Толкования на Исход 10:29

И сказал ему Фараон: пойди от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрешь.
И сказал Моисей: как сказал ты, так и будет: не увижу я более лица твоего.
Ст. 28–29 Эти пророческие слова Моисея, вероятно, исполнились буквально. Хотя Моисей был призван еще раз, ночью, после смерти сына Фараонова (Исх. 12:31), но отец, в горе и отчаянии после смерти первенца, по обычаю древних, должен был покрыть лицо свое в знак печали. Так Давид плавал, покрывши голову, при известии о возмущении Авессалома (2Цар. 15:30), потом, узнав о смерти Авессалома, сына своего, «закрыл лице свое» (2Цар. 19:4). Заметим, что Моисей еще не выходит от Фараона, а продолжает речь свою с Быт. 11-4:9, и только тогда «с гневом выходит от Фараона». Всеми комментаторами признается, что первые три стиха последующей главы вставлены, как напоминание читающему о том, что отсюда начинается отдел избавления, и что последующие слова Моисея в Исх. 11 суть последние угрозы, произнесенные Фараону, перед исходом. Мы думаем, что Исх. 11 есть начало папируса, на котором начертано было сказание собственно исхода, т. е. движение из Египта, а предыдущия главы, кончающиеся словами: «я не увижу более лица твоего» были начертаны на отдельном свертке, под названием «казни Египетские». Подтверждением нашего мнения отчасти служит то, что рассказ о казнях останавливается; учреждается пасха, и тогда только продолжается рассказ о смерти первенцев и об исхождении из Египта.