Азбука веры » Би́блия » Евангелие от Луки » гл.5

Евангелие от Луки, Глава 5

Толкования

Толкования главы

5:1

5:2

5:3

5:4

5:5

5:6

5:7

5:8

5:9

5:10

5:11

5:12

см.:Мф.8:2;Мк.1:40;

5:13

5:14

см.:Лев.14:3-4;Мф.8:4;Мк.1:44;

5:15

5:16

5:17

5:18

см.:Мф.9:2;Мк.2:3;

5:19

5:20

5:21

5:22

5:23

5:24

5:25

5:26

5:27

см.:Мф.9:9;Мк.2:14;

5:28

5:29

5:30

5:31

5:32

см.:Мф.9:13;Мк.2:17;

5:33

5:34

5:35

5:36

см.:Мф.9:16;Мк.2:21;

5:37

5:38

5:39

Рус. (К.П. Победоносцев)

Языки

Случилось, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, и Он стоял у озера Геннисаретского,

увидел Он два корабля у берега на озере; и рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.

И вошед в один корабль, — и тот был Симонов, — просил его отплыть немного от берега, и сев учил народ из корабля.

Когда же перестал беседовать, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети ваши на ловитву.

Отвечая Симон сказал Ему: Наставник! целую ночь трудились мы и ничего не поймали; но по слову Твоему закину сеть.

И, закинув, захватили великое множество рыбы; даже и сеть у них прорывалась.

И поманили товарищам, бывшим в другом корабле, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили оба корабля, так что стали погружаться.

Видя то, Симон Петр припал к коленам Иисусовым и сказал: отыди от меня, Господи! я человек грешный.

Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этой ловитвы рыб, что они поймали;

также и Иакова и Иоанна, сынов Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отселе будешь ловцом человеков.

И извлекли оба корабля на землю, и оставили все, и последовали за Ним.

И когда был Иисус в одном из городов. человек весь в проказе, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.

И простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.

И велел ему никому не сказывать, но иди покажись священнику, и принеси за очищение свое, что повелел Моисей, во свидетельство им.

Но тем более расходилась молва о Нем, и стекалось множество народа слышать Его и искать у Него исцеления от недугов своих.

Он же отходил в пустынныя места, и молился.

И однажды, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи, и Иудеи, и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелениях,

вот, принесли люди на одре человека расслабленного, и старались внести его и положить пред Ним,

и, не найдя, где пронести его, за множеством народа, влезли на кровлю, и сквозь черепицы спустили его с одром на средину пред Иисуса.

И, видя веру их, сказал ему: оставляются тебе, человек, грехи твои.

и начали книжники и фарисеи рассуждать, говоря: кто таков Сей? Он хулу говорит! кто может оставлять грехи, токмо един Бог?

Уразумев помышления их, сказал им в ответ Иисус: что вы помышляете в сердцах ваших?

Что удобнее сказать: оставляются тебе грехи твои? или сказать: востань и ходи?

Но да ведомо будет вам, что власть имеет Сын человеческий на земле отпущать грехи, сказал расслабленному: тебе говорю, востань, возьми одр твой и иди в дом твой.

И тотчас встал пред ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.

И ужас объял всех; и славили Бога и, исполнены страха, говорили: преславныя дела видели мы ныне.

После того вышел Иисус и увидел мытаря, именем Левия, сидящего на мытнице, и говорит ему: иди за Мною.

И он, оставив все, встал и последовал за Ним.

И сотворил Ему Левий в доме своем пирование великое; и было там множество мытарей и иных возлежавших с ними.

Книжники же и фарисеи роптали на Него и говорили ученикам Его: почто едите вы и пьете с мытарями и грешниками?

Иисус же сказал им в ответ: не требуют здравые врача, но болящие;

не пришел Я призвать праведных, но грешников к покаянию.

Они же сказали Ему: почто ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские; а Твои едят и пьют?

А Он сказал им: можете ли заставить брачных гостей поститься, пока с ними жених?

но прийдут дни, когда отнимется у них жених; и тогда постятся в те дни.

Сказал им также и притчу: никто не приставляет к ветхой одежде заплату от новой одежды; иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.

И никто не вливает новое вино в мехи ветхие; иначе расторгнет новое вино мехи, и само изольется, и мехи погибнут;

вино новое вливать надобно в мехи новые; и соблюдется то и другое.

И никто. пив старое вино, не захочет тотчас нового: говорит, что старое лучше.