Письмо первое к M.M. Евреинову
Вот уже несколько недель, как я нахожусь в Старой Русе и занимаюсь обозрением священной ее старины. Руса, – один из старших пригородов Великого Новгорода. Начало ее теряется во мраке времен, как видно из стародавних легенд (Зеркало российских государей Малыгина, стр. 14 и 15). Город Старая Руса, по сказанию одного письменного безымянного летописца, назвался Русой по имени своего основателя Руса, который был правнук Иафета, сына Ноева. Этот Рус основал будто бы город Русу 3113 года от сотворения мира, до Рождества Христова за 2395 лет. В последствии, город пришел в запустение, а потом опять возобновлен под именем Старой Русы. Местное предание говорит, что одну из двух рек орошающих Русу, Рус назвал Полистью, по имени дочери своей Полисты, а другую Порусью, по имени жены своей. Конечно, мы не можем верить этим баснословным сказаниям, но летописи удостоверяют, что жители Русы просвещены крещением в одно время с Новгородцами при равноапостольном Владимире. В XII веке Руса была уже городом укрепленным, впрочем, не на нынешнем месте, но гораздо выше, по р. Порусью, что доказывается развалинами соборного храма св. князей Бориса и Глеба, близ Никольского моста; в ней были церкви и даже был устроен монастырь, в зависимости от кафедры Новгородской. Около того же времени, Руса стала важным проездным пунктом, лежавшим на прежнем пути из Новгорода на Русь и из Руси в Новгород. Под именем Руси Новгородцы разумели Киев и другие южные удельные области. В XIII веке Руса была разоряема от Литовцев, а в XV веке потерпела опустошение моровой язвы. Во время завоевания Новгорода Иоанном III, Старая Руса терпела от литовской дружины с воеводой князем Михаилом Олельковичем и от русских воинов князя Даниила Холмского. Она была сожжена польскими ратниками в 1581 году, во время войны Иоанна IV с Стефаном Баторием. Ее посещали голод и моровая язва в период междуцарствия. Это страшное время было особенно памятно для Старой Русы, как период вражеских смятений, нападений и разорений. Много церквей погибло в Старой Русе в так называемое немецкое или шведское разорение (1611–1617), когда весь город был занят Шведами, когда все гибло от огня и меча. Но к счастью, при таком страшном разорении, православная вера и усердие к храмам Божиим сохранились в жителях Сарой Русы неприкосновенными. И вот видим, что после разорения, церкви частью возобновлялись, а частью устроялись вновь на месте разрушенных; сами бедствия научили старорусов искать утешения и спасения под знаменем креста. Заветная святыня их, – чудный крест устроен в память избавления от моровой язвы. В воспоминание подобных избавлений учреждались крестные ходы, которыми в прежнее время могла похвалиться Старая Руса. Теперь уже многие крестные ходы прекращены и многие церкви также упразднены и приписаны к другим. Но и теперь, в каком-либо другом небольшом уездном городе, редко можно встретить столько церквей, а вместе столько и с таким торжеством совершаемых крестных ходов, сколько их в Старой Русе. Все это останавливает внимание и возбуждает любопытство, – узнать ο судьбе старорусских церквей и их достопримечательностях, по оставшимся памятникам.
Комментировать