Анан ал мени кайрадан ийбадаткананын дарбазасына алып келди. Ийбадаткананын босогосунун астынан чыгышты карай суу агып турат экен. Анткени ийбадаткана чыгышты карап турчу. Суу ийбадаткананын оњ жак капталынын астынан чыгып, курмандык чалынуучу жайдын тєштєк жагына агат экен.

Анан ал мени тєндєк дарбазасы аркылуу чыгарып, сырткы жол менен, чыгышты кљздљй кеткен жол менен алып љтєп, сырткы дарбазаларга алып келди. Суу ийбадаткананын оњ тарабынан агып чыгат экен.

Ал адам чыгышты карай басып, колундагы жип менен мињ чыканак ченеп, мени суу менен алып жєрдє. Суу кызыл ашыктан эле.

Анан дагы мињ чыканак ченеп, мени суу менен алып жєрдє. Суу тизеден эле. Анан дагы мињ чыканак ченеп, мени алып жєрдє. Суу белден эле.

Анан дагы мињ чыканак ченеди, ал жерде мен љтљ албаган суу бар экен, суу ушунчалык терењ болгондуктан, сєзєєгљ туура келди, ал сууну кечип љтєє мємкєн эмес болчу.

Ал мага: «Адам уулу, кљрдєњбє?» – деди. Анан ал мени кайра суунун жээгине чыгарды.

Мен кайра артка келгенимде, суунун жээктеринде, суунун наркы љйєзєндљ да, берки љйєзєндљ да абдан кљп дарак бар экен.

Анан ал мага мындай деди: «Бул суу жердин чыгыш тарабына агат, тєздєккљ тєшєп, дењизге куюлат. Ошондо дењиз суусу таза болуп калат.

Эки агым кирген жерде дењиздеги ар кандай тирєє жандыктар, сойлоп жєрєєчєлљр тирєє болот. Балык љтљ кљп болот, анткени бул суу ошол жакка куюлат, ошондо дењиздин суусу таза болуп калат. Бул суу кайда куюлса, ал жерде баары тирєє болот.

Анын жээгинде, Эйин-Гедиден тартып Эйин-Эглайымга чейин балыкчылар торлорун салышат. Ал жерде чоњ дењиздегидей ар кандай балыктар болот, балыктар ал жерде абдан кљп болот.

Анын саздары менен чљљттљрє тазаланбайт, алар туз єчєн калтырылат.

Суунун жанында, наркы жана берки жээгин бойлото жемиш берєєчє ар тєрлєє дарактар љсљт. Алардын жалбырактары куурабайт, алардын жемиштери тєгљнбљйт. Ай сайын жањы жемиш бышып турат, анткени суу алар єчєн ыйык жайдан агып келет. Алардын жемиштери тамак-ашка, ал эми жалбырактары дарылыкка пайдаланылат».

Кудай-Тењир мындай дейт: «Силер жерди Ысрайылдын он эки уруусуна мына бул чек аралар боюнча мурас кылып бљлєп аласыњар: Жусупка эки єлєш.

Ар бирињер анын бир тууганы катары жерди мураска алгыла, анткени Мен Љзємдєн колумду кљтљрєп, бул жерди силердин ата-бабаларыњарга берем деп убада кылгам, ошондуктан бул жер силердин мурасыњар болот.

Бул жердин чек аралары мындай: тєндєк чек ара Улуу дењизден баштап, Хетлон аркылуу Седатка карай кеткен жолго чейин;

Дамаск жана Хамат чек араларынын ортосундагы Хамат, Бейрот, Сибрайым, Хабран чек арасынын жанындагы Хатсейир-Атикон.

Дењизден тартып, Дамаск чек арасынын жанындагы Хатсар-Эйнанга чейин, тєндєктљ тєндєктє карай кеткен Хамат чек арасы. Бул – тєндєк чек ара.

Ал эми чыгыш чек арасын Хабран менен Дамасктын, Гилат менен Ысрайыл жеринин ортосунан, Иордан бою менен, тєндєк чек арадан Чыгыш дењизине чейин белгилегиле. Бул – чыгыш чек ара.

Тєштєк чек ара тєштєк жактагы Тамарадан Кадеш сууларына чейин, агын сууну бойлоп, Улуу дењизге чейин кетет. Бул – тєштєк чек ара.

Батыш чек ара болсо – Улуу дењиз, тєштєк чек арадан Хаматка алып баруучу жолдун каршысындагы жерге чейин. Бул – батыш чек ара.

Мына ушул жерди љз ара, Ысрайыл уруулары арасында бљлєп алгыла.

Ал жерди љкчљмљ таш боюнча љзєњљргљ жана арањарда жашап жаткан, силердин жерињерде балалуу болгон чет жерликтерге мурас кылып бљлєп бергиле. Алар Ысрайыл уулдарынын арасында жергиликтєє тургундар катары эсептелишсин: Ысрайыл урууларынын арасында силер менен бирге мурас бљлєп алышсын.

Чет жерлик адам кайсы урууда жашаса, ага мурасты ошол уруудан бергиле», – дейт Кудай-Тењир.