Эгерде єй-бєлљдљгє кишинин саны аз болуп, бир козуну жеп тєгљтљ албай турган болсо, анда ал єй-бєлљ љзєнљ жакын жашаган коњшусунун єй-бєлљсє менен бирге, кишинин санына жараша камдасын. Бир козуну канча киши жеп тєгљтљ алса, ошончо киши чогулсун.

Ал кемчилиги жок бир жылдык эркек мал болушу керек. Аны койдун же эчкинин арасынан тандап алгыла.

Силер аны ошол айдын он тљртєнљ чейин сактап тургула. Аны Ысрайыл жамааты кеч кирери менен сойсун.

Эт жей турган єйдєн эшигинин эки кашегине, эшиктин мањдайчасына анын канынан сыйпап коюшсун.

Этин отко кактап бышырып, ачыткысыз нан жана ачуу чљптљр менен ошол тєнє жеп тєгљтєшсєн.

Этти чала бышырып же сууга бышырып жебегиле, баш-шыйрагын, ичеги-карынын кошуп, отко кактап бышырып жегиле.

Андан эртењ мененкиге калтырбагыла. Эртењ мененкиге калганын љрттљп жибергиле.

Аны белињерди курчап, бут кийимињерди кийип, таягыњарды колуњарга алып, шашылыш тєрдљ жегиле. Бул – Тењирдин Пасахы.

Мен дал ошол тєнє Мисир жерин аралап, Мисир жеринде жашаган адамдардын тунун, малдарынын биринчи тљлєн жок кылам. Мисирдин бардык кудайларына сот жєргєзљм. Мен Тењирмин!

Силер отурган єйлљрдљгє ошол кан силердин белгињер болот, канды кљрєп, силерден кыя љтєп кетем. Мисир жерин кыйратып жатканымда, силердин башыњарга алаамат тєшпљйт.

Ошол кєн силердин эсињерде калсын, ошол кєндє тєбљлєккљ белгиленген майрам катары Тењирге арнап, укумдан-тукумга майрамдагыла.

Жети кєн ачыткысыз нан жегиле. Биринчи кєндљн тартып єйєњљрдљгє ачыткы кошулган тамактарды жок кылгыла. Ким биринчи кєндљн жетинчи кєнгљ чейин ачыткы кошулган нерсе жесе, ал Ысрайыл элинин арасынан жок кылынат.

Биринчи кєнє да, жетинчи кєнє да ыйык чогулуш љткљргєлљ. Бул кєндљрє эч кандай жумуш кылынбасын, ичип-жей турган гана тамагыњарды жасасањар болот.

Ачыткысыз нан майрамын љткљрєп тургула, анткени дал ошол кєнє Мен силердин кошуундарыњарды Мисир жеринен алып чыккам. Ошол кєндє тєбљлєккљ белгиленген кєн катары укумдан-тукумга белгилеп тургула.

Биринчи айдын он тљртєнчє кєнєнєн кечинен баштап ошол эле айдын жыйырма биринчи кєнєнєн кечине чейин ачыткысыз нан жегиле.

Жети кєн бою силердин єйєњљрдљ ачыткы кошулган тамак болбошу керек, себеби ким ачыткы кошулган тамак жесе, ал келгин болобу, ошол жердин жергиликтєє тургуну болобу, Ысрайыл жамаатынан жок кылынат.

Ачыткы кошулган эч нерсе жебегиле, кайсы жерде болсоњор да, ачыткысыз нан жегиле».

Муса Ысрайыл аксакалдарын чакырып алып, аларга мындай деди: «Yй-бєлљњљрдљгє кишинин санына жараша мал тандап, Пасахка арнап сойгула.

Бир тутам иссоп алып, идиштеги канга малып, эшиктин мањдайчасы менен эки каптал кашегине сыйпагыла. Љзєњљр болсо тањга чейин єйєњљрдљн чыкпагыла.

Тењир Мисирди кыйратуу єчєн бара жатканда, эшигињердин мањдайчасы менен эки кашегиндеги канды кљрєп, кыя љтєп кетет, кыйратуу єчєн келе жаткан кыйратуучуну силердин єйєњљргљ киргизбейт.

Муну силер љзєњљр єчєн да, балдарыњар єчєн да тєбљлєк мыйзам катары сактагыла.

Тењир берген жерге киргенињерде, Ал Љзє айткандай, ушул ийбадатты сактагыла.

