Введенский Орловский женский монастырь

Идёт загрузка карты…

Введенский женский монастырь города Орла с 1685 находился при Введенской церкви, в центре города. После пожара в 1843 переведён к Христорождественской церкви на южной окраине города, за Окой. Открыт на новом месте в 1848. Ограда с башнями выстроена в 1850-х, келейные корпуса 2-й пол. XIX в., к 1917 многолюден. Закрыт в 1923, постройки переданы под жильё. Восстановлен на части территории в 1995.

История[править | править код]

1686 г. – основание монастыря. Начал строиться на Орле городе на церковной земле сгоревшего храма во имя Афанасия и Кирилла Александрийских чудотворцев девичий монастырь, и Божьим изволением на том монастыре церковь построена и освящена во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. По наименованию главной церкви монастырь получил название Введенский.

1769–1770 гг. – над вратами построена Тихвинская церковь

С 1821 по 1845 г. монастырем управляла схиигумения Серафима (Соковнина), подвижница благочестия, которая со смирением, любовью и строгостью пасла вверенные ей души. Неся игуменское служение, она не оставляла подвигов постничества, нестяжания, безмолвия и своей подвижнической жизнью подавала насельницам лучший пример всецелого горения души к Богу. Чуждая всякого саможаления жизнь ее вызывала изумление людей прежнего ее круга – богатых дворян, сановников и литераторов – и удивила даже императрицу Александру, пожелавшую в 1837 г. посетить келью игуменьи-схимницы. Матушка явилась великой молитвенницей, в предстательство которой свято верили насельницы монастыря (верят и сейчас – и документы о житии схиигумении Серафимы переданы в Синодальную Комиссию по канонизации святых).

Иллюстрация из книги «Жизнеописание схиигумении Серафимы, настоятельницы Орловского Введенского монастыря», изданной трудами насельниц обители в 2003 г.

В первой трети ХIХ в. Введенский монастырь приобрел благоустроенный вид и был обнесен каменными стенами с четырьмя угловыми башнями. В центре стояла заново отстроенная из камня Введенская церковь с колокольней, над святыми вратами возвышалась Тихвинская церковь. На территории монастыря имелось около 75 деревянных монашеских келлий (отдельных деревянных домиков). Благодаря многочисленным пожертвованиям и благожелательному отношению со стороны жителей г. Орла женская обитель к концу 1830-х годов стала украшением города.

Страшный пожар, опустошивший дотла Введенский монастырь в 1843 г., стал событием, прервавшим и изменившим всю его последующую историю. В одну ночь 200 насельниц остались без крова. При общей скорби граждан о постигшем город сильном опустошении от огня, наибольшее сокрушение обращено было на обитель, которая подверглась полному и столь внезапному разорению. Единое желание всех таково, чтобы Господь восстановил обитель Пречистой Матери Своей в прежнем благолепии. Сестры явили тогда преданную любовь к своему монастырю, не согласившись перейти в другие епархии, но в течение нескольких лет жили в нужде в богадельнях, ожидая решения епархиального начальства.

1844 г. – избрано новое место для построения девичьего монастыря за городом Орлом возле приходской Христорождественской церкви с колокольней (построена в 1801–1822 гг.). Место это, довольно уединенное, расположенное на высоком берегу реки Оки, с обширной площадью вокруг уже готового храма, было признано весьма удобным для восстановления на нем монастыря, – о чем и последовал Указ Синода.

1848 г. – состоялось торжественное официальное открытие возрожденного Введенского монастыря.

1865 г. – достроена надвратная церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Освящал ее епископ Орловский Поликарп, муж высокой жизни, «аскет на архиерейской кафедре». Фреска с изображением его небесного покровителя сщмч. Поликарпа Смирнского единственная уцелела в года безбожия и ныне украшает стену храма.

1860-е гг. – Введенский монастырь продолжал достраиваться, число частных монашеских келий вновь доходит до 75. В этот период монастырь становится общежительным – не без скорбей и с молитвенной помощью Оптинских старцев, к которым игумения и сестры обращались за советом.

1870 г. – построено деревянное здание трапезной, заведены больница, богадельня, лазарет и гостеприимный дом внутри монастыря. Последний позже был обращен в школу для девочек, преимущественно из бедных семей и из духовного звания. Школа в обители получила название Свято-Ольгинской двухклассной приходской. Преподавали в ней монастырские священники и сестры, обучение было бесплатным, а число учениц достигало 120 человек.

