пение,

и народът се молеше на Господа Всевишни с молитва пред Милосърдния, докле се извършваше славославие Господу, - и тъй завършваха те Нему службата.

Тогава, като слезеше, подигаше ръце над цялото събрание синове Израилеви, за да преподаде с устата си благословението на Господа и да се похвали с Неговото име;

народът повтаряше поклоните, за да приеме благословението от Всевишния.

И днес всички благославяйте Бога, Който върши навред велики дела. Който е продължил дните ни от утробата и постъпва с нас по Своята милост:

да ни даде весело сърце и в наши дни да има мир в Израиля през дните на вечността;

да запази милостта Си към нас и в свое време да ни избави!

От два народа се гнуси душата ми, а третият не е народ:

това са седещите на планина Сеир, филистимците и глупавият народ, който живее в Сикими.

Учението за мъдрост и благоразумие написах в тая книга аз, Иисус, син Сирахов, иерусалимец, който изля мъдрост от сърцето си.

Блазе ономува, който ще се упражнява в тия поуки, - и който ги тури в сърцето си, ще стане мъдър;

ако пък ги изпълнява, ще възмогне всичко; защото светлината Господня е негов път.