XXI. Наставления игумении Антонии Кашинской²¹

1. Слава Богу, что ты приходишь в сокрушение сердечное; это благодатная искра в сердце твоем; храни ее, чтоб не угасла. С этим светильником ты можешь взойти в чертог жениха Христа с мудрыми девами. Эта искра есть сердце сокрушенное, которого Бог не уничижит. Если же ты гордостью и небрежением погасишь ее, то это послужит к твоему осуждению на суде Божием. Было время – что светилась и во мне искра Божия, но я сама ее утушила заботами века сего, а вот век прошел и настала вечность! Увы! увы! увы! Не скорби о том, что не у меня живешь, это искушение; твое послушание теперь лучше. Учись читать в храме Божием, учись у всех, кто знает и будешь полезна церкви и счастлива везде, где ни будешь жить. – Первое время и для пустыни необходим чтец, ты читай, а слепец будет петь, вдвоем и исправите службу. А. А. поможет тебе в чтении. Ищи спасения везде и во всем, помни, что не иначе найдешь его – как в смирении и сокрушении сердца. Аминь.

2. Путем смирения всего достигнешь. Не сомневайся, если будешь смиренна, сам Господь наш Иисус Христос научит как жить. – Будь готова на всякое поругание, поношение, презрение и обрящешь благодать. Будь без вины виновата, без падении падшей и вспоминай Спасителя, Который «со беззаконными вменися» (Ис.53:12).

3. Да простит тебя Господь во всем, в чем ты принесла покаяние. «Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс.50:19). Слава Богу, что ты познаешь свои немощи, которые происходят более от гордости и самолюбия. Господь призрел на тебя за то, что ты имеешь ревность к храму Божию и желаешь послужить Богу и ближнему.

4. Берегись грубости; помни грубость служителей Каиафы, как они мучили Спасителя нашего, пожелаем ли мы с тобой уподобиться им? Лучше согласимся принимать от всех грубости, нежели оскорблять других.

5. Память смертную имей всегда в уме. Можешь ли за один час поручиться? И посему заботься не о чреве, а о душе: время идет да идет, а добрых дел не прибывает. – Спеши делать добро, пока жива и молода; чему смолоду научишься, то в старости пригодится. Сам Спаситель сказал: «ищите прежде царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам» (Мф.6:33). А это что значит? Если более всего будешь прилагать старания о душе своей, тогда и для тела все получишь в изобилии. «Царствие небесное нудится», т.е. с трудом достается, а враг препятствует подвижнику достигать его; но лучше придти в царство небесное раненым и измученным от врагов, нежели невредимым впасть во тьму кромешную. – Все сие прочитай со вниманием и доверием и возьми у меня бумаги, перьев и чернил и пиши свое мнение, какие советы тебе более по сердцу, те ли, чтоб беречь себя, чтоб никто не сказал о тебе худого слова, или те, чтоб под ударами врагов безропотно трудиться для царства небесного? Аминь.

6. «Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии», – сказал пророк Давид (Пс.126:1). Так и наше дело. Если Господу угодно, то оно совершится; если же не угодно, то пусть не исполнится: ибо и нам того не надо, что Богу не угодно. – Пожалуйста, уведомьте, как вы о себе думаете, совершенно ли решились посвятить себя Богу и достояние свое употребить на храм Его святой? Не колеблетесь ли и не боитесь ли молвы людской, или родных, которым убыточно покажется отделить вас? но что делать; первое время будет трудно и для них и для вас, враг будет возмущать дух ваш, зачем все отдали и все презрели Бога ради; он будет представлять вам, что вы убили родных и даже себя. Не слушайте его, «он человекоубийца искони и во истине не стоит, яко несть истины в нем» (Ин.8:44).

Взыщите Бога и жива будет душа ваша.

Выписка из духовного завещания.

7. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

Простите меня многогрешную, возлюбленные о Христе сестры, припадаю к стопам вашим; простите и разрешите меня многогрешную, добрых дел не имущую. Но верую в великое милосердие Божие, – что человеку не возможно, то Богу возможно. Просите царствия небесного и дастся просящему. Я любила вас, сестры, но от неискусства не умела доказать своей любви. Прошу и вас, любите друг друга... Наследства после меня не осталось; все, что было, – уже роздано, денег у меня нет. Мирским родным моим прошу передать мое заочное благословение. – Прошу вас, сестры, возлюбленные о Господе, не оставить кладбищенскую церковь и живущих при ней, поддержать ее, чтобы богослужение непрерывно продолжалось, ибо на сем месте много было благословений и молитв старческих. – Священно-церковнослужителей прошу простить и разрешить меня во всем. Да будет над вами, возлюбленные о Христе сестры, в монастыре, пустыне и в отсутствии находящиеся, Божие благословение и покров Пречистой Богородицы. Ангелы хранители с вами да пребывают и все святые. Да сохранит и помилует вас Господь своею благодатью. Дух Божий да осенит вас. Поминайте меня многогрешную, недостойную мать вашу, любящую вас, в ваших святых молитвах. Аминь.

