Фреска, изображающая молящегося Христа.
Христос поистине был Богочеловеком, то есть в Нем было два измерения: Божественное и человеческое. Они сплелись воедино, не поглотив и не растворив друг друга. В каждую секунду деятельности Христа в Нем действовало Богочеловеческое естество. Это хорошо видно на примере Гефсиманского моления. Христос хочет избежать мучительной смерти, Ему, что очень понятно, страшно, причем Он страшится не боли, но того, что нужно будет взять на Себя грехи всего мира. И в этой тоске Он просит: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!» Но тут же добавляет: «Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет».
Когда молимся мы, мы настаиваем на своем, умоляем о своей воле. Но Христос показывает, как именно нужно строить свою молитву: попросить о своей нужде можно, но тут же следует прибавить: впрочем, не моя воля, но Твоя да будет.
