Как понять волю Бога в тяжёлой ситуации?

Ольга, Ваш вопрос из области духовничества. Пригласите священника домой для исповеди и Причастия. Поговорите с ним подробно. Дистанционно, на основе краткого рассказа, сложно дать предметный совет.

Ситуация действительно тяжкая. Сложно тут что-либо советовать, будучи Вам посторонним человеком.

Могу только поделиться собственным опытом. Несколько лет назад меня постигла серьезная болезнь. Я тогда впал в отчаяние и тоже не понимал, зачем Бог делает это со мной? Но по прошествии немалого времени понял, что это испытание мне тогда было действительно нужно. Оно обновило меня, как человека и христианина, и научило очень многому такому, без чего я бы пропал.

Поэтому могу только предположить, что и Ваше испытание послано не зря. Сейчас Вам не понять его смысла, но впоследствии вы поймете.

Когда-то, в ту самую пору, мой духовник сказал про меня моему другу: думаю, для него все это закончится хорошо. Вот и я скажу Вам: уверен, что у Вас все будет хорошо. А пока держитесь и молитесь.

С уважением,

Ольга, добрый день! Вы переживаете много жизненных испытаний. То как Вы их переносите внушает мне чувство глубокого уважения и восхищения Вами. В этих испытаниях, по всей видимости, нет Вашей вины. Также не следует эту вину возлагать на Господа Бога. Он не виноват, в том, что у нас плохая медицина, которая довела Вас до такого состояния и даже не может поставить диагноза, в том, что Ваш бывший муж Вас предал, бросил и оставил без должной поддержки, что государство не оказывает Вам и детям должной поддержки. Богу всё это не угодно. Ему угодно, чтобы люди женились один раз в жизни, не болели, рождали здоровых людей и жили счастливо душа в душу пока не перейдут в вечность. Но этого не происходит потому, что Бог сотворил нас по Своему Образу и Подобию, со свободной волей и божественной способностью любить, так как когда мы любим мы уподобляемся Богу. Человек обладая свободной волей совершил Грехопадение и этим актом отказался от любви Божией. Но Бог не отказался от любви к человеку, так как Бог есть Совершейнейшая и Абсолютная Любовь. И Он послал Своего Сына Единородного для спасения человечества и лично каждого человека. Господь и Бог наш Богочеловек Иисус Христос совершил дело нашего спасения, и теперь каждый человек может вернуться к Божественной любви, спастись от греха, проклятия и смерти и вечно быть в любви и радости с Богом и в Боге. Но сами последствия грехопадения (возможность злой воли и действий людей, несовершенство мира, поврежденность человеческой природы и т.д.) до Страшного Суда Божия продолжают существовать, так как Бог не насилует никого, а ждёт от человека свободного произволения ко спасению и любви.

Мы все (все люди) пожинаем плоды Грехопадения Адама и Евы. Христиане не исключение. Все мы подвергаемся различным испытанием и искушениям и все призваны Богом переносить их достойно высокого звания человека и христианина. Почему одним людям достаются легкие испытания, а другим тяжелые мы не знаем. Но важно понимать, что Бог не "насылает" их нам, а лишь попускает. Если рядом со мной оказывается человек, который решает сделать мне больно или плохо, Бог не имеет к этому отношения. Это рядом сидящий со мной человек проявил свою волю ко злу. Да, Бог может не попустить злу произойти и остановить этого человека, но это должно иметь какой-то спасительный смысл. Как мы знаем из Евангелия Христова Бог не творит чудес на "потеху публики", а лишь в ответ на глубокую веру и праведность просящего. Да и то не всегда, вспомним хотя бы просьбы апостола Павла об избавлении от болезни.

Кроме того, Христос не обещал своим последователям райскую безоблачную жизнь здесь на земле, а наоборот: "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мк.8:34).

Каждый из нас, христиан, несёт свой Крест, у кого то он легче, у кого то тяжелее, но любой человек честно посмотрев на свою жизнь сможет найти человека у которого жизнь и его христианский Крест тяжелее. Христос нёс Свой Крест будучи абсолютно безгрешным, мы же подражая Ему понимаем, что наш крест, несмотря на наши грехи многократно легче Его.

Если мы отчаеваемся и унываем надо чаще просить Христа, чтобы Он нас утешил, послал нам добрых соседей, друзей, которые утешат добрым словом хоть иногда, послал мир нашей собственной семье.

И за всё доброе, а также полезное нам (иногда и горести бывают полезны нашей душе) надо благодарить Бога. За всё. Это очень важно. Бывший муж забрал младшего ребёнка, но мы же понимаем, что если мы в таком состоянии здоровья это лучше для него, он может его кормить, развивать, возить на развивалки и т.д., или хотя бы снять нагрузку с нас, заботиться о ребенке лучше, чем мы в таком состоянии? Многие бывшие мужья пропадают с горизонта что называется "с концами" и не хотят знать и помогать своим детям. Ваш бывший муж оказался не таким плохим и это тоже повод благодарения. Вы скучаете по дочке, это тяжело, но помолившись надо связаться с бывшим мужем и просить его привозить дочку хоть иногда, так как Вы неспособны на это. Никто не может заменить родную мать, поэтому общение с матерью важно для дочери, пострайтесь не надавливая объяснить это ему. Если он хоть иногда привезет дочь к вам это еще один повод благодарения, как и то, что Ваша младшая долго болела, но она жива! А сколько детей умирает в роддомах и больницах после? Вы тяжко больны, но живы! Надо каждый день благодарить и славить Бога за это!