8. Дорогая сестра Павла Васильевна! У ног твоих лежу и благодарю тебя, моя родная, за великие милости, которые Сам Господь внушил тебе совершить. Если бы ты знала, какое благодеяние ты сделала для всей моей пустыни убогой. Дивлюсь столь великому милосердию Божию и твоей щедрости. Теперь ты приобрела целый храм молящихся за тебя. Если бы не твоя жертва, то после моей смерти, – может быть, храм стоял бы без службы. Ты и вообразить не можешь, какое ты мне сделала благодеяние, устроивши вечное поминовение для своих и моих родителей. Да будет над тобою Божие благословение отныне и до века и покров Пречистой Богородицы. Ангелы хранители да охраняют тебя на всех путях жизни твоей. – Теперь, если я умру, в пустыне не прекратится богослужение. По твоей милости, ангел мой, я вздохнула свободно: по твоей же милости вся пустынь возрадуется и молитва о тебе, моей родной, будет молитвою радости и благодарности ко Господу, внушившему тебе совершить такое благодеяние. Да возрадуется душа твоя о Господе! – Напиши имена всех, кого желаешь, Сам Господь помянет вас всех, благодетелей моих. – Эта пустынь чудесами строится, так сказать из ничего.

9. Велико благословение батюшки о. Петра Угличского; он приезжал на пустое место, благословил его и с тех пор начали отовсюду жертвовать. Он первый пожертвовал свой подризник и поручи, а в разное время и деньги; на закладку церкви дал под все четыре угла серебряные монеты и много было его заботы об этой церкви. Благодарю тебя, родная, что прислала мне его портрет; это первый мой благодетель, с его благословения точно кто возвещал всем о церковном строении. Дивен Бог во святых своих! Еще и еще благодарю тебя, мою родную, за твое пожертвование и желаю тебе в здешней и будущей жизни великих милостей от Господа.

Наставление новопостриженным духовным дочерям.

10. Всегда иметь в уме память смертную и ничем не гордиться; ни званием своим, которое по смерти ничего не значит, ни талантами своими, которые по смерти все исчезнут, если мы ими гордились, ни красотою, совершенно исчезающею по смерти, ниже какими либо достоинствами своими, (если даже они были прославлены людьми): ибо по смерти не знаем, что с нами будет. 2) Иметь глубочайшее смирение, (только не наружное, а внутреннее), т.е. считать себя всегда хуже всех; никого не презирать, не уничижать, не гнушаться, ибо в царствии небесном не встретить бы уничиженных нами во славе, а себя не в брачной одежде изгнанными. 3) Иметь всегдашнее покаяние в душах своих, ибо «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс.50:19). – Память смертная, глубочайшее смирение и покаяние всегда могут быть внутрь нас, ибо они не требуют никаких внешних условий. – Дети мои духовные, ныне постриженные в рясофор, да начнут иноческую жизнь свою инако от прежней своей жизни, для чего и имена им даны новые, чтобы жизнь новую восприяли в отсечении воли, вспоминая отрезание власов. Если они начнут с памяти смертной, со смирения и покаяния, то ручаюсь, что будут услышаны Господом и приобретут истинную молитву и любовь ко всем, не только в здешнем веке, но и в будущем, и не престануть молиться за весь мир. Аминь.

11. Матушка любила дарить сестер списанными ею разными изречениями св. Антония Великого. 1) Авва Антоний говорил: видел я однажды все сети врага распростертые по земле, и со вздохом сказал: кто же избегнет их? Но услышал глас, говорящий мне: смиренномудрие. 2) Один брат сказал авве Антонию: помолись обо мне, но старец отвечал ему: ни я, ни Бог не сжалится над тобою, если ты не будешь заботиться сам о себе и молиться Богу.

12. Общие наставления сестрам.

1) Дети мои! Никогда не надейтесь на свой разум, но надейтесь на одну силу Божию, всемогущую, всесильную, всеблагую.

2) Любите Бога не внешно, – на словах, или в наружном благочестии, но внутренно, всю себя Ему вручая, Его могуществу, Его силе, Его благости.

3) Любите друг друга не наружным выражением, или угощением, или ласкою, но любите друг друга желанием добра, предостережением от зла, делом, словом, даже помышлением добрым друг о друге. Когда же вы видите худое в человеке, то знайте, что это дело вражеское; ибо мы в себе только должны видеть худое.

4) Когда вы слышите о человеке худую молву, от справедливых ли людей, или от клеветников, от кого бы то ни было, тотчас же обращайте внимание на свои грехи и слушайте эти речи в обвинение себя и своих грехов; сами же берегитесь, чтоб не впасть в осуждение. – «Не судите, да не судими будете» (Мф.7:1).

5) Вспоминайте чаще о смерти и страшном суде и знайте, что нет минуты, которую бы мы могли назвать безопасной от смерти. – Страшно умереть не готовому!.. и по сему всегда должно готовиться, т.е. каяться, очищать свою совесть, чтоб очищенным лечь во гроб и духом предстать в брачной одежде пред Господом.

