Сколько раз в день можно есть?

Здравствуй, Милена!

Хорошо, что ты любишь Бога и хочешь не гневить Его грехами. Правильно говоришь, что Господь питает тебя и заботится о тебе. Воистину так оно и есть, Господь любит тебя и хочет, чтобы ты была рядом с Ним в Царстве Небесном. Но скажи мне, Милена, почему ты решила, что Бог хочет твоего самоистязания? Разве где-то в Евангелии (ты ведь читала его?) ты встречала призыв Спасителя доводить себя до тяжелых болезней? Ты говоришь о святых, постниках, которые изнуряли свое тело. Так оно и было. Но воздержание от пищи не было самоцелью, пост был не ради поста. Делали они это ради того, чтобы смирить свое тело, смирить свои страсти, которые бушевали в них. Нет греха в том, чтобы кушать несколько раз в день, даже в посту. Посмотри, что пишет преподобный Серафим Саровский, рассказывая о древних постниках: "К строгому посту святые люди приступали не вдруг, делаясь постепенно и мало-помалу способны довольствоваться самой скудной пищей. Преподобный Дорофей, приучая ученика своего Досифея к посту, постепенно отнимал от стола его по малой части, так что от четырех фунтов меру его ежедневной пищи низвел наконец до восьми лотов хлеба. При всем том святые постники, к удивлению других, не знали расслабления, но всегда были бодры, сильны и готовы к делу. Болезни между ними были редки, и жизнь их текла чрезвычайно продолжительно". Разве похоже это на то, что происходит с тобой? В 15 лет ты заработала тяжелую болезнь - анорексию, нарушила гормональный фон своего организма, что в столь юном возрасте может лишить тебя возможности в будущем стать матерью, получила сопутствующие заболевания кишечника, которые могу остаться на всю жизнь. Милена, опомнись! Ты убиваешь себя! Не этого хочет Господь! Господь хочет, чтобы ты жила по заповедям Его, наиважнейшая из которых есть любовь. Чтобы любить Бога, не надо убивать себя.

К сожалению, ты довела себя до тяжелой болезни и сейчас тебе противопоказан пост. Здоровье, которое у тебя сильно пошатнулось из-за неразумного поста - это дар Божий. Нельзя пренебрегать этим даром. Тебе необходимо восстановить свое здоровье и это будет длительный процесс, который должен происходить под наблюдением врачей. Руками врачей действует Бог, не вздумай отметать необходимую медицинскую помощь. Я очень надеюсь, что ты, с Божией помощью, сможешь победить болезнь и будешь радовать Его своими добрыми делами.

Что касается молитв перед едой, то вполне достаточно прочесть единожды "Отче наш" и благословить пищу крестным знамением. Больше не требуется! Главное в молитве перед едой и после - это не количество, а благодарение Богу за то, что он послал пищу.

Божией помощи тебе, Милена! Жду от тебя хороших новостей! И напиши, какое имя ты носишь в святом крещении, чтобы я со своими прихожанами мог помолиться за тебя.

Здравствуйте!

Вообще по современным представлениям медицины и диетологии людям полезно для здоровья дробное питание (маленькие порции много раз в день). Здоровое и правильное питание особо важно растущему организму, то есть детям и подросткам. При кишечных болезнях и проблемах дробное питание должно быть не меньше 5-6 раз в сутки. Вот его и придерживайтесь. Не следует пренебрегать своим здоровьем и наносить ему вред. А свою ревность по Богу советую направить на другие духовные упражнения: молитву, чтение Священного Писания, дела милосердия и духовную жизнь как борьбу с грехами и взращивание в себе добродетелей) под руководством духовника.

Совершенно очевидно, что Вы проявили усердие не по разуму и вообще вплотную приблизились к состоянию прелести. Святым надо подражать не в питании, а в смирении и милосердии. А иначе просто можно подорвать здоровье, данное нам Богом для совершения добрых дел, и заодно впасть в погибельную гордыню, посчитав себя великим аскетом.

Из всего видно, что Вы сами выступили в роли собственного духовного наставника, и настоящего духовника у Вас нет.

Вам необходимо немедленно оставить Ваши "подвиги" на ниве питания, употреблять в пищу все то, чего сейчас требует состояние Вашего здоровья и что рекомендуют врачи. Пост соблюдать в максимально облегченном варианте, или вообще исключительно в духовном, а не кулинарном смысле, пока полностью не поправитесь.

И главное - Вам необходимо молиться о даровании Вам хорошего духовника, который будет руководить Вашей духовной жизнью. Ситуация, когда "сам себе духовник" - крайне опасна.

Ищите по мере сил и сами нормального, каноничного священника, который станет Вашим духовным отцом.

С уважением,

Похоже, что Ваша анорексия – лишь часть целого комплекса проблем, который иногда называют «средневековой анорексией» или «религиозным голоданием». Отличие этого вида расстройства в том, что оно связано не только с пищевым поведением, но представляет собой общее маниакальное стремление избежать всего греховного (особенно обжорства), доводящее до истощения.

