Толкования на Книга Судей Израилевых 7:15

Гедеон, услышав рассказ сна и толкование его, поклонился Господу и возвратился в стан Израильский и сказал: вставайте! предал Господь в руки ваши стан Мадиамский

Не будет неуместным, как я полагаю, подробнее рассмотреть войну с мадианитянами, которую пророк осознанно привёл в сравнении с приходом Господа. В Книге Судей рассказывается, что Гедеон сражался против мадианитян. <…> Почему пророк в центр внимания ставит такое сражение и почему победа в битве сравнивается с приходом Искупителя? Не стремился ли пророк указать нам на то, что победоносная битва под предводительством Гедеона являлась прообразом прихода нашего Искупителя [для битвы] с дьяволом? Тогда совершались такие события, что чем больше они отступали от обычного способа сражения, тем меньше отходили от тайны пророчества.

Кто же ходит в бой с кувшинами и светильниками? Кто, выступая против оружия, оставляет своё? Всё это нам показалось бы смешным, если бы не было устрашающим для врагов. Но мы свидетельством самой победы научились тому, чтобы не слишком исследовать малозначительное, ведь Гедеон, вступающий в сражение, обозначает для нас приход нашего Искупителя, о котором написано: Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? - Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани (Пс. 23:7-8). Гедеон пророчил о нашем Искупителе не только делом, но и своим именем, потому что Гедеон истолковывается как «ходящий во чреве». Господь наш силой Своего величия обнимает Собой всё, но по промыслительной благодати Он пришёл через чрево Девы. Кто Он, ходящий во чреве, как не Всемогущий Бог, искупающий нас Своим промыслом, всё имеющий в Себе Своей Божественностью и принимающий человеческую природу во чреве? Во чреве Он воплотился, но не ограничился, ибо и во чреве находился в состоянии немощи, и вне мира - в силе Своего величия.

Ст. 9-15 В ту ночь сказал ему Господь: встань, сойди в стан, Я предаю его в руки твои; если же ты боишься идти один, то пойди в стан ты и Фура, слуга твой; и услышишь, что говорят, и тогда укрепятся руки твои, и пойдешь в стан. И сошел он и Фура, слуга его, к самому полку вооруженных, которые были в стане. Мадианитяне же и Амаликитяне и все жители востока расположились на долине в таком множестве, как саранча; верблюдам их не было числа, много было их, как песку на берегу моря. Гедеон пришел. И вот, один рассказывает другому сон и говорит: снилось мне, будто круглый ячменный хлеб катился по стану Мадиамскому и, прикатившись к шатру, ударил в него так, что он упал, опрокинул его, и шатер распался. Другой сказал в ответ ему: это не иное что, как меч Гедеона, сына Иоасова, Израильтянина; предал Бог в руки его Мадианитян и весь стан. Гедеон, услышав рассказ сна и толкование его, поклонился Господу и возвратился в стан Израильский и сказал: вставайте! предал Господь в руки ваши стан Мадиамский

Пред вступлением в битву, Гедеон с своим слугою ночью проник в мадиамский стан, который был расположен в долине и был виден с Гелвуйских гор, где расположился отряд Гедеона. Здесь он подслушал рассуждение двух воинов о значении виденного одним из них сна, после чего вполне уверился, что Бог дарует ему победу. Народы востока, как показывает история Иосифа, Даниила и др., вообще верили в значение сновидений.