Сегодня служение чтеца чаще всего исполняет любой человек, благословленный на это священником. Но в древности служение чтеца принадлежало людям, особо посвященным. Их рукополагали во чтецы (подобно тому, как рукополагают диакона, священника и епископа). После рукоположения человек получал статус чтеца, и отныне он поминался не как, например, раб Божий Константин, а как чтец Константин. Если такой человек умирал, его хоронили в одежде его сана: в стихаре. И причащаться в стихаре – одежде своего статуса и служения – мог лишь законно посвященный чтец. Остальные, если они надевали стихарь по благословению, на Причастие должны были его снять.
Сегодня законно рукоположенных (или, как ныне говорят о чтецах – руковозложенных, или постриженных) чтецов почти нет. Исключительно редкий случай, чтобы на приходе служил такой человек. Кроме… семинариста. На 4-м курсе Духовной семинарии в один из осенних дней совершается посвящение студентов, доучившихся до 4-го курса, во чтецы.
На фотографии: пострижение во чтеца Константина Пархоменко (1994 год).
Это посвящение совершает епископ. В данном случае постриг совершает епископ Симон (Гетя), ныне архиепископ Мурманский.
Тех, кто интересуется темой священно- и церковнослужений в Православной Церкви, отсылаю к прекрасным исследованиям на эту тему протопресвитера Николая Афанасьева. (Особенно рекомендую книги: «Служение мирян в Церкви» и «Экклезиология. Вступление в клир»).
