Могут ли бесы навязывать злость?

«Невидимо бесы борются с нами через помыслы, а осязаемо посредством других людей, от которых мы терпим несправедливые оскорбления и притеснения. Если демонам удается полностью овладеть каким-нибудь человеком, тогда они начинают использовать его для еще более грубых нападений на нас».

«Бесы не могут читать человеческие мысли, определяя их только по внешним проявлениям, но могут внушать свои». Далее...

Исходя из вышеприведенных святоотеческих цитат, можно утвердительно сказать, что «бесы могут навязать ложные чувства, например как злость и другие».

Зная о таких невидимых, но чувствительных вмешательствах извне, от этого необходимо удаляться своими силами с помощью Божией.

Но прежде избавиться от «бесопаники», которая может выражаться «бесоцентризмом», то есть преувеличенным и нездоровым интересом к демоническому, когда люди вместо того, чтобы знать о наличии пропасти и держаться от нее подальше, стоят на краю и напряженно в нее вглядываются. Как говорил К.С. Льюис, «Есть два равносильных и противоположных заблуждения относительно бесов. Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым восторгом приветствуют и материалиста, и любителя черной магии». Подробнее, в статье Сергея Худиева «Реальны ли бесы?».

Человек, имея свободную волю и поражение первородным грехом, сам проявляет такие чувства, даже наслаждается ими.

Бесы способствуют такому, организуют "ситуации", этим уловляют душу, и она идёт за ними в бездну, ища больших приключений для наслаждений.

Получается, что человек работает на бесов, подыгрывает им, становится их безвольным рабом.

В поисках таких личных чувственных наслаждений предают близких и расточают, становятся одинокими и ненужными в душе. Если и живут вынужденно с таким, то внутри не любят и боятся его сумасбротства.

Конечно, могут. Разжигать дурные страсти - их основная специфика.

С уважением,

Могут способствовать, но окончательный выбор за самим человеком. И это зависит от степени тяжести неисповеданных грехов человека и, соответственно, степени пленённости человека падшими духами.

Например, сначала человек сначала может закурить, а может и отказаться. Но потом он пленяется этой страстью и соответствующим падшим духом, и ему сложнее отказаться. Пленение алкоголем или более сильными наркотиками ещё сильнее.
Или есть такой порок - сварливость, когда человек настолько пленён злом, что видит в людях уже только плохое.

Но последнее слово в любом случае за самим человеком, пока он ещё не окончил земной путь перед Страшным Судом.

Быть источником - несомненно, могут. Но навязать нет, поскольку человек вправе согласиться с прилогом или отказаться от него.