1885 г. – построен и освящен каменный храм-усыпальница в честь Воскресения Словущего.

1887 г. – освящен храм во имя Живоначальной Троицы, устроенный в нижнем этаже надвратной Тихвинской церкви. В этом храме были положены в склепе останки схиигумении Серафимы (Соковниной), перенесенные с кладбища по многочисленным просьбам сестер, почитавших Матушку как небесную покровительницу обители и желавших молиться у ее гробницы.

В том же 1887 г. устроено Афанасьевское кладбище. Теперь оно городское, изначально же было только монастырским, получив название по тому первому погосту, на котором обитель открылась в 17 веке. Все работы по созданию кладбища проведены в кратчайший срок – полтора месяца.

1895 г. – освящена Воскресенская церковь на Афанасьевском кладбище, строительству которой содействовала Екатерина Духонина, духовная дочь прав. Иоанна Кронштадтского и игумении Введенского монастыря Антонии (Соколовой), оставившая о них свои воспоминания.

1902 г. – состоялось открытие нового здания школы, ставшей одной из наиболее благоустроенных в городе (при том, что содержалась исключительно на монастырские средства). Девочек учили, в том числе, тонкому рукоделию, поскольку одна из характерных сторон монашеского бытия – занятия вышиванием, золотошвейные работы, изготовление вещей из бисера.

К началу 1900-х гг. Введенский монастырь полностью благоустроен и считался лучшей обителью Орловской епархии. В ведомости 1901 г. сообщалось, что в монастыре 583 насельницы: 80 мантийных монахинь, 277 рясофорных, 224 живущих на испытании.

Монастырь посещали – императрица Елизавета Петровна (в 1744 г.), императрица Екатерина Великая (в 1787 г.), императрица Александра Федоровна (в 1837 г.), Великая княгиня Елизавета Федоровна со своей келейницей инокиней Варварой – преподобномученицы Елисавета и Варвара, святой праведный отец Иоанн Кронштадтский, духовный писатель Сергей Нилус.

Одна из насельниц обители на рубеже XIX-XX веков привлекала к монастырю внимание любителей литературы: затворницу схимонахиню Макарию (Коротневу) и сейчас литературоведы считают наиболее вероятным прототипом тургеневской Лизы Калитиной из романа «Дворянское гнездо».

В 1923 г., при последней игумении Алексии (Тимашевой-Беринг), монастырь был закрыт и разорен. В это тяжелое время сестрам много помогал духовным советом Орловский епископ священномученик Серафим (Остроумов). Уникальные фотодокументы и исторические сведения об истории Орловской епархии в 1920–1930-е годы, о жизни насельниц женского монастыря после его закрытия в 1923 году опубликованы в 2008 г. в книге «Праведный верою будет жив». Книга составлена сестрами обители на основании архивных документов и достоверных письменных и устных свидетельств.

В 1932 г. игумения Алексия выслана из Орла, в 1940 г. после ссылки вновь арестована в Вологде, в 1941 г. скончалась в тюремной больнице в возрасте 75 лет. Отрывки из духовных дневников и писем Матушки (в схиме – Евгении) также вошли в упомянутую книгу.

В 1937 г. арестовано и выслано в лагеря больше ста бывших насельниц Введенской обители, продолжавших жить в Орле небольшими монашескими общинами. Глава этого «нелегального монастыря» – монахиня Кира (Нарышкина) – была настолько любима сестрами, что они подражали ей во всем, «даже в том, как ходит, как держит руки». Монахиня Кира расстреляна 27 ноября 1937 г. Расстрелян и последний духовник сестер протоиерей Павел Святицкий. Вечная память!

1949 г. – в бывшем монастыре стала хозяином артель Коопремонт. В Воскресенской церкви-усыпальнице размещался обувной валяльный цех и склад.

С 1965 г. здесь находится Орловский завод резинотехнических изделий, который занял часть территории монастыря, здания Тихвинской надвратной церкви и Воскресенской церкви-усыпальницы. Две едва уцелевшие угловые башни-часовни стали трансформаторной будкой и пивным ларьком.

К началу 1990-х гг. на бывшей территории монастыря сохранились здания школы и странноприимного дома и 37 монашеских домиков-келлий – уникальная жилая монастырская типовая застройка. Живут в них мирские люди.

