Законът, като има сянката на бъдещите блага, а не самия образ на нещата, никога не може с едни и същи жертви, принасяли постоянно всяка година, да направи съвършени ония, които дохождат с тях.

Инак, биха престанали да бъдат принасяни, защото служещите, очистени веднъж, нямат вече никакво съзнание за грехове.

Но с жертвите всяка година се напомня за грехове,

защото не е възможно юнча и козя кръв да отнима грехове.

Заради това Христос, влизайки в света, казва: "жертва и принос Ти не пожела, а тяло Ми приготви.

Всесъжения и жертви за грях не Ти са угодни.

Тогава рекох: ето, ида (писано е за Мене в началото на книгата), да изпълня, Боже, Твоята воля".

Като каза по-горе: "жертва и принос, всесъжения и жертви за грях (които се принасят според закона) Ти не пожела и не Ти са угодни",

сетне рече: "ето, ида. Боже, да изпълня Твоята воля". С това Той отменява първото, за да постави второто.

По тая воля сме осветени чрез извършеното веднъж завинаги принасяне на Иисус Христовото тяло.

И всеки свещеник стои та служи всекидневно и много пъти принася едни и същи жертви, които никога не могат да премахнат грехове;

а Той, като принесе само една жертва за грехове, завинаги седна отдясно Богу.

очаквайки по-нататьк, докле враговете Му бъдат турени подножие на нозете Му.

Защото чрез едно само принасяне Той направи освещаваните съвършени завинаги.

А свидетелствува ни и Дух Светии; защото, след като по-рано рече:

"този е заветът, който ще им завещая след ония дни, казва Господ: ще вложа законите Си в сърцата им, и в мислите им ще ги напиша". Той прибавя:

"и за греховете и беззаконията им няма вече да си спомня".

А дето има прошка за тия, няма вече принос за грях.

И тъй, братя, като имаме дръзновение да влизаме в светилището чрез кръвта на Иисуса Христа, по нов и жив път,

който отново ни отвори Той чрез завесата, сиреч, плътта Си,

и като имаме велик Свещеник над Божия дом,

нека пристъпваме с искрено сърце, при пълна вяра, след като с поръсване очистим сърцата от лукава съвест и умием Тялото с чиста вода;

нека държим неотклонно изповеданието на надеждата, защото верен е Оня, Който се е обещал;

и нека бъдем внимателни един към други, за да се насърчаваме към любов и добри дела,

като не напущаме събранието си, както някои имат обичай, а да се подканяме един други, и толкова повече, колкото видите, че приближава денят сьдни.

Защото, ако ние, след като познахме истината, своеволно грешим, не остава вече жертва за грехове,

а някакво си страшно очакване на съд и яростен огън, който ще погълне противниците.

Ако оня, който се е отрекъл от Моисеевия закон при двама или трима свидетели, безмилостно се наказва със смърт,

колко по-тежко наказание, мислите, ще заслужи пък оня, който е потъпкал Сина Божий и счел за нечиста кръвта на завета, чрез която е осветен, и е похулил Духа на благодатта?

Защото ние знаем Оногова, Който е рекъл: "отмъщението е Мое, Аз ще отплатя", казва Господ. И пак: "Господ ще съди Своя народ".

Страшно е да попадне човек в ръцете на живия Бог!

Припомняйте си предишните ваши дни, когато, след като се просветихте, издържахте голяма борба на страдания,

ту като сами всред хули и скърби бивахте излагани на позор, ту като ставахте съучастници на ония, които също тъй страдаха;

защото и към моите вериги бяхте състрадателни и разграбването на вашия имот с радост посрещнахте, знаейки, че имате за себе си на небесата по-добър и траен имот.

И тъй, не напущайте вашето дръзновение, за което има голяма награда.

Търпение ви трябва, та, след като изпълните волята Божия, да получите обещаното;

защото още малко, твърде малко, и "Идещият ще дойде и няма да се забави.

А праведният чрез вяра ще бъде жив; ако пък се отклони, душата Ми няма да благоволи към него".

Ние пък не сме от ония, които се отклоняват за погибел, а от ония, които вярват за спасение на душата.

Братолюбието да пребъдва между вас;

страннолюбието не забравяйте, защото чрез него някои, без да знаят, оказаха гостоприемство на Ангели.

Помнете затворниците, като да сте с тях затворени, и страдащите, понеже и сами сте в тяло.

Бракът е нещо честно у всички, и брачното легло - чисто; а блудниците и прелюбодейците ще съди Бог.

Не бивайте сребролюбци и задоволявайте се с онова, що имате. Защото Сам Бог е казал: "няма да те оставя, нито ще те напусна";

тъй че ние с дръзновение да казваме: "Господ ми е помощник, и няма да се побоя: какво ще ми стори човек?"

Помнете вашите наставници, които са ви проповядвали словото Божие, и, като имате пред очи свършека на техния живот, подражавайте на вярата им.

Иисус Христос е същият вчера, и днес, и вовеки.

Не се увличайте от разни и чужди учения; защото добре е с благодат да се укрепява сърцето, а не с ястия, от които полза не получиха ония, които ги употребиха.

Имаме жертвеник, от който нямат право да ядат ония, които служат на скинията.

Понеже телата на животните, чиято кръв за очистяне греховете първосвещеникът внася в светилището, се изгарят отвън стана,

затова и Иисус, за да освети човеците с кръвта Си, пострада вън от градските порти.

И тъй, нека излизаме при Него отвън стана, носейки поруганието Му;

защото тук нямаме постоянен град, но бъдещия търсим.

Прочее, нека чрез Него непрестанно принасяме Богу хвалебна жертва, сиреч, плода на устните, които прославят името Му.

А благотворителността и щедростта не забравяйте, защото такива жертви са благоугодни Богу.

Покорявайте се на наставниците си и бъдете послушни, защото те, бидейки длъжни да отговарят, бдят за вашите души, - та с радост това да вършат, а не с въздишки, понеже туй не е полезно за вас.

Молете се за нас; защото сме уверени, че имаме добра съвест, като във всичко желаем да се обхождаме добре.

Още повече моля да вършите това, за да ви бъда върнат по-скоро.

А Бог на мира. Който чрез кръвта на вечния завет въздигна от мъртвите великия Пастир на овците - Господа нашего Иисуса (Христа),

нека ви направи съвършени във всяко добро дело, за да изпълните волята Му, като върши у вас, каквото Му е благоугод-но, чрез Христа Иисуса; Нему слава вовеки веков! Амин.

Моля ви, братя, приемете търпеливо това увещателно слово: накратко и ви писах.

Знайте, че брат Тимотей е пуснат, с него (ако той скоро дойде) ще ви видя.

Поздравете всички ваши наставници и всички светии. Поздравяват ви тия, които са от Италия.

Благодатта да бъде с всички вас. Амин.