Толкования на Книга Притчей Соломоновых 28:27

Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий

Не забывай того установления, в котором говорится: Дающий нищему не обеднеет (Притч 28:27). Не запамятовал ли ты, что, вероятно, скажет Господь тому, кто имел обыкновение давать нищим: Придите, благословенные Отца Моего, примите Царство (Мф 25:34)?

Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий

Сколь часто, собирая урожай хлебов или винограда, вы исчисляете доходы и свои собственные, и людей, вам принадлежащих, и то, что в казну отдадите податью. Понимаете вы и то, в чем из имеющегося не испытываете нужды, ибо не вам лично дается оно, но, как было сказано уже, передается вам для распределения среди нищих. Это отделяете вы от себя либо полностью, либо в той мере, какую Бог вам положит в сердце вашем. Так, давая среди вас самих, вы словно бы уже предлагаете нечто в руку Божию. Если вы, следуя тому, во что мы верим, желаете с верою поступать так, то с приходом пленников и нищих душа ваша не только не будет опечалена или ожесточена, но напротив, обрадуется и возвеселится. Когда вы уже отделили то, что по любви Божьей [причитается] на нужды бедных, с сильнейшей готовностью поспешите раздать это, и исполнится меж вами написанное: доброхотно дающего любит Бог (2Кор 9:7) и дающий нищему не обеднеет (Притч 28:27).

Ст. 19-28 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою. Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным. Быть лицеприятным - нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду. Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его. Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком. Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех », тот - сообщник грабителям. Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать. Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел. Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий. Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники

Предлагаемые в ст. 19 похвала труду и порицание праздности высказывались уже в XII:11. В ст. 20 восхваляется истинность и справедливость человека и, по контрасту с тем, осуждается излишнее стремление человека к быстрому обогащению, как само по себе, так и потому, что такое стремление обычно соединяется с нравственно не безупречными средствами приобретения (ср. XX:21; XXI:5). Лицеприятие на суде осуждалось не раз и прежде: XVIII:5; XXIV:23, осуждается и здесь - ст. 21. Ст. 22 восполняет сказанное в ст. 21, указывая на последствия неумеренной страсти к приобретению. Указываемое в ст. 24 преступление заклеймено, как позорнейшее, еще в Притч XIX:26, а особенно в словах Спасителя (Мф XV:5; Мк VII:11). Высокомерие и самонадеянность ст. 25 - осуждались еще в XXI:4; сн. XIII:10; XV:18; XXIX:22. Ст. 26 в противоположность тому указывает мудрость в отсутствие самонадеянности и в надежде на Бога. Ст. 27 осуждает немилосердие к бедным (ср. Втор XV:7; 2Кор IX:9). Ст. 28 повторяет мысль ст. 12.

Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий

Се, наполняется слух ваш воплем голодающего, и от истощенной глотки [исходит] звук гласа нищего, который стучится в дверь твою. Отчего же не пришло на ум тебе увещание это: Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь (Пс 40:2)? Хорошо известно, что глуп тот купец, который в суме хранит утаённую монету, дабы потом пустить ее в оборот.