В 1993 г. по благословению преосвященного Паисия, епископа Орловского и Ливенского, разрушенный монастырь начал восстанавливаться. Тихвинская надвратная церковь отремонтирована и освящена 22 декабря 1994 г.

Первый постриг был совершен 27 мая 1995 г., в мантию пострижена нынешняя настоятельница монастыря игумения Олимпиада, две сестры приняли иночество.

Современное состояние[править | править код]

Ныне постепенно восстанавливаются храмы и корпуса монастыря, а вместе с ними восстанавливается и святое иноческое житие. На сегодняшний день отреставрированы Тихвинский храм и церковь Воскресения Словущего, часовня во имя преподобномученицы Елисаветы; отремонтированы старый келейный корпус с просфорней, трапезная, насосная станция.

Завершено строительство монастырской ограды. Построены трехэтажный сестринский корпус и здание воскресной школы с трапезной для детей и гостевыми кельями для паломниц. Ведутся работы по восстановлению Троицкого храма в нижнем этаже Тихвинской церкви. Постоянно ведутся работы по благоустройству монастырской и прилегающей к монастырю территории, сильно обезображенной заводом (полностью выехавшим с монастырской земли лишь в 2000 г.). Посажены фруктовые деревья и кустарники, разбиты цветники.

В монастыре имеется общедоступная библиотека православной литературы, детская воскресная школа, музыкальный класс, просфорня, иконописная, издательская и швейная мастерские.

Организовано подсобное хозяйство в деревне Ивановка: построен дом для проживания сестер, в котором 4 октября 2001 г. освящена домовая церковь в честь Новомучеников и исповедников Российских. Ведутся отделочные работы во втором келейном корпусе с хозяйственными помещениями. Сестры, живущие на подворье, ухаживают за коровами, овцами, курами, обрабатывают огород, трудятся на пасеке.

В 2013 г. вышла в свет «Летопись Орловского Введенского монастыря», подготовленная к изданию насельницами обители. Книга была высоко оценена орловскими краеведами как «замечательный вклад в создание духовной Летописи нашего Отечества» и получила премию «Орловская книга-2013» в номинации «Лучший издательский проект».

В этой обширной «Летописи», которую можно приобрести в церковной лавке нашего монастыря, последовательно изложена трехвековая история монастыря от основания до наших дней. В судьбе монастыря прело¬милась духовная история всего государства и Православной Церкви, в ней отразились все важнейшие события жизни большого губернского города, жители которого – известные дворяне, меценаты, литераторы и скромные крестьяне, мещане, разночинцы – притекали к обители, молясь у ее святынь, в поисках духовного утешения. Введенский монастырь не раз восставал из руин, из пепла пожара, и его история несет богатый опыт строительства внешнего и внутреннего, являя бесценные свидете¬ль¬ства дивных путей Промысла Божия в маленьких событиях жизни и в негромких деяниях вверившихся Ему душ.

В монастыре 26 насельниц: 1 схимонахиня, 9 монахинь, 10 инокинь, 6 послушниц.

Настоятельница монастыря - игумения ОЛИМПИАДА (Рожновская).

Духовник - схиигумен ИЛИЙ (Духовник Свято-Введенской Оптиной пустыни).

Храмы[править | править код]

Храм в честь иконы Божией Матери Тихвинской

Храм в честь Воскресенье Словущее

Часовня Елисаветы Феодоровны

Святыни[править | править код]

Главная святыня обители - чудотворная Балыкинская икона Божией Матери.

Икона Введения во храм Богородицы из г.Карачева (ХVII в.) (не сохранилась) Список чудотворной иконы Божией Матери — подарен в 1712 г. архиепископом Иоанном (Максимовичем), впоследствии митрополитом Тобольским и всея Сибири (прославлен в лике святых).

