церкви Божией, сущей в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, и всем призывающим имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас.

Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Всегда благодарю Бога моего, ради вас, за благодать Божию, дарованную вам о Христе Иисусе:

в Нем вы обогатились всем, и силою слова и всяким разумом,

и свидетельство о Христе утвердилось в вас,

так что ни в каком даровании нет недостатка у вас, чающих явления Господа нашего Иисуса Христа.

Он и утвердит вас до конца, и так будете вы неповинны в день Господа нашего Иисуса Христа.

Верен Бог, Имже призваны вы в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

Молю же вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы стояли в одном слове, и не было бы у вас разделения, и были бы вы утверждены в одном духе и в одних мыслях.

А от домашних Хлоиных стало мне известно, братия мои, что есть у вас разделения.

Именно, что каждый о себе говорит: я Павлов; я Аполлосов, я Кифин, а я Христов.

Разве разделился Христос? Разве Павел распялся за вас, или во имя Павлово вы крестились?

Благодарю Бога, что никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

чтобы никто не мог сказать, что крестил в мое имя.

Крестил я еще и Стефанов дом; впрочем, крестил ли еще кого, не знаю.

Послал меня Христос не крестить, но благовестить, — и не в премудрости слова, да не упразднится Крест Христов.

Ибо слово о Кресте для погибающих одно юродство (безумие), а для нас спасаемых — сила Божия.

Так писано: «погублю премудрость премудрых и разум разумных отвергну» (Ис.29).

Где премудрый? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, благоизволил Бог юродством проповеди спасти верующих.

Иудеи требуют чудес, Еллины ищут премудрости,

мы же проповедуем Христа распятого: для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,

для самих же званных, Иудеев же и Еллинов, Христа Божию силу и Божию премудрость.

Ибо безумное — у Бога премудрее человеков и немощное у Бога сильнее человеков.

Посмотрите, братия, кто вы призванные. Немного между вами премудрых по плоти, немного сильных, немного благородных.

Но немудрое в мире избрал Бог, да посрамит премудрых, и немощное в мире избрал Бог, да посрамит крепкое,

и худородное в мире и уничиженное избрал Бог, и ничего не значащее, да упразднит знатное в мире, —

дабы не хвалилась никакая плоть пред Богом.

От Него и вы во Христе Иисусе: Он стал нам премудростью у Бога, и праведностью, и освящением, и искуплением.

Да будет, как писано: хваляйся о Господе да хвалится (Иер.9).