Здравствуйте. Признаёт ли Церковь медицинскую психологию (область психологии, которая изучает закономерности функционирования психики в условиях возникновения и течения заболевания, лечения больных людей и использования психологических факторов в лечебном процессе)?И согласитесь ли вы с тем ,что у каждого человека имеются свои особенности и индивидуальные черты характера, свойства психики присущие определённой личности. Ведь люди рождаются в разных семьях, и с детства получают разную информацию, культурная среда в которой был рождён человек неизгладимо оставляет свои следы в жизни человека. Несомненно нельзя исключать и генетический фактор. Согласитесь ли вы с данным тезисом: "Воспринятое преломляется в соответствии с особенностями человека. Происходит субъективная переработка отражённого объективного мира."
4 Ответа
Приведу отрывок из документа Константинопольского патриархата, посвященного изложению социального учения Церкви:
Пастырская практика, по крайней мере, должна учитывать то, что было изучено за последние столетия относительно сложности человеческих мотивов и желаний, а также относительно скрытых физических и психологических причин, которые часто влияют на поведение человека – включая генетические, нейробиологические, биохимические и психотравматические. Осознание этого ни в коем случае не должно затмевать понимания Церковью истинной силы греха в мире или необходимости покаяния и прощения в жизни каждого человека; оно также не должно побуждать Церковь рассматривать духовные болезни как чисто психологические расстройства, требующие только лечения, но не подлинного покаяния и возрождения в Духе Божием.
Однако глубокое понимание более широкого контекста затруднений, с которыми сталкиваются духовно–телесные существа в мире, терзаемом смертью и духовными недугами, может только помочь православным пастырям в понимании, напутствии и исцелении душ, находящихся в их ведении. И именно в духе истинного милосердия и христианского смирения эти пастыри могут признать, что некоторые проблемы являются настолько же результатом воздействия чисто случайных физических или психологических сил, как и следствием моральных ошибок с чьей–либо стороны. Те, кто посвящает себя душепопечению, должны быть готовы и даже стремиться учиться у тех, кто исследует естественную динамику ума и тела, и благодарить Бога за милость, которую Он дарует через предлагаемые ими открытия.
