ПРЕДГОВОР
Много шта, и то велико, дато нам је преко Закона и Пророка и преко других послије њих. Отуда треба хвалити Израиљ због знања и премудрости; као и то да не треба само они који читају да буду зналци (њих), него и онима извана мудрољубивим корисни могу бити, како говорењем тако и писањем. Дједа мој Исус потпуно се предавши читању Закона и Пророка и других отачких књига, и стекавши у њима довољно искуства, и сам је кренуо да напише нешто за наук и премудрост прикладно, да би љубитељи учења и ово упознавши, још више узнапредовали кроз живљење по Закону. Стога вас молим, читајте то са благонаклоношћу и пажњом, и опростите ако вам изгледа да смо приликом труда на превођењу у неким ријечима погријешили. Јер није исте снаге само по себи оно што је на јеврејском казано и кад буде преведено на други језик. И не само овдје, него и сам Закон и Пророци и друге (свете) књиге не малу разлику имају саме по себи (у изворнику) казиване. Дошавши, дакле, тридесет осме године за вријеме цара Евергита (Птоломеја) у Египат, и задржавши се, нађох спис испуњен не малог знања.{Недовољно јасан текст: словенски превод: обрѣтох немалагω наказания свитокъ „нађох не малога знања свитак“; руски: „нашао сам не малу разлику у знању“ (палестинских и александријских Јевреја); латински: „exemplar non parvea neque contemnendae doctrinae“; Јерусалимска Библија, француски: „une vie conforme à une haute sagesse“. Ми смо се опредијелили преводу у духу словенског и латинског. Прим. прев.} Сматрао сам крајње неопходним да и сам уложим извјестан напор и трудољубље да преведем ту књигу. Много бдења и умећа сам уложио у току тог времена да бих привео крају и издао књигу, и да би и они у расејању који воле да уче, уз припремање нарави, живјели по Закону.

Похвала премудрости. Она је дар Божји од искона, даје се онима који љубе јединог Премудрог и имају страх Божји.
Свака премудрост је од Господа; она са Њим пребива вавијек.

Пијесак мора и капи кишне и дане вијека ко ће избројати?

Висину неба и ширину земље и бездан и премудрост ко ће истражити?

Прије свих би створена премудрост и разум премудрости је од искони.

{Нумерисање стихова је спроведено у италинском тексту, дужем од грчког. Отуда у грчком недостају извјесни бројеви, који представљају додатке (у латинском). Прим. прев.}Коријен премудрости коме се откри? И вјештине њене ко познаде?

Један је Премудри, врло страшан, онај који сједи на престолу својему.

Сам Господ је сазда и видје и изброја је и изли је на сва дјела своја,

Са сваким тијелом по давању своме, и даде је онима који га љубе.

Страх Господњи је слава и похвала, и весеље и вијенац радости.

Страх Господњи насладиће срце и даће весеље и радост и дуговјечност.

Ономе који се боји Господа добро ће бити на пошљетку, и у дан скончања свога биће благословен.{13. словенски: „Страх Господњи дар је од Господа и на стазе љубави поставља.“ 14. латински, словенски: „Љубав Господу – славна је Премудрост, и коме се јавља, раздјељује је у виђењу себе самога (лат.) и познању својих величанстава.”}

Почетак премудрости је бојати се Господа, и са вјернима у материци заједно би створена.

Међу људима свила је гнијездо, темељ вјечни, и породу њиховом повјериће се,

Изобиље премудрости је бојати се Господа, и опиће такве плодовима својим.

Сав дан њихов испуниће свим што желе, и оставе њихове – родом својим.

Вијенац премудрости страх је Господњи, који цвјета миром и оздрављењем.

Господ је видје и изброја, и изли је као науку и знање разума, и узвиси славу оних који се ње држе.

Коријен премудрости је бојати се Господа, а гране су њене дуг живот.

Страх Господњи одгони гријехе, ко истраје у њему, одвратиће гњев (Божји).{Овог 21. стиха има у словенском преводу и у неким рукописима превода Седамдесеторице. Прим. прев.}

Неће се моћи неправедни гњев оправдати, јер напад гњева на човјека, пад му је.

Дуготрпјељиви ће до времена издржати, а онда ће му бити узвраћено весељем.

До времена ће сакрити ријечи своје, па ће онда уста вјерних приповиједати разборитост његову.

У ризницама премудрости су поуке знаности, а грјешнику је мрзост богопоштовање.

Зажелиш ли премудрост, држи се Заповијести, и Господ ће ти је подарити.

Јер страх Господњи је премудрост и наук, а мила му је вјера и кротост.

Не буди непослушан страху Господњем, и не приступај му срца дволична.

Не буди лицемјеран пред устима човјечјим и пази на усне своје.

Не узноси себе, да не би пао и да не би навео на душу своју бешчашће, и откриће Господ тајне твоје и посред сабрања обориће те, јер ниси приступио са страхом Господњим и срце ти је пуно лукавства.