като знае, че законът е установен не за праведник, а за беззаконници и непослушници, за нечестивци и грешници, за неправедни и скверни, за ония, които оскърбяват баща си и майка си, за човеко-убийци,

за блудници, мъжеложци, разбойници, клеветници, скотоложци, лъжци, клетвопрестьпници и за всичко друго, що е противно на здравото учение,

по славното благовестие на блажения Бог, що ми бе поверено.

Благодаря на Христа Иисуса, нашия Господ, Който ми даде сила, задето ме призна за верен, като отреди на служба мене,

който по-рано бях хулител, гонител и оскърбител, но бидох помилуван, защото, без да зная, вършех това в неверие;

а с вяра и любов в Христа Иисуса се преумножи благодатта на нашия Господ.

Верни и за всяко приемане достойни са думите, че Христос Иисус дойде в света да спаси грешниците, от които пръв съм аз.

Но затова бидох помилуван, за да покаже Иисус Христос в мене първи всичкото Си дълготърпение за пример на ония, които повярват в Него за живот вечен.

А на Царя на вековете, на нетленния, невидимия, едничкия премъдър Бог - чест и слава вовеки веков. Амин.

Чедо Тимотее! Тая поръка ти предавам съгласно по-раншните за тебе пророчества, за да воюваш съобразно с тях като добър воин,

имайки вяра и добра съвест, която някои отхвърлиха, и претърпяха корабокрушение във вярата;

от тях са Именей и Александър, които предадох на сатаната, за да се научат да не богохулствуват

И тъй, моля преди всичко да се правят просби, молитви, молби, благодарения за всички човеци,

за царе и за всички, които са на власт, за да прекарваме тих и мирен живот в пълно благочестие и чистота;

защото това е добро и угодно пред нашия Спасител Бога,

Който иска да се спасят всички човеци и да достигнат до познание на истината.

Защото един е Бог, един и Ходатай между Бога и човеци - Човекът Христос Иисус,

Който отдаде Себе Си откуп за всички - нещо в свое време засвидетелствувано,

за което аз съм поставен проповедник и апостол (истина казвам в Христа, не лъжа), учител на езичниците във вярата и истината.

И тъй, желая мъжете да се молят на всяко място, като въздигат чисти ръце без гняв и съмнение;

също така и жените, облечени прилично, със срамежливост и целомъдрие да се гиздят, не с плетейки, ни със злато, или с бисери, или драгоценни дрехи,

а с добри дела, както прилича на жени, които се посвещават на благочестие.

Жената да се учи в безмълвие и пълно покорство.

На жена не позволявам да поучава, нито да господарува над мъж, но заповядвам да бъде в безмълвие.

Защото по-напред биде създаден Адам, а после Ева;

и не Адам биде прелъстен, а жената биде прелъстена и падна в престъпление;

но ще се спаси чрез раждане деца, ако пребъде във вяра, в любов и в светост с целомъдрие.

Верни са тия думи: желае ли някой епископство, добро нещо желае.

Но епископът трябва да е непорочен, мъж на една жена, трезвен, целомъдър, скромен, почтен, страннолюбив, поучлив;

не пияница, не побойник, не свадлив, не алчен за гнусна печалба, а кротък, миролюбив и не сребролюбив;

да управлява добре къщата си и да има деца послушни със съвършена почтителност;

защото, който не умее да управлява собствената си къща, как ще се грижи за църквата Божия?

Да не е новопокръстен, за да се ие възгордее и падне в еднакво осъждане с дявола.

Трябва още той да има и добро свидетелство от външните, за да не бъде укоряван и да не падне в примката на дявола.

Дяконите също трябва да бъдат почтени, недвуезични, да не са пристрастени към вино, нито алчни за гнусна печалба,

да пазят тайнството на вярата с чиста съвест.

И те трябва първом да бъдат изпитвани, та после, ако са безпорочни, да стават дякони.

Също и жените им трябва да бъдат почтени, не клеветници, трезвени и верни във всичко.

Всеки от дяконите трябва да бъде мъж на една жена, добре да управлява децата си и къщата си.

Защото, които са служили добре, придобиват добър чин и голямо дръзнове-ние във вярата, що имат в Христа Иисуса.

Надявам се скоро да дойда при тебе; а това ти пиша за

в случай, че се позабавя, да знаеш, как трябва да постъпваш в Божия дом, който е църква на живия Бог, стълб и крепило на истината.

И наистина, велика е тайната на благочестието: Бог се яви в плът, засвидетелствуван бе от Духа, показа се на Ангели, проповядван биде на народи, приет с вяра в света, възнесе се в слава.

А Духът ясно говори, че в последните времена някои ще отстъпят от вярата, като се предават на мамливи духове и бесовски учения

чрез лицемерието на ония, които говорят лъжа и имат жигосана съвест,

които забраняват да се встъпва в брак и съветват въздържане от ястия, що Бог е създал да ги ядат с благодарност верните, и ония, които са познали истината.

Защото всяко творение Божие е добро, и нищо не е за отхвърляне, щом се приема с благодарение,

понеже се осветява чрез слово Божие и с молитва.

Като съветваш на това братята, ще бъдеш добър служител на Иисуса Христа, хранен с думите на вярата и на доброто учение, което си последвал.

От скверни и бабешки басни отбягвай, а се упражнявай в благочестие,

защото телесното упражнение за малко е полезно, а благочестието е полезно за всичко, понеже съдържа обещание за сегашния и за бъдещия живот.

Тия думи са верни и достойни за всяко възприемане.

Затова се и трудим и укори търпим, защото се уповахме на живия Бог, Който е Спасител на всички човеци, а най-вече на верните.

Поръчвай това и поучавай.

Никой да не презира младостта ти, но бъди образец за верните в слово, поведение, любов, дух, вяра и чистота.

Докле дойда, занимавай се с четене, наставление и поучаване.

Не занемаряй дарбата, която е в тебе и ти бе дадена чрез пророчество с възлагане върху ти ръцете на свещенството.

За това се грижи, в това пребъдвай, та успехът ти да бъде явен във всичко.

Внимавай на себе си и на учението; постоянствувай в тия неща, защото, като постъпваш тъй, и себе си ще спасиш, и ония, които те слушат.