Толкования на 3-я книга Царств 18:44

В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: «запрягай колесницу твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь»

Вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Прежде чем встать, Илия молился семь раз: во-первых, чтобы заставить народ, ожидавший дождя, задуматься о величии милости, которую он получил от Господа своего; во-вторых, чтобы научить их тому, что, если молитвы их не исполняются [немедленно], они не должны прекращать молиться до тех пор, пока не исполнятся в час, назначенный Богом. А на седьмой раз появилось облако, несущее дождь, чтобы они узнали, что Господь сменил бремя голода на великую милость на четвертый год, хотя изначально Он установил срок в семь лет. Ефрем Сирин, Комментарии на 3-ю книгу Царств

И если при пророке Илии «небольшое облако, величиной в ладонь человеческую», тотчас же покрыло небо по воле Божией, то насколько больше ныне Он пошлет росу Духа Святого и, умножив ее, исполнит ею всю душу, отдающую себя Господу, и соделает ее духом.

В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: «запрягай колесницу твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь»

После того блаженный Илия предстал перед царём, он взошел на верх Кармила и наклонился к земле, и положил лице свое между коленами своими, молясь Господу, чтобы послал на землю дождь. И сказал отроку своему: пойди, посмотри к морю. Когда же отрок ответил, что ничего не видит, Илия сказал: Продолжай [это] до семи раз. На седьмой раз он вернулся и сказал: Вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую, и вскоре небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь. Потому мы и сказали, что Илия явился образом Господа нашего Спасителя. Илия молился и приносил жертву - Христос же отдал Себя в беспорочную жертву за весь мир. Илия молился о том, чтобы на землю пролился дождь - Христос молился о том, чтобы Божья милость излилась в сердца людей. Когда Илия говорил своему отроку: Продолжай [это] до семи раз, - он этим обозначал семичастную благодать Святого Духа, которой предстояло сойти на Церковь. А когда объявил, что видел маленькое облако, восходящее от моря, то это был образ тела Христа, которому предстояло родиться в море сего мира. И вот, чтобы вдруг кто не усомнился, он сказал, что облако величиною в ладонь Человека, говорившего: За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? (Мф 16:13). По прошествии трёх лет и шести месяцев по молитве Илии с небес пролился дождь, потому что по приходу нашего Господа и Спасителя дождь слова Божьего счастливо орошал целый мир в течение трёх лет и шести месяцев, в которые Он удостоил [мир] Своей проповеди. И как тогда с приходом Илии были уничтожены и разрушены все служители идолам, так с приходом истинного Илии, то есть Господа нашего Иисуса Христа, разрушены были практики языческого святотатства.

Ст. 41-46 И сказал Илия Ахаву: пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя. И пошел Ахав есть и пить, а Илия взошел на верх Кармила и наклонился к земле, и положил лице свое между коленами своими, и сказал отроку своему: пойди, посмотри к морю. Тот пошел и посмотрел, и сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай это до семи раз. В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: «запрягай колесницу твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь». Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь. Ахав же сел в колесницу, и поехал в Изреель. И была на Илии рука Господня. Он опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Изрееля

По прекращении бедствия засухи по слову пророка (XVII:1), Ахаву, присутствовавшему при избиении жрецов, пророк советует «есть и пить», т. е. успокоиться и подкрепиться (ср. Исх XXIV:11; Лк XII:19), так как народ возвращен к Богу и должна начаться нормальная жизнь, с чем вместе прекратится и народное бедствие. В предчувствии дождя пророк погружается в молитвенное состояние: наверху Кармила он «наклонился к земле, и положил лице свое между коленами» (ст. 42) - обычное на Востоке (напр., в Индии, Персии) положение человека, погруженного в молитву и созерцание. После непродолжительного ожидания малое облачко c моря (нередко, по описаниям морских путешествий, предвещающее начало обильного дождя) возвестило пророку наступление обильного дождя, что и последовало. Ахав, потрясенный и умиленный всем происшедшим (у 70-ти и в славянском тексте в ст. 45 имеется добавочное слово об Ахаве: kai ekcaie; слав.: и плакася), спешно поехал в резиденцию свою в Изрееле (евр. Изреел, LXX: 'Iezrael, 'Iezrael; ср. XXI:1; 4Цар IX:25; - позже: равнина Ездрилон, Иудифь I:8, теперь Зерын, Onomast. 545, см. замеч. к IV:12); пророк же, желая утвердить в душе Ахава это спасительное настроение, пробегает, укрепляемый силой Божьею (ст. 46 ср. 4Цар III:15), все немалое пространство от Кармила до Изрееля (ок. 240 стадий или 46 верст) пред колесницею Ахава. Из следующей (XIX) главы видно, как неглубоко было преобразующее влияние кармильского события на душу Ахава.