Про Причащение и посещение Церкви такая же история. Огромное количество людей, бабушек, инвалидов сидят дома и очень хотят, но никогда не посещают храмы. Большая часть наших городов не предназначена для инвалидов, и только недавно элементарные пандусы стали кое где появляться, чтобы бедные люди могли хоть погулять изредка рядом с домом, а не быть запертыми десятилетями. Разве Бог виноват в этом, а не черствость и развращенность людей? В чём здесь смысл также можно спросить, но это вопрос не к Богу, а к людям, обществу. Вы пишите, что имеете возможность несколько раз в год посещать Церковь Божию, благодарите и за это.

Вот в этом, на мой взгляд, и есть воля Божия, чтобы мы были благодарны Ему за то малое что имеем, чтобы подражали Ему в перенесении выпавших на нашу долю испытаний, были верными Ему, верили Ему, доверяли Ему. Чтобы обращались к Нему за помощью, за поддержкой, просили утешения, понимания смыслов, ответов на наши вопросы.

Воля Бога в любой ситуации одна: все, что с нами происходит, направлено к нашему Спасению.

Вот несколько слов святителя Феофана Затворника, отвечающих на Ваши вопросы:

«Все от Бога: и болезни и здоровье, и все от Бога, подается нам во спасение наше. Так и ты, принимай свою болезнь и благодари за то Бога, что печется о спасении твоем. Чем именно посылаемое Богом служит во спасение, того можно не доискиваться, потоку, что и не узнаёшь, может быть. Посылает Бог иное в наказание, как эпитимию, иное в образумление, чтоб опомнился человек; иное, чтоб избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтоб терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное, чтоб очистить от какой страсти, и для многих других причин...»

«Ваши мысли об отчаянном будто положении своем никуда негожи. Это враг мутит. Кто может сказать, что будет? Один Бог, но враг, богом себя нечестиво заявляя, всюду встревает с своим пророчеством лукавым, и веру возмущает и покой от сердца отгоняет. Не слушайте его, а стойте в вере, что болезнь от Бога и во благо вам»

«Милость Божия буди с вами! Желание пожить естественно живому. И тут нет греха. – Но настоящее в этом отношении расположение есть: «буди воля Божия!» Жить-ли, умереть-ли, да будет как Богу угодно. Это расположение надо усилить и довесть до того, чтоб оно не давало пораждаться какому-либо, относительно сего, безпокойству».

Подробнее о болезнях - зачем они и для чего

Тому, что Вы теперь реже можете бывать в Церкви, может быть множество причин. Почти всегда преграды взывают к нашему смирению. И даже если кажется, что Вы не открыто не ропщете, уныние – это скрытое непринятие воли Божией.

"может ли Бог за грехи удалять человека даже от церкви? Я потеряла не только здоровье, детей, работу, но и церковь".

Подумайте, возможно, Вы стали в какой-то степени неправильно зависеть от внешней стороны походов в храм? Ведь невозможность приходить в храм, как бы ни была она горька православному человеку, старающемуся регулярно участвовать в Христовых Таинствах во время Богослужения, удаляет нас от присутствия в храме, но не от Церкви и не от Бога – если только Вы не отдаляетесь от Него в Вашем сердце. Ведь "Церковь – единство Духа, обитающего в людях, пытающихся жить по Евангелию." И Глава Церкви - Христос.

И даже церковь как храм принадлежит не Вам, а Богу. Вы не можете ее потерять.

К тому же Господь не ограничил вообще для Вас посещение Церкви, только сделал его сложным. Пусть и реже, чем привыкли, Вы исповедуетесь и причащаетесь. И если веру будете сохранять, то даже при полной невозможности посетить Церковь есть у Вас люди, которые смогут вызвать священника для соборования домой. И даже если нет: примеры святых, не имеющих возможности посещать храмы, но при этом стяжавшими дух мирен, должны быть нам образцом в таких условиях.

Может быть, за участием в Богослужениях вместе с другими людьми Вы недостаточно оставались наедине с Богом? И вот сейчас он дает Вам возможность пообщаться с ним не словами служб и даже не словами вообще, а показав свое душевное состояние – насколько оно близко Богу.

Ваш священник говорит Вам всего две вещи не потому, что ему некогда и не до Вас. Он, действительно, знает Вас. И Господь знает Вас. И через священника отвечает Вам на все Ваши вопросы: «терпи и смиряйся».

Снова обращусь к Вашим словам о том, что Вы потеряли. Мы сами принадлежим Богу. И всё, что у нас есть, все, кто у нас есть - всё это от Бога, принадлежит Ему. Присваивая всё это себе, сокрушаясь о потере вместо благодарности, Вы бунтуете против реальности. Против Бога.

Не нужно. Беда в том, чтобы не признавать Бога Богом - Владыкой и Господом нашей жизни.

Все, что случится – жизнь или смерть, то, что будет с вашими близкими, если Вас не станет, - это все оставьте Богу.

Блаженная Матрона Московская говорила:

«Возят дитя в саночках, и нет никакой заботы! Господь сам все управит!»

Смирение - в том, чтобы не доискиваться ответов, не искать определенности, справедливости и т.п. А просто-таки дышать словами Христа:

«Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39).

И терпеть.