Частичка Древа Животворящего Креста Господня в изножии Распятия в Тихвинском храме

Иконы с частицами святых мощей в Тихвинском храме:

святитель Николай чудотворец

благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские

святитель Иоасаф Белгородский

великомученик и целитель Пантелеимон

В храме Воскресения Словущего напольный киот с иконой собора Оптинских старцев с частицами их мощей

В других иконах монастырских храмов помещены частицы мощей святых:

свт. Иоанна Златоустого

свт. Игнатия (Брянчанинова)

свт. Луки Крымского

прп. Серафима Саровского

прпп. мцц. в. кн. Елисаветы и ин. Варвары

прп. Феодора Санаксарского

прпп. Жен Дивеевских

мцц. Суворовских

блгв. кн. Олега Брянского

мч. цар. Димитрия Угличского

прп. Феодосия Кавказского

прп. Кукши Одесского

прпп. Оптинских старцев

свт. Иоанна Тобольского

прп. исповедника Сергия (Сребрянского)

Вифлеемских младенцев

прп. Иова Почаевского

Кроме того, многие частицы мощей помещены в ковчегах-мощевиках:

апостола Андрея Первозванного

равноап. Феклы

прав. Симеона Верхотурского

прп. бл. Илии

прп. Аркадия Дорогобужского

сщисп. Романа (Медведь)

мощи преподобномучеников из Лавры прп. Феодосия

мощи из костницы монастыря прп. Герасима Иорданского

Вифлеемских младенцев

прав. Ионы Одесского (Атаманского)

св. Василия Блаженного, Московского

прп. Гавриила Афонского

прп. Герасима Болдинского

свв. Константина, Ирины, Михаила, Феодора Муромских

прав. Петра Великодворского

сщисп. Афанасия (Сахарова), Ковровского

прп. Стефана Махрищского

св. Варлаама Махрищского, еп. Суздальского и Тарусского

сщисп. Георгия (Коссова)

прп. исповедника Иоанна, Оленевского чуд.

прав. Софии, кн. Слуцкой

прп. Евфросинии Полоцкой

блгв. кн. Анны Кашинской

прп. Ионы Киевского

свт. Луки Симферопольского

прписп. Сергия (Сребрянского)

свт. Иоанна Сан-Францисского

сщмч. Феодосия, еп. Коломенского

прав. Иоанна Кормянского

прп. вел. кн. Анастасии Киевской

свт. Митрофана Воронежского

прп. Соломонии-Софии Суздальской

прп. Макария Калязинского

преподобные Киево-Печерские (82 частицы)

Еще одна святыня – ковчег с золотом, ладаном и смирной, привезенный из Вифлеема и освященный на Дарах Волхвов на Афоне.

Престольные праздники[править | править код]

Введение во храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря

Иконы Тихвинской Божией Матери — 9 июля

Воскресение Словущее — 26 сентября

Монастырские праздники

Рождество Христово - 7 января

Балыкинской ик. Божией Матери – 13 июля

Прп. Марона – 27 февраля

День Святой Троицы - 50-й день после Пасхи

Вмч. Пантелеимона – 9 августа

Благовещение Пресвятой Богородицы - 7 апреля

Рождество Пресвятой Богородицы - 21 сентября

Фото[править | править код]

Храм в честь иконы Божией Матери Тихвинской
Храм в честь иконы Божией Матери Тихвинской, убранство
Храм в честь Воскресенье Словущее
Храм в честь Воскресенье Словущее, убранство
Игумения матушка Олимпиада с сестрами

Видео[править | править код]

Возвращение святыни в самом центре города.

Как добраться[править | править код]

Автобус №-3

Трамвай №-4. (от ж/д вокзала)

Маршрутное такси №-43; №-51; №-421

Адрес

Орел, ул.1-я Курская, д.92

Паломнику[править | править код]

Монастырь открыт с 7:30 до 20:00. Храмы открыты только во время богослужений.

Утренние и вечерние богослужения совершаются ежедневно.

Каждую неделю читаются акафисты

Воскресенье, 16:45, акафист “Всемогущему Богу в нашествии печали”

Среда, 16:45, акафист перед чудотворной иконой Божией Матери Балыкинской, молебен о болящих и страждущих.

Четверг, 16:45, акафист пред Тихвинской иконой Божией Матери

С 8.00 до 18.00 открыта иконная лавка-часовня (на углу монастыря с внешней стороны), в которой вы можете помолиться и поставить свечи, купить церковную утварь и литературу, заказать требы и написать записки о здравии и о упокоении.

В престольные и монастырские праздники обитель посещает Высокопреосвященный Митрополит Орловский и Болховский Антоний и совершает торжественные богослужения.

Монастырь духовно просвещает спец. больницу, женскую и детскую колонии, детские школы-интернаты, детские сады, дома ветеранов и престарелых.

Телефон

8(4862) 55-49-99

Электронная почта

57mon@mail.ru

Cайт

http://orel.vinchi.ru

http://vvedenskymon.cerkov.ru