Изучение свойств богоподобной души человеческой – самая важная наука на земле

Образ есмь неизреченныя Твоея

славы, аще и язвы ношу прегрешений...

(Св. Иоанн Дамаск.).

²Видно, что высоко ценили отцы Церкви учение о душе нашей, когда во многих случаях излагали это учение. Действительно, – «из всех наук, величайшая наука – познать самого себя». Мы должны прежде всего стараться познать самих себя. Кто имеет правильное познание о тварях, которые Бог произвел из ничего, тот знает также и достоинство умного и бессмертного духа человеческого. Кто знает, что душа человеческая бессмертна, что Господь наш Иисус Христос есть образ Бога Отца, что по подобию сего истинного вечного Образа Божия сотворены все духовные разумные существа. Никто не может познать Бога, не познав прежде самого себя. Ибо если внемлешь себе, то не будешь иметь нужды искать следов Зиждителя в устройстве вселенной; но в себе самом, как-бы в малом каком-то мире усмотришь великую премудрость своего Создателя.

³От незнания же основ душевной жизни человека, от забвения о свойствах души и ее высоком назначении, можно всецело извратить и испортить свою временную и погубить вечную жизнь. Слово Божие учит нас, что нет большей заботы в мире для человека, как забота о вечном спасении души. Господь наш Иисус Христос сказал, что, если бы человек приобрел и весь мир со всеми его сокровищами, но погубил бы душу свою, то он не сделал бы для себя никакого приобретения, никакой пользы. Так драгоценна, по суду Божию, одна душа человеческая! Как же не стараться узнать ее богоподобную природу, ее свойства и способности, ее потребности, ее назначение? Некогда, в вечности, мы глубоко, но бесплодно будем жалеть, что были невнимательны в продолжение временной жизни к внутренней своей природе. Посему, пока находимся еще в сей жизни, будем стараться узнать свою душу и ее назначение, и сообразно с сим проводить свою жизнь.