Балдарыњар силерден: “Бул эмне деген ийбадат?” – деп сурашса,

“Бул – Тењирге арналган Пасах курмандыгы. Ал мисирликтерди кыйратып жатканда, Мисирдеги Ысрайыл уулдарынын єйлљрєнљн кыя љтєп кеткен, биздин єйлљрєбєздє куткарып калган”, – дегиле». Ошондо калыњ эл тизе бєгєп таазим кылды.

Анан Ысрайыл уулдары тарап кетишти. Тењир Муса менен Арунга кандай буйруса, алар так ошондой кылышты.

Тєн ортосунда Тењир Мисир жериндеги бардык тун балдарды: тактыда отурган фараондун тун баласынан баштап зынданда жаткан туткундун тун баласына чейин љлтєрдє. Ошондой эле малдын биринчи тљлєнєн баарын кырып салды.

Ошондо фараон љзє, бєт кулдары, бєткєл Мисир эли тєн ичинде орундарынан турушту. Мисир жеринен катуу љкєрєк чыкты, анткени љлєк чыкпаган єй болгон жок.

Фараон тєн ичинде Муса менен Арунду чакыртып алып: «Тургула, Ысрайыл уулдары, менин элимдин арасынан кеткиле, љзєњљр айткандай, Тењирињерге ийбадат кылганы кеткиле.

Љзєњљр айткандай, майда жана бодо малыњарды ала кеткиле. Мага да батањарды бергиле», – деди.

Ошентип, мисирликтер: «Кетпесењер, баарыбыз љлєп калабыз», – дешип, аларды ал жерден тезирээк чыгып кетєєгљ мажбурлашты.

Ошондо Ысрайыл уулдары ачыткы кошулбаган камырын челеги менен кошо кийимдерине байлап, ийиндерине кљтљрєп алып жљнљштє.

Ысрайыл уулдары Мусанын айтканындай кылып, мисирликтердин алтын-кємєш буюмдарын, кийимдерин сурап алышты.

Тењир болсо мисирликтердин кљз алдында Љз элине ырайым кылды. Мисирликтер алардын сураганын беришти. Ошентип, алар мисирликтерди тоноп алышты.

Ысрайыл уулдары Раамсестен чыгып, Сукотко жљнљштє. Балдарды эсептебегенде, алардын саны алты жєз мињ жљљ эркек эле.

Алар менен бирге ар кайсы уруудан кљп сандаган адамдар да чыгышты. Алар кљп сандаган майда жана бодо малы менен чыгышты.

Мисирден ала чыгышкан ачыткысыз камырдан токоч жасашты, Мисирден шашылыш тєрдљ куулуп чыккандыктан, жолго тамак-аш да камдай албай калышкан эле.

Ысрайыл уулдары Мисирде тљрт жєз отуз жыл жашашты.

Туура тљрт жєз отуз жыл болгон кєнє тєн ичинде Тењирдин бєткєл кошууну Мисир жеринен чыкты.

Бул тєн – љздљрєн Мисирден алып чыккандыгы єчєн уктабай љткљрљ турган, Тењирге арналган тєн. Бул тєндє Ысрайыл уулдары укумдан-тукумга сакташы керек.

Тењир Муса менен Арунга мындай деди: «Пасах курмандыгынын мыйзамы мындай: аны башка уруунун бир да кишиси жебесин.

Аны кємєшкљ сатылып алынган ар бир кул сєннљткљ отургузулгандан кийин жесе болот.

Аны келгин киши менен жалданма киши жебесин.

Аны бир єйдљ отуруп жегиле, этин сыртка алып чыкпагыла, сљљктљрєн сындырбагыла.

Муну Ысрайылдын бєткєл жамааты аткарсын.

Эгерде сенин жаныња кљчєп келген келгин Тењирдин Пасахын љткљргєсє келсе, анда анын бардык эркек аттуулары сєннљткљ отургузулсун. Ошондон кийин љткљрљ берсин. Ошондо ал ошол жердин жергиликтєє тургуну болуп калат. Сєннљткљ отургузулбаган адам аны жебесин.

Жергиликтєє тургунга да, силердин арањарга кљчєп келген келгинге да бирдей мыйзам болсун».

Тењир Муса менен Арунга кандай буйруса, Ысрайыл уулдары так ошондой кылышты.

Дал ошол кєнє Тењир Ысрайыл уулдарын Мисирден кошуундары менен алып чыкты.