6) Апостол сказал: «искупующе время, яко дние лукави суть» (Еф.5:16). – Т.е. дорожите временем пока живы и замечайте козни лукавого, который каждый день препятствует человеку в добродетели и день за день старается отвлекать от добра и привлекать ко злу, если не делом, то хотя словом, или помышлением, или слушанием зла, и так довести до смерти. Берегитесь лукавого.

7) Бойтесь праздности, которая влечет за собою много пороков. Господь сказал, что за всякое праздное слово воздадим ответ в день суда. Праздность еще влечет за собою объядение, и когда обе эти страсти овладеют человеком, тогда уже Бога нет с ним и человек становится близок к отчаянию; отвыкать же от празднословия и объядения человеку весьма трудно. Берегитесь впасть в сии грехи.

8) Если вас будут уверять, что не нужно ни поста, ни молитвы, то не верьте сему, ибо это не человек, а враг внушает предлагать путь без поста и молитвы. – Врагу нашего спасения неудобно уклонить человека в пространный, погибельный путь, когда он молится и постится втайне. Спаситель сказал, что пост и молитва изгоняют врага, даже если он уже вселится в человека: «Сей род ничимже может изыти, токмо молитвою и постом» (Мф.17:21).

9) Берегитесь ласки и похвальных слов, а главное, когда замечают ваши добрые дела, т.е. послушание, терпение, любовь ко всем, безропотный труд, искусство в делах; ибо если добродетель вашу замечают и за нее вас хвалят, то вы уже восприяли мзду свою, если услаждались похвалами и в будущем уже ничего не получите. – Если же вас не замечают, или за добро оскорбляют, то «мзда ваша многа на небесех» (Мф.5:12).

10) Не подумайте, чтобы все добродетельные люди, которых хвалят и почитают, теряли свою мзду от похвал; нет, не все теряют, но только те, которые ищут похвал и стараются, чтоб видели их добрые дела и ценили их; ибо какой цены желают, такую и получают, и сами продают свои добрые дела, потому и остаются тощи. Но те люди, которые творят добро для Бога и ближнего своего, чтоб получить царство небесное, те не ищут ни цены, ни похвал; если же хвалят их, они не прилагают сердца и глухи для здешней славы. Таковым сказано: – «тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех» (Мф.5:16).

Отношение к нищим.

13. «Берегитесь, сестры, – часто говорила она, – пренебрегать кем бы то ни было, особенно нищими и убогими; за них Господь вступится; чтобы не постыдиться нам на страшном суде, когда они займут первые места, а мы, со стыдом, будем изгнаны вон, как недостойные». Одна дальняя родственница ее, Наталья Ивановна Гаранская, молодая девушка веселого характера, говорила, что при виде матушки, всегда охватывало ее чувство невыразимого благоговения к ней. – «Когда я увижу мать Антонию, – говорила она, – мне всегда захочется молиться Богу, – такое необыкновенное впечатление она на меня производит».

Отношение к келейнице.

14. «Груша! – сказала она, – я думаю, ты скорбишь, что я поставила тебя на клирос, а между тем тебе некогда ходить в церковь из-за келейного послушания. Что делать! не всем генералами быть, надо кому-нибудь и печку топить, вспомни, как один из преподобных Печерских (Евфросин повар), топя печку, все молился, чтоб ему избавиться от огня геенского: и ты о том же проси Господа». Сказавши это, матушка ушла во внутренние комнаты, и вскоре кликнула эту келейную. Отдавая ей сейчас снятую с себя суконную ряску, она сказала: «вот, возьми себе на праздник; хоть подрясник из нее сошьешь. – Матушка! – отвечала Груша, – как это можно; ведь вы последнюю ряску мне отдаете: в чем же сами будете ходить? – Возьми, возьми, – упрашивала матушка, – мне портниха скоро другую принесет». Так мало думала она о себе, и так заботливо старалась о утешении вверенных ей сестер, тем более, если видела кого в трудах или огорчении.

Сборщицам.

15. «Не сомневайтесь, говорила она, – ваши труды не пропали, вот сколько новых зданий Господь помог воздвигнуть вашим старанием, за все это вы получите награду от Господа».

О пострижении немощных сестер.

16. Широко распространялась ее любовь к тем из сестер, которые были с недостатками и немощами, которые были незнатны и не заслуживали, по-видимому, внимания. Иногда она приукаживала и представляла их к рясофору; и когда прочие несколько оскорблялись и роптали, она говаривала: «не смущайтесь, сестры: они бедные, немощные, на них никто не обратит внимания. Хороших-то постригут и без меня; а эти навсегда останутся неутешенными, если я не позабочусь об них. И Господь наш пришел «призвать не праведных, а грешных на покаяние» (Мф.9:13). Может быть, и они почувствуют мою любовь и заботу об них, и постараются сделаться полезными для обители».