Эта форма самоистязания была распространена в средневековой католической Европе и, преимущественно, развивалась у молодых женщин из-за их рьяного стремления контролировать телесные страсти и приблизиться к Богу через страдания и лишения. Как и Вы, эти католички подражали святым – женщинам, которые прославились своей аскезой. При этом они, как и Вы, игнорировали тот факт, что этих женщин католики причислили к святым не за то, что они изнуряли себя голодом, а за мученичество или за «благочестивую жизнь и факты чудотворений».

К сожалению, такое бездумное внешнее подражание привело тогда к ранней смерти очень многих женщин. Уже во времена Возрождения католическая Церковь признала подобную практику еретической и опасной.

А православное понимание поста не подразумевает собой голодание с доведением себя до истощения. Пост – это не голодовка. Просто отказываться от еды, потому что святые так делали, - это лишь внешнее подражание, в основе которого лежит серьезное непонимание того, что для святых голод был лишь частью их духовной жизни, результатом их многолетнего духовного делания.

Такое неразумное повторение лишь одной части их духовного опыта без определенной личной готовности к подобному подвигу в корне неверно и влечет за собой не только физические, но и духовные недуги.

Более того, нанесение ущерба собственному здоровью без серьезного духовного оправдания (как в случае подвижничества или мученичества) ставит человека на путь греха.

«Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его». (Еф. 5:29-30)

Получается, что Господь хочет, чтобы Вы спаслись, а Вы себя губите.

Что касается страданий из-за собственной греховности – самоедство это совсем не то же самое, что и аскетическая практика самоукорения.

«Должно снисходить душе своей в ее немощах и несовершенствах и терпеть свои недостатки, как терпим других, но не обленяться, а побуждать себя к лучшему. Употребил ли пищи много, или что другое подобное, сродное слабости человеческой, сделал — не возмущайся этим и не прилагай ко вреду вред, но мужественно подвигни себя к исправлению, а между тем старайся сохранить мир душевный» (прп. Серафим Саровский).

Вам необходимо найти священника, который помог бы Вам разобраться с Вашими ошибками в духовной жизни и обуздать рвение «не по разуму».

Описание Ваших переживаний наводит на мысль о том, что анорексия сопровождается у Вас еще каким-то нервным расстройством. Необходимо серьезное лечение у психотерапевта или даже у психиатра.

Вы ничего не говорите о том, какую медицинскую помощь Вы получаете. Если Вы занимаетесь самолечением, то это может привести Вас к очень плохим результатам.

С Божией помощью Вы еще можете поправить свое здоровье. Но откладывать все эти меры ни в коем случае нельзя.

Мне 14 лет. Тоже пережила нечто подобное. Я придумала себе много правил: перед этим обязательно почитай эту молитву, толкование 3 молитв и т.д., взяла два самостоятельных молитвенных правила и объединила их в одно, несколько часов в день обязательно смотрела видео, которые связаны с Богом (даже убеждала себя пересматривать некоторые несколько раз). Возможно ты знаешь, что действия, которые происходят с тобой сейчас неправильны, но тебе страшно свернуть. Особенно без одобрения от священника и т.д. Я это понимаю. Я потихоньку сворачиваю с этой тропинки.

«Слово «радуйся» встречается в Евангелии 365 раз, – это значит, что каждый день Господь посылает нам повод для радости».
Владыка Феодосий, митрополит Омский и Тарский

Итак, не бойся!
Скажу тебе моё задание на пост, которое мне поставил батюшка - 1 глава Евангелия в день. Присоединяйся! Это не мало, не бойся. Давай! Удачи!

PS: можешь обратиться лучше к батюшке во время исповеди (мне священники сами говорили, что можно в это время) и мне написать (я тем что знаю помогу). Ссылку на профиль скину в комментарии к этому ответу. Надеюсь можно скидывать сюда ссылки.

Пост - это дело очень индивидуальное и здесь не нужно пытаться кому-то подражать, тем более в твоем возрасте. Великий подвижник свт. Феофан Затворник писал, что

«последний предел воздержания есть — не заходить за ту черту, за которой воздержание начинает расстраивать здоровье тела, и еще — не простирать воздержания до изнеможения, лишающего сил исполнять лежащие на ком обязанности. Соблюдая эту меру, воздержание может являться в очень сильной степени и не быть укорным. Укорным здесь может быть только то, если кто обратит в неотложный закон для всех одну меру воздержания; потому что по разной крепости телесной у людей это определение может оказаться для иных разрушительным. Почему оно оставлялось и оставляется всегда на свободу».

«К самоубийцам должно причислить того, кто не изменяет строгих правил воздержания и тогда, когда нужно подкрепить ослабевшие силы принятием пищи», – говорит преподобный Иоанн Кассиан Римлянин.

Поговори на тему твоей индивидуальной меры поста лично со священником, не нужно прыгать выше головы, это